优秀作文实用3篇
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的优秀作文3篇，希望对大家有所帮助。
优秀作文 篇1
在春天里，有人喜欢翩翩起舞的彩蝶；有人喜欢多姿多彩的花朵……但我却被绵绵的、让人捉摸不定的春雨吸引着。
春雨，她不像狂风暴雨那样来势汹汹，她有一种说不出的温柔、细腻。初春，天气还有点凉，我趴在窗口，呆呆地看着没有什么威力的'太阳。可不一会儿，太阳就钻进了厚厚的云层里。接着，天阴阴的，瞬间就飘起了丝丝细雨。
渐渐地，远处的景物被朦胧的云雾所笼罩。楼下嫩绿的草坪构成了一幅“草色遥看近却无”的美丽图画。雨越下越大，奏成了一曲动听的歌。雨点儿落在池塘里“叮咚、叮咚”；雨点拍打在窗户上“噼啪、噼啪”；雨点儿在树叶间舞蹈“沙沙、沙沙”；雨点儿落在地上“啪嗒、啪嗒”……好听极了。它们拉着柳叶一起摇摆，花朵们要炫耀自己被洗刷过的花瓣，也跟上来。水波高兴地荡起波纹，青蛙看呆了，不知不觉随口唱起了歌儿来。
春雨默默地唤醒大地，悄悄带走严寒。慢慢的，雨停了，大地焕然一新，万物在春雨的召唤下复苏。四处生机勃勃，草长莺飞。空气中散发着浓浓的土壤和芳草的气息，迎面扑来，我不禁神清气爽，心旷神怡！春雨真让人陶醉。
春雨有时候又像调皮的孩子，当我们背着书包回家时，她会突然地，毫无预兆地出现，淅淅沥沥地，打在我们的脸上，钻进我们的书包里。当我们笑着，闹着跑回家时，春雨又消失了。
一场又一场春雨过后，她的足迹遍布各个角落，留给了大地，留在了我们心里。
优秀作文 篇2
我想，人有的时候真的需要一种勇气，遗忘的勇气.当回忆起以前青涩的岁月，总有一些人，一些事打搅着我们伤痕累累的心，为什么不选择遗忘呢?至少选择遗忘后，我们不会痛苦，不会失落，至少我们以后的岁月不会在思念和后悔中度过.也许遗忘不是一件容易的事，但是只要有勇气，哪怕真的做不到，至少心里的伤痕不会被我们抓得鲜血淋漓。我很喜欢遗忘这个词，因为它的本质充满幸福与安详.忘记曾经的痛苦，曾经的迷茫，没有了那些东西，或许才会发现头顶的朗朗晴空，才会发现星星的可爱，月亮的温柔。一切的苦难让过去承担，一切的悲伤让逝去的岁月品尝.让我们的心灵永远留有一块想象的空白，让我们的眼睛永远燃烧着希望，让所有的不快随风而逝，随水而流。
时间就像一条没有尽头的河，一棵没有年轮的树，永远没有止境，只会盲目的走，把今天变成昨天，把绿叶变成黄叶。这中间的悲欢离合，爱恨情仇凝聚了多少眼泪，为什么还要把早已愈合的伤痕重新撕开。以前的我不知道遗忘到底是什么意思，直到回忆起伤心的往事而难过，痛苦时，我才知道原来遗忘一直是我内心所热烈期盼的东西。
当我们回忆起往事时，总会说如果，如果当时自己可是人生是没有如果的，它不是草稿纸，用完了可以再换一张，我们一旦决定便不可挽回，时间决定的东西我们也无能为力，既然如此，我们再怎么后悔也改变不了结局，那就让我们遗忘吧，潇洒的放手，让时间的灰烬覆盖往日的忧伤，让遗忘给曾经的后悔一记响亮的耳光。
我想，我们之所以无法遗忘，是因为心中的`执念，是因为不甘心，是因为放不下。所以说，遗忘是需要勇气的，越是想忘记就越容易记住，只有抱着一颗坦然的心，从容的走过每一个或芬芳四溢，或阴云惨淡的日子，我们才会真真正正的把仇恨，后悔，悲伤遗忘。只留下一颗简简单单，快快乐乐的心来面对现在所有的困难。
遗忘吧!遗忘仇恨，用一颗善良宽容的心来面对事物，你会发现每个人的笑容都和蔼可亲;遗忘悲伤，用一颗充满快乐充满激情的心来面对生活，你会发现这个世界灯火辉煌;遗忘后悔，用一颗充满阳光没有束缚的心点燃梦想的圣火，你会发现你有一双坚强的翅膀正带着你飞向成功和希望。
优秀作文 篇3
