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走与停作文

时间:2023-12-31 12:47:25 作文大全 我要投稿

走与停作文11篇(热门)

  在我们平凡的日常里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的走与停作文,欢迎阅读与收藏。

走与停作文11篇(热门)

  走与停作文 篇1

  刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

  《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的,可那位青年人却出乎所有人的'预料,坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。

  小丫问:“如果你的孩将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:”你若尽了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

  倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会因累而窒息。

  所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

  或走或停在于己,只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

  走与停作文 篇2

  生活中,我们总在为心中的目标不停地奔走,跨过险滩,穿越荆棘。每当我们想要放松一下时,总有一个声音在冥冥中响起——要坚持,不可以就此停止。于是,我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。

  然而,很多时候,我们往往忽略了一个重要的概念,“停下”并不意味着松懈,更不等于放弃。适时地停下,是对往日的总结,是对自身的及时调整,以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下,不仅是生活的境界,更是智慧的明达。

  “走”需要勇气,“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中,“永不停息”被赋予了理想主义的色彩,成为人们崇尚的品格。然而,在现实社会中,不管环境的变化,不知疲倦地一味走下去,常常让我们付出了过高的代价。

  现实的生活就像在大海上航行,在接近目标的途中,不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至,与其冒着可能翻船的危险顶浪而上,不如暂时改变航向以避开风险,等到雨过天晴再继续起航。

  古语有云:“知足不辱,知止不殆。”停下,不是庸者之姿,而是智者之态。生活中,难以抗拒的困难面前,以首先保全自己的方式当停则停,是一种“以柔克刚”的大智慧。

  对于生活,走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走,当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗,一味按主观愿望走下去,那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶,人类曾对大自然宣战,在最初微小的成就面前沾沾自喜,认为自己可以战胜自然,改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机,差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。

  为了最终实现自己的目标,我们应该承认生活的法则同自然的'法则一样,不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估,面对生活的海潮,建立平和的心态。在生活中自如地把握航向,该向目标直奔的时候,就保持航向,勇于前行;该迂回暂缓的时候,就及时停下,避一避风浪。

  该走的时候,坚定的大步前进;当停的时候,果断地适时停下,以最适合的方式,自信地抵达胜利的彼岸。

  走与停作文 篇3

  从前有这样一个故事:一只乌龟和一只兔子比赛跑步,兔子跑累了,就躺在石头上睡着了,结果,不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

  大人们常用这样的故事告诫我们,在前进的道路上要不断奋勇向前,否则就会像这只兔子,最后输掉比赛。然而我想,兔子的'错误并不在于它在半道上停了,而在于它没把握住这个“度”,试想,如果休息个五分钟,起来追赶乌龟,那兔子的领先也就可想而知了吧。

  所以说,相对于一味向前走,适当的停歇并非不可取,我认为,这反而非常必要。

  战国时期,谋士苏秦游说秦国,推销他的逐个击破之法,结果不得秦王赏识。我想,如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国,或许他必然被撞得头破血流,郁闷而终。然而,苏秦却选择停,暂时放下游说的努力,回到家乡,重新苦读诗书,在经过一段时间的停歇后 ,他重新出征,挂上了六国相印。

  同样,越王勾践的例子也值得我们借鉴,在于吴王夫差大战后被俘时,他并非选择继续与吴王抗衡,而是卧薪尝胆,养精蓄锐,放下向前的脚步,停下来修养三年,最终,在三年中的吴越之战中,大胜秦国,一报雪耻。

  从以上两个例子,我们可以看出,暂时的停歇不一定不好,反之,一味向前,也可能代表灭顶之灾。

  隋文帝在公元五百十七年,击败了后周,再一次完成了全国的大统一,当时的国家,经过连年战乱,百废待兴。身为一国家之君主,他理应下令修养生息,减轻百姓税赋,并停止苦役,减少战争。可为了加速国家发展,他依然下令开通京杭大运河,并三次南巡,耗费了大量的人力、物力和财力,最后,导致了国家的灭亡。

  俗话说得好:“磨刀不误砍柴工”,的确,把刀磨快了,看起树来也自然就方便了,而同样,把身体休息好了,走起路来也自然就快了,这或许是同一个道理吧。

  停,是为了更好的走;而走,也是为了更好的停。这其中的分寸把握,也或许体现出你我的智慧与否吧。

  走与停作文 篇4

  在黄色的树林里有一条羊肠小道,那么幽静,荒芜,时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。

  这时,两个人来了这里,一个是阿昌,一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友,他们一起出来闯荡世界,渐渐地,两人漫漫的旅途中,积累了一定的财富。恰好,他们来到了这片美丽的.树林。

  两人同时被树林优美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说:“朋友,我就在这儿住下了,如果你愿意,与我一起在这树林中做个伴;若不愿意,我也不勉强你,我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来:在这世外桃源安个家岂不逍遥快活,如果我就此停下,万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢,我还是继续走吧!

  于是,第二天一大早,阿昌便辞别阿新,走进了那条幽深的小路。

  谁料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到处都是荆棘,到处都是泥泞······稍不留神,便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了,又累又饿的他开始想放弃了,正欲转身回去,但又转念一想:说不定财富就在前面,而我此时放弃,岂不与它擦肩而过,从而遗憾终身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······

  就这样过了1年······

  “哦,我找到了,我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金,以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言:前进,行走。终于,阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”,因而衣锦还乡。

  当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时,阿新已经变得奄