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静思的语录集合100条
美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。以下是关于静思的语录100条,欢迎大家分享。
1、人因自觉而成长,因自满而堕落。
2、君子行事为目标,小人行事为目的。
3、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。
4、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
5、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。
6、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论,也是与世间法相对论所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
7、培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,培养来的才是真的。
8、人能"和",则是非不生。出世之事业能永垂不朽,亦源自一字"和"。
9、做任何事都要专心,专心就是定。
10、因果感应,如回应声,如影随行。
11、佛是真理的发现者,不是创造者。
12、想获得心灵的解脱,要能不为物牵。
13、戒是大医王,明示病人何者是毒,不可误食!
14、真正的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。
15、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
16、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。
17、真正的普度是发大心、立大愿,普爱一切眾生。
18、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
19、对父母要知恩,感恩、报恩。
20、夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。
21、心量大,才能付出关心与爱给天下众生。
22、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾上两三滴。
23、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。
24、能懂得适时适机运用所得,利益人群,广结善缘,才是成功圆满的人生。
25、心地空时,宇宙虚空都可容纳,心地满时,容不了一滴水,一粒砂。
26、心正邪魔不侵;自作自受,无可怨之天,无可尤之人。
27、对别人不要计较,对自己要好好检讨。
28、我们最强的对手不一定是别人,而可能是我们自己。
29、烦恼是因别人无心的一句话,自己却有意的接受。
30、说话要谨慎、委婉,面对知音,不必说就懂;不是知音,说得再露骨也没用。
31、心若开,运就通,运通福就来。
32、生命如蜡烛,虽然点燃后生命不断减损,但点燃自己才能照亮别人,生命也才有意义。
33、人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。
34、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。
35、菩萨有隐恶扬善的美德,凡夫有妒贤嫉能的心理。
36、人生世间,最苦的莫过于心病,病在不知足,在相互比较,在不知人外有人,天外有天,须知不满足的心是最痛苦的心。
37、只怕力量不够,不怕做的工作太多。
38、人生多一分感恩,就多一分美化。
39、以清净感恩的心,付出心中的爱,时时长养内心的善念。
40、把他人拿来做自己的镜子,看他人的优点,自我鞭策,看他人的缺点,反省自己。
41、给七分表现的孩子,十二分的赞美。
42、最敏感的佛在心中,最有利的菩萨是我们的手和脚;付出我们的力量,做利益众生的事。
43、珍惜当下,就是珍重未来。
44、欢喜心是良药,不生气是消业障。
45、遗失现在,就会后悔过去。
46、不要怕人家说你傻,要担心人家说你太聪明,太聪明就是狡猾。
47、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。
48、有哲理的静思语录:多一次原谅别人就多一次福,把量放大福就大。
49、缩小自己,反求诸己,包容别人。
50、什么人都可以原谅,唯有不诚实的人不可原谅。
51、应走而不走,非智,难行而能行,是勇,勇者但知「行所当行,为所应为」。
52、一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
53、瞋恚害人,会破坏处世善法。為了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
54、心中无形的风灾是无明,无形的刀剑是嫉妒心,无形的鬼魅是疑心生暗鬼,无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
55、人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,则能啟发良知,开展良能,自度度人,饶益一切眾生。
56、每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间,绝对无法一手撑天。
57、如果人人都能「事忙而心閒」,并尽一已之力,投注於人群幸福之道,而且忙时不失道心,閒时不迷本性,就能达到人生快乐的境地。
58、忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。
59、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
60、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
61、人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
62、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
63、每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了狠多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开挣,却尚未加以琢磨。
64、鸟要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何来天伦之乐?
65、与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互让互爱。
66、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
67、生活在天地之间,若只是随波逐流,让身躯随着时间而生老病死,这是没有意义人生。所以,我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导,好好探究人生意义何在及生从何来,死往何去的问题。
68、平常要多调伏自己的心念,培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军,看淡世间的利欲,得时不贪著,失时无掛碍,这才是步入解脱门。
69、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
70、同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。
71、行重即行仪庄重,举止有节;是故行重则有德。
72、信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。
73、心与性是一样的,于佛称为性,于人叫做心。譬如一杯白开水叫水,加上茶叶就叫茶,加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水以外的东西。
74、佛教徒常说功德无量,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的力德无量。
75、逃避责任,寻求一生的清闲,就无法延续自己的慧命。
76、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
77、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。
78、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!
79、人的一生中,难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯,只要能将最终目标稳定住,就能像冬天的太阳一样,感觉很温暖。
80、有些人不了解佛法,以為有苦恼或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消极、逃避现实的,这是错误的观念。其实是有知识、有志节,要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士,需要了解宗教——尤其是佛教。
81、宗教的力量,不仅能鼓舞人们的身心,并能带来心灵的净化。
82、佛法是救世的良药——因为世间的众生,常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱,都是因为不调和而引起的病态;既然产生病态,即需治世的良药,佛法就是最好的良药。
83、人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
84、每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生创造者。什麼都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。
85、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲,我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
86、有些人的爱只执著於自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
87、臺湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。
88、一切的修行法门,如坐禪、念佛等,都是為了收摄心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。
89、人若能啟发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
90、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。
91、争,只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时,争就成为一个很不安的字,也是一件很痛苦的事。
92、如果有人告诉你:‘据说……'’据说‘两字,就有一半不是事实。
93、当你大便通畅的时候,心情会很好。
94、看别人不顺眼,是自己的休养不够。
95、看淡自己最般若,看重自己是执着。
96、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾到两三滴。
97、有多少力量做多少事,不要心存等待,等待会事久落空。
98、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不?
99、有愿放在心,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
100、道德是提?N自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
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