说起文明，我们自然会想到，随地吐痰、大小便、乱扔垃圾，不文明；张口骂人，动手打人，不文明；折花践草，不文明；诸如此类的不文明的行为。那么，什么是文明的行为，什么是文明呢？我们是否认真地思考过这个问题？
这不由得让我想起几年前看过的《人猿泰山》这本书。书中讲述了一个刚出生的人类的婴儿，不幸被遗失在了非洲的原始森林中后，被一个猿人族群所收养并长大，后来又走出山林，步入人类社会，最后又回归山林的故事。书的作者想要揭示的，实质上是在自然与社会这两个截然不同的环境下，人的行为及其表现出来的人性问题。也许是无意识，但客观上作者描述了人类发展的历史。泰山的成长过程，实质上就折射了人类社会的成长过程。发出“我是谁？我从哪里来？”这样的疑问，说明主人公自我意识的觉醒，即“自觉”，这是泰山成为人的重要标志。这个问题引导他找到山林里的小木屋，他父母遗留的东西，主要是图画书，引导他完成由动物到人的彻底转变。这样，木屋成了他的圣地，犹如传说中人类早期的神迹。（这与人类起源的`传说很相符，如西方圣经关于伊甸园的传说，中国关于女娲造人和女娲神殿的传说。这难道仅仅是巧合？）。他的父母和图书中的人，成了主人公心中的“神”。也因为“神明”的光辉的照射，他的行为不再是动物的本能，他开始用人的眼光来观察认识周围的世界——山林，山林中的一切。从此，原始山林，也因为主人公自觉的活动，处处烙下了文明的印记。（正是这些文明的印迹，引起了山外人类社会对山林的高度关注。）进而，走出山林，来探索山林外面的世界。并最终回归到人类社会中来。
书中，作者也对人类文明的现状表示了强烈的忧虑。人类文明，发展到今天，已经远离了产生它的自然坏境，走向了自然的反面，并日益破坏着文明赖以生存的自然环境。书中，作者对人与自然的关系问题，进行了认真的思考，并用主人公回归山林，来表达了对现代文明的批判和否定，以及，试图寻找到人类文明的发展方向。
今天，这个问题比作者生活的时代（上世纪初中期），变得更加突出。我们在惊讶于作者的“先见之明”的同时，是不是更应该严肃认真地思考这一问题呢？
现在，回到本文开始的问题，什么是文明的行为？文明的行为对于个人，就是“自觉”的，利他、利社会、利自然环境的行为。自觉性，是文明产生的主体，没有自觉性，人就不成为人了。正如泰山，自觉性使他脱离了动物，成为了人。反之，自觉性的丧失便是人堕落成动物。利他性，是衡量一种行为是否文明的标准，也是人类道德体系的基石。这样，文明的行为就具有两种属性，即自觉性和利他性。自觉性是“明”，利他性是善。比如，随地吐痰、大小便、乱扔垃圾，之所以不文明，因为它破坏了环境卫生。张口骂人，动手打人，之所以不文明，是因为伤害了他人。折花践草，之所以不文明，是破坏了自然环境或者是第二自然环境。
每个人的文明行为的总和，就构成了人类的文明。与个人行为文明与否一样，人类文明也具有“明”“善”两种基本属性。“明”就是人类“明白”自己的行为对自己和自然所产生的意义。“善”就是有利于我们赖以生存的环境，其实，根本上，或者说是必然地利于自己。
总体上来看，人类文明，就是在不断地克服不文明而走向文明的。我们今天，仍然是在走向文明。我们在走向文明的同时，不文明的东西也在积累，这是由于人的欲望，人的自私自利性的过度膨胀引起的。我们必须清醒地认识到这个问题：当不文明或者反文明积累到一定程度的时候，会对人类文明造成毁灭性后果。这是与我们本心和初衷相违背的。今天，我们认识到了这个问题，我们就“明”了，我们有没有能力克服自利性，使我们的行为利于自然环境的改善呢？这就要求我们每个人都能从我做起。像泰山一样，我们每个人都文明了，作为整体的人类，也就文明了。
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