【优】优秀作文
在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的优秀作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
优秀作文 篇1
俗话说：“山有多高水有多高”， 石人山也是如此。石人山海拨千米，从山顶到山脚有数处泉眼渗出，高处为行人解渴，中间为村民生活，低处为牛羊放牧。这些高、中、低泉水如同乳汁一样哺育着父老乡亲，浇灌着野果香花。
故乡，十年九旱; 乡亲，“靠天吃饭”。石人山的泉水流量是有限的，仅能满足乡亲基本的生产生活使用。干旱季节，山顶的涓流干枯封尘，山腰的泉眼变成泪滴，只有山底的泉水依然清彻。为了吃饭生活，村民不得不下到四百米高的山底去挑水，弯延崎岖的山道十分难走，半天的辛苦 ，才能把水担回家中。干旱无雨，出土的禾苗被炽热的骄阳烤的奄奄一息，人们用幸存在土坑里的污泥浊水拼命地与之抗争，全力期盼着老天爷能够开眼，期望着到秋天能有收成。
持续干旱的日子，我们全家倍受煎熬。父亲工作在外，母亲身体欠佳，我们姐弟年龄尚小，无法到山底挑水，生存的强烈意志，绝不能够坐以待毙。母亲拖着姐姐为自留地里的禾苗寻水救命，我提着木桶到村东的“ 背井”上去“等水”。 “ 背井”因背着阳光而得名，狭窄的“ 背井” 倦缩在石缝里，容不下一个成人的身躯，盛水的石臼只有脸盆一样的大小，雨水充沛时也供不上全村百人饮用，可当干早持续时，其它的生活水井都断流之后，“ 背井”里还会浸淌出点点的泪滴。 “ 背井”离家虽然不远，可“等水”的时间却很漫长。 滴水贵如油，“ 背井”的泪滴，几个小时也装不满一桶。滴水慢慢，“等水”的人却是争先恐后，一旦抡先，便不敢离开，否则就会前功尽弃，因此村里人把这样的守候叫做“等水”。
我在“等水”，我还未满八岁; 我在“等水”，我带上了课本; 我在“等水”， 我拿好了干粮。 “ 背井”太小，水滴太矮，够不着水桶，我屈身在井龛里，用葫芦瓢把聚集到石臼里的水舀到水桶里。我不敢怠慢，这是全家的活命之水。漫长的等待之中，舀水的'空隙之间，我读课文中的古词，我啃准备好的干粮，我对远处的白云发呆。夕阳西射，照到了“ 背井”上，晶莹的水珠在无力地闪烁光亮。太阳渐渐沉到了山底，饮烟开始袅袅升起。耐心的等待，等待的耐心，终于等满了两桶清粼粼的泉水 ，我召唤着母亲与姐姐，把水抬回了家中。
“等水”的童年，叫我感到纠结，“等水”的过程，让我永远难忘。长大的我，不再去静静的“等水”，每当干旱肆虐的时侯，我同大人一道去山下挑水，开始挑两半桶，然后挑满满的两桶，为了防止溢洒，摘下树枝阔叶放在桶里，艰难并小心疑疑地在崎岖坎坷中攀登。
离别故乡数十载，我走过了江河湖泊，我工作在繁华城市，我生活用得是自来水。每当我开启流之不尽的水龙头时，我就会想起石人山的泉水，品味“等水”的童年，重现挑水的艰辛。自来水、矿泉水、纯净水，没有故乡泉水的甘甜。我热爱水，我珍惜水，我节约水，每一滴水都与命脉相连。
“山有多高水有多高”， 石人山也是如此。几经变迁，石人山里的父老乡亲，有了新的生活，或远走它乡谋生，或坚守村庄放牧，石人山受到政府保护，山间林长得茂密避日，蓄水保持充沛，再大的干旱，山泉也不会中断。现如今的家乡，修筑了储水池，引来了山中泉，吃上了自流水，种植了果树林，过上了好生活，“等水”挑水的日子己是一去不复返了。
优秀作文 篇2
趁着中午的休息时间给二姨打了电话，我一直觉得她是一个很乐观坚强的人，癌症晚期从检查出来到现在已经有3年了，这3年她所承受的痛苦，单是我们知道的病痛、手术、化疗、疱疹已经让正常的我们都觉得难以忍受，更别说她没有告诉我们的身体的痛以及心理上的压力。我常说如果换成是我或者我妈，可能早就垮掉了，首先心理上这一关就过不去。
二姨一开始就知道她的病，因为要转院，要手术，亲朋好友隔三差五的去医院探望，眼里的惋惜是藏不住的。二姨觉出了异样，找机会偷偷翻了病历。除了一开始抗拒做手术外，后面都很配合。不过她还是会时常感叹自己花了很多钱，这个没办法安慰她，对于一般家庭而言只要有一名成员倒下了需要长期治疗，便会是不小的打击，各方面的打击，经济上是必不可少的。好在二姨有社保，否则一个月两三次的化疗，一次一万多，若是硬给，怕是二姨绝对不会坚持三年了。庆幸的是大家都明白人比钱重要，钱没了可以挣，人没了就真的没了。二姨坚持了三年，这三年她还迎来了她的小外孙女，她说也算是没有遗憾了。
