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曾国藩的语录45条

时间:2024-02-13 15:50:28 经典语录 我要投稿
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2024年曾国藩的语录集锦45条

  凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。下面是小编整理的曾国藩的语录45条,欢迎阅读借鉴。

2024年曾国藩的语录集锦45条

1、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

2、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

3、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

4、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

5、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

6、谦而又谦,方是载福之道。

7、君子大过人处,只在虚心而已。

8、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

10、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、以耕读二字为本,乃是长久之计。

12、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

13、按本色做人,按角色办事。

14、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

15、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

16、不可轻率评讥古人。

17、人必诚,然后业可大可久。

18、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。

19、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。

20、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

21、凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。

22、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。

23、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

24、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的便宜。

25、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

26、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

27、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。

28、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

29、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。出处:复贺耦庚中丞

30、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。

31、那些告诫子弟的谆谆家教,都会成为后世训子的反面教材,一生抱负,千秋名节,绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念,而且他出身翰林,长期埋首于经史子籍,吟诗作赋,也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业,带兵打仗安营扎寨,本是不得已才为的事,又岂能当作立身之本呢。

32、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

33、在待人上,曾国藩告诉纪泽,名之所在,当与人同分,利之所在,当与人共享。在行为上,曾国藩要求儿子举止要重,发言要慢,还要记住,凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,方可成大器,若沾染富贵习气,则难以成才。他要儿子做有才有德之人:勤俭节约,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸。

34、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

35、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

36、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

37、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。

38、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。——曾国藩

39、学者有益,须是日新。

40、学习和为本,取次之,行次之,言次之。

41、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。——曾国藩

42、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

43、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

44、君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。

45、莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩

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