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我只是雏菊中的一朵小花作文-花作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的我只是雏菊中的一朵小花作文-花作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我只是雏菊中的一朵小花作文-花作文1
小花开在荒地上，灼灼其华，但是，那代表美吗？只有当小花融入了花园，这美，才会有所意义，否则，难逃一死。
以花推人，当人身处集体，组织，人这个字本身，才有其意义。
两千多年前，楚汉在中原上打得不可开交，但最终的胜负，在一开始已成定局：项羽虽勇猛，但也只是一介莽夫，一人独大，处处揽功；再看刘邦，长期的与烽火相伴让其有了“将将、将才”之能。“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦对自己的胜利有很清醒的认知，才使项羽如逞强的伊卡洛斯，折翼于乌江岸。
小花枯萎，花园长存，这是亘古不变的真理。人也是如此，人的存在需要依托于各种各样的关系，在与他人的交际中强大自我，同样地，身处于集体，组织中的人，也能借助“集体”这个存在发挥出最大的力量。
如今，每个国家都有自己的“内阁”、“智库”，旧时也有“幕僚”一说。这些机构与组织都旨在使用“集体”智慧来修正个人在不经意间犯下的错误，以这种原理来治理国家，便能使智慧的火花燎原，使错误的决定被扼杀。
若是一枝独秀，鹤立鸡群，身处于这样的集体，等于无。这，并不属于你，那么再美的花也会被雨打成落红，再高的鹤也会被逐出鸡群——还惹得一身鸡毛。
最为抢手和亮眼的.，不是技术型人才，而是“合作型人才”。他们擅长与人合作，将各个领域的资源技术和人才进行整合，使资源利用效率最大化，实现双赢。他们的工作，无异于将每一朵独秀之花组成花园，群芳争艳。
再看那朵小花，它的美丽使其高傲，高傲带来孤独，而孤独必然引起死亡，他所缺少的，无疑是一颗谦虚自知的心与一片接纳自己，自己接纳的花园。仅凭一己之力，怎可与强大于自己数百倍的力量抗衡？
与其做角落里的一朵孤芳自赏的小花，不如隐入花丛中，使自己成为花园。
是花总爱开在静处，一枝独秀。但只有大片大片的红艳，才可让她真正地——
灼灼其华。
我只是雏菊中的一朵小花作文-花作文2
疾风骤雨吹响了二十一世纪的号角，世界已发生了翻天覆地的改变。刀耕火种不复存在，信息科技焕然一新。
而这里有一株维菊仍沉溺于自己的幻想之中。一个精致的利己主义者只想独揽所有的赞赏目光，成为最美丽的一道风景。然而现实却给予它当头一击，随着连根拔起的声音，它的梦被狠狠击碎。
生命是如此的玄妙与广垠，社会是如此浩瀚与复杂，我们只是沧海一粟，星宇一颗。社会、时代、青春与现实都声嘶力竭地告诉我们：单枪匹马难以造就最美丽的风景。
位于加州海岸的美国红杉树国家公园中，成熟的红树杉树干高达70至120米，树龄达800至3000年。导游总是乐此不疲地提问：“你知道红杉树扎根有多深吗？”如此高大魁梧，如此历经沧桑，必然是根深蒂固吧。恰恰相反，红杉树大多只生活在地层表度，而它能临暴风骤雨而安然无恙，实则是因为，公园中的每棵树的树根都与其它树紧密结合。它们生来就懂得互相扶持，团结抵抗，直到生命的最后一刻。
个人离不开集体，集体与个人是相依互靠的'。正如曹雪芹在《红楼梦》中提到：“单丝不成线，独木不成林。”团结之所以烁烁锋芒，就在于它能使团体优势互补。只有每个个体在团体中充分发挥所长，这个团体才能熠熠生辉，成为最美丽的风景。
伟大的哲学家威廉·詹姆斯曾提到：“如果你能够使别人乐意与你团结，不论做什么事，你都可以无往不胜。”个体与集体团结起来是一种力量，更是一种艺术。这需要集体中的每个人放低个人姿态，放弃利己主义，宁愿做集体的陪衬，也不能打破集体团结。正所谓“荷花虽好，也要绿叶扶植”。
所以，我们更要懂得团结的艺术，做一块豆腐吧，在集体之中，和鲍鱼排翅同席，不以为贵，与萝卜青菜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，而不显露；与红鲟九孔结伴走，也不隐藏。
像这样舍弃一切执著，与一切相亲相爱，与一切团结协作。煎、炒、煮、炸、卤、炖、清燕、红烧……成就一桌鲜美佳肴。
时代在召唤，社会在呼吁，青着在呐喊，在集体中，做一块豆腐，不卑不亢，将团结的艺术发挥至极致，勇往直前，无往不胜。
我只是雏菊中的一朵小花作文-花作文3
“一个人可能死亡的地方，两个人就可能得救。”一个人怎能脱离社会而生存，那是虚无的利己欲望。一朵雏菊的行为动机又怎能是超越一座花园的美丽。每个个体都无法单独地存在，群体作为无形的枷锁束缚着我们，越想挣脱，越易自伤。
朱光潜先生提出：“学问必将博大而精深。”所谓博大，是指在学术宇宙中不只是穷极一生地追寻某一星点的璀璨与遥远。而是以联想和思考作画，连接一个又一个的星点，那笔直又蜿蜒的线条即是通往巅峰的星球之路。
做学问如此，做人更是。
雏菊想做天使之下的高贵士，却在无谓的努力中被掩埋进欲望的深海。它无法实现美丽的理想：做一朵独秀的雏菊。乃是因为它过于固执地离开群体大道，以走捷径为获取成功的方式。然而群体支撑起的'沉重的美丽，又岂是个体能够承担的压力。
让它与群体远离，与一种博大宽阔、和谐美好的生命状态遥远，它终将差误青春的时光，美丽尚未定形，而已因即将枯萎的悲状被园艺师连根拔起。又何说实现美丽？何来生命极致？
每一个个体都在特定的群体中被生存的枷锁束缚，几乎没有生命可以自己的情感独存，哪怕是自己的理智，也终归属于群体理智的一部分，被大局掌控。
情与理作为多元宇宙中的主从元素，行为是理智的产品，而情感是原始产品中的添加成分。它无法离开产品而成为完整的事物。而雏菊与花园的联系亦是如此。当个体融入适配的集体时，个体所具有的色彩成分就会被一种潜在的共鸣激发。它自然美丽。
而这种共鸣效应，正是社会群体给予个体的枷锁。我们无法脱离群体而独立存在，每个人都似被关进了一间大屋子，被周围墙壁牢牢困住。但如果没有这四面白墙：纵向的类似学术研究的束缚，横向的类似情理之间的约束，每个个体都会在破壁而出的一刹那，被渺小剥削地体无完肤，哪怕有天使的盔甲。
雏菊畏惧美丽被埋没，其实是内在的孤独作祟。孤独感则来自个体无法汇入群体的洪流，只能在小溪间徘徊干涸尽。而我们正说的枷锁在某种意义上是束缚了个体生存的可能性，但它又何尝不是一种救赎，美丽也好，生命也好。
人只有在独自的不断的挫败中，才能慢慢意识到，任何事物都不能以独立的威权存在，它总是活在多元的宇宙中。
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