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心在刃上作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的心在刃上作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
心在刃上作文1
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的'兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
心在刃上作文2
放弃是满口痛楚的无奈，舍得却是甘之如饴的情愿。在你毫不犹豫的将一些东西贴上“舍得”的标签时，生活的天平也在那一刻悄然偏转，在卸下砝码的同时，你赢得了最沉甸甸的收获。
舍得是轻掩上满窗春色、埋头书本的专注；舍得是似不见通衢大道、迈上偏僻小径的决然；舍得是江中船沉、扔下财富紧抱诚信的选择；舍得是弃掷喧嚣、独品香茗的超脱。世事无常，当面临生活的岔道时，无异于将心置于锋利的刃上，一举一动都是痛彻的苦楚。然而，用舍得给心疗伤，将不该得的毅然舍弃，利刃下一颗完整的心熠熠发光。
舍得是竹林边、邺下坡铿锵的打铁声。一锤，打的是俗世繁华；再一锤，打的是乱世无常；又一锤，打的是浊世虚浮……嵇康的脸被火照的通红，汗水在他黝黑的胸膛流淌。面对朋友山涛诚心的举荐，面对竹林小屋的清净，面对“非汤武而薄周礼”的个性，他舍得毅然决然。《与山巨源绝交书》，字字句句，他写得情深意重。视朋友如命的嵇康舍得了这个知己，于是夕阳下他琴弦下的音律，始终不改的`清扬。
舍得是初夏夜、杭州寺寂寂的木鱼声。一下，敲的是心中杂念；再一下，敲的是满腹才华；又一下，敲的是名声财富……于世人的不解之中，李叔同悄然遁入空门。只轻轻道一句“我能做好，所以就来了”，他将所有舍弃。舍得殷实富贵的家境，舍得日本娇妻幼儿，舍得画界满世赞誉，舍得深厚繁华世界。他舍得坚决，他也得的透彻。于是世间在少了一个才子的同时，多了一位弘一法师；于是，人们在聆听‘长亭外，古道边”的旋律时还品味着一句“悲欣交集”的睿语。
惟有舍得快乐的人，才能收获至乐；惟有舍得荣华的人，才能拥有精神的殷实；惟有舍得鲜花的人，才能开辟属于人类共同的伊甸。舍弃，在舍得明智的同时，成为了“得”的代名词。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”舍得年少轻狂，性格便拥有沉稳。“中年听雨客舟中，断雁叫西风。”舍得蜗角微名，头脑成长智慧。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”当年华似水在指尖流逝，舍得之后，你手指间沉淀下的，是亘古不灭的珍珠。
生命的忙碌，因为奔走亟亟；生命的苦痛，应为不曾松手。当心在刃上时，轻轻一笑，淡淡舍得，你拥有了整个世界的春暖花开。
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