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【推荐】2024年佛语的语录48条
施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。下面是小编为大家推荐的佛语的语录48条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、人生是一个人的旅途，关键在于选择道路。因为，每条道路都有它通向的归宿，选择什么样的道路，就会有什么样的归宿。道路光明，所以归宿光明；道路黑暗，所以归宿黑暗。你若珍重生命，就请择善而从。人生中的痛苦与欢乐其实都是自己的选择。
2、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
3、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你 挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的 责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是 独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬 畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。
5、人生最悲哀的感受，莫过于"人有眷属，唯我独无"。因此，菩萨道行者说："你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与己相近者，就当作兄弟姊妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……"这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。
6、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。
7、苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
8、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。
9、设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言
10、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己 的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好 活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。
11、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
12、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？
13、施人与善，广种福田。施人与恶，报应连连。都是自己种下的，当然，也是自己收获的。你所给予的，都会回到你身上。如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果你经常批评别人，你也会接收到许多的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。
14、真心不动故，称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，则从本所现念念尘尘，尽成三昧。
15、勇于承担，才有改变的机会。
16、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
17、还不清，来生还得继续；前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
18、心灵环保，在于看得开、放得下。
19、以正智力，善了有情心行黑白，能为众生说相应法，令人大乘甚深妙义，即能安住究竟涅槃。以是因缘，即得名为力波罗蜜。
20、最值得我们珍视的是什么？是不可追回的过去吗？是遥不可及的未来吗？都不是。禅师们说，最值得我们珍视。就是当下的实在。《金刚经》中说："过去心不可得，现下心不可得，未来心不可得。"意思是说，一切众生的心都在变化中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。刚说一声"未来"，它已经变成现在了，正要说现在，它却已经变成过去了。心不可得，一切感觉、知觉都留不住。
21、因果有定数，修心安天命。
22、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。
23、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
24、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
25、尊重生命，需把握时间利益人群。
26、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。
27、在无法相信就要失去的时候，就需要学会告别。告诉自己学会坦然面对，学会接受离别和失去。学会相信：相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的最初。只有真正的能够明白和懂得了失去和离别，才能够真的明白什么是得到和拥有。当一切静静远走的时候，才不会太伤情，太难过……也许，人生就应该是一场无可避免的远行，最终，都会离开，都会失去，都会消失在我们的生命和世界里。
28、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。
29、看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清。看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。
30、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会辽远壮阔。多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
31、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。
32、但不久，两只老虎都死了。
33、不是只有名贵的兰花或艳丽的牡丹才能得到人们的赞美，只要是盛开的花儿，哪怕是路边极不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我们去赞美；只要有人为我们带来了歌声，哪怕只是一曲简单的乡间小唱，我们也要为这朴素的歌声报以开心的笑声和热烈的掌声；只要有人送给我们礼物，哪怕只是一张卡片、一个笑容，我们也当充满感激。命运因知足而美丽。
34、生命如同一朵花，花开总有花落时。既然人世间最宝贵的是生命，那么，我们应该如何度过这一生？快乐是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么我们不活得更快乐一点呢？
35、悠悠沧州道，南北名利客，年年杨柳绿，往事随烟灭。自古多少为名为利客，忙忙碌碌南来北往，其间的恩怨情仇不知几何，但如今又有多少人知道，浮云似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。英雄也罢，百姓也罢，伟人也罢，凡人也罢，不过是过眼空花，无常的繁华，更别说那短暂的怨与仇。实实在在的人生路走过去，回眸之间不过是水月空花，又有几人会让后人得知：不管是惊涛骇浪，成败沉浮，不过是历史轮回中的惊鸿一瞥。
36、学会做一个更善良的人，做会一个更有感恩的人，因为人生的最终，由善恶的积德 因果业力决定你下一个轮回的痛苦和快乐。
37、心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。
38、每个人身上都有很多缺点，不要将事情都看得那么绝对，要用宽厚仁慈的心对待身边每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，设身处地的替对方着想，就很少人会再和你计较了。你的人缘将好到出乎你的想象。因为，将心比心便是佛心。
39、最好的助人的行为，是教会他走路的方法，而非走路时先迈左脚还是右脚的机械，并提供机会，以正念引导实践。
40、当我们犹豫的时候，不要急于做出决定，往往最佳时机不是这个时候，让自己沉淀下来，三思而后行。
41、顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。
42、有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
43、当我们内心充满愤恨的时候，整个人无论是生理还是心理都会觉得不舒服，大家都看得出我们在生气，没有人想跟我们在一起。除了蚊子和跳蚤，因为它们就只想吸我们的血而已，不然，连那些动物看到我们也要逃之夭夭！我们会变得没有胃口，觉也睡不着，有时候还会生溃疡，如果这样一直下去，肯定会让我们在这个世界上剩下的日子又少了好几年。
44、学佛的人是讲因果的，不管你是什么样的人，权力再大，实力再雄厚，长得再漂亮也没有用，在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它，再厉害也对付不了它，都在我们阿赖耶识当中记得清清楚楚。"不是不报，时候没到。"所有的这些，到时候一定会现前，一定会报应的。
45、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
46、当下是一个永恒的概念，当下不等于是这一念，这一念过去了，下一念还是当下，当下做得主，时时处处就能作得主。
47、无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。晚安！
48、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
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