忽然想到当年外婆走之前，妈妈抱着她哭，她也说：“别哭，不遗憾了。”真的不遗憾了吗？后来我在她的日记本里看到了一句话：很可惜，还没有看到大孙女的孩子出生，也没有看到另外两个孙女结婚。另外两个孙女是我和二姐，外婆离开的时候我们三姐妹都在，她在我怀里咽的气。她也是癌症晚期，因为年纪太大了，医生说没有手术的必要。我们没有瞒着她，她很是乐观，每天依然骑着自行车去见朋友。如果不说，没人相信她活不久了。只是有一天只剩下我和她在屋里的时候，她靠着床头，眼眶湿润，嘴里喃喃道：“是真的没有希望了，这下真的没有希望了。”那一瞬间，我的心被揪得疼。第二天借了朋友的`相机，拉着外婆和家人拍了一大堆照片，我想用我的方式把她留住。至今这些照片都还在我的空间里面，但很少去看，是真的不敢，怕自己会哭得收不住。
二姨说，医生早就告诉过她，若她不做手术最多活一年，做了手术可以活三年，如今已经三年了。她的话语里有绝望，也有对生的渴望。这些话医生也和我们讲过。三年了，过得真快。一年和三年能有多大区别呢？人生几十年不过弹指一挥间，更遑论三年。但就因为三年，从接受手术到如今，虽然承受了太多太多的痛苦，可是只要活着就好。
我妈经常说“好死不如赖活着”活着才能看到希望，活着才能看到美好、看到快乐。人来到世上，无论吃苦还是享乐，其实究其根源都是为了活着。二姨虽然在医学上被掐断了生的希望，但是有家人的陪伴，有姊妹的关心，还有小孙子绕膝逗乐，她还能感受到亲情，感受到幸福，这便是活着的美好。
愿每一个认真努力活着的人都能收获美好和温暖！
优秀作文 篇3
子曰：“君子不器。”器即工具，可这“器”的对象究竟是谁？李泽厚认为是自己，安德烈。莱维则认为是别人。以我之拙见，一个人不使自己成为工具，别人就不会把你当做工具，而自己也一定不会“器人”。
人绝对不是工具。工具冰冷、机械、没有情感，而人自诞生伊始便有一颗炙热的跳动的心；自那一声啼哭开始便有了情感。试想，人若为器，何来《楚辞》之悠扬，何来罗密欧与朱丽叶惊天地泣鬼神的爱情史诗，何来陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱？
由此看来，人绝非器，因此人也绝不能把自己当做工具与器械，甚至使自己变成器具。
莫言曾在获得诺贝尔文学奖时说：“文学无用，但或许文学最大的用处就是其没有用处。”是啊，现在的`工业社会，机器大行其道，人的价值观也发生了改变，以为要能带来实际可视利益的东西才有用，可什么叫“有用”？在这种环境里，人容易让自己迷失，为了眼前的利益将自己打造成“利器”，可当器成之时，亦是人性消磨之日。古希腊的斯巴达人善战，可他们为了培养骁勇的战士无所不用其极——抛弃先天缺陷的婴儿、血腥的格斗。在锋利的、锐不可当的战斗机器煅造好的时候，一群年轻人的情感也变得冷酷，甚至残忍了。
相反，当一个人不把自己打造成工具时，别人自然也不会把你当器具来看待。
竹林七贤名传后世即因“君子不器”，嵇康不仕，于竹林中打铁；刘伶不俗，甘醉于酒窖之中。他们崇拜人之天性，绝不甘于沦为统治者的工具，因此时人与后人以神仙视之。而李斯通达于法，却为了功名利禄狠心陷害同门师兄韩非。他成了器，秦始皇统一天下，以严刑峻法残暴统治百姓的器，最终却落得个腰斩的下场。为何？因为在赵高和胡亥眼里，他李斯，器而已。
己不器，人方不器；己不器，方不器人。人不使自己成为工具方为君子，而君子才不器人。当一个人真正地坚守人性与情感到最后，他就会以平等的眼光去看众生。卢梭坚信人生而平等，坚信人权至上，坚守着信仰与人性，他便以平等的眼光看众人。
对于我们，“不器”也格外重要。在这个飞速发展的工业时代，我们要坚守那一条人格的底线，不因理科“有用”而废文，不因思考“无用”而废思。做到“不器”，方成真人。
人不器，方成君子，成君子，始不器人。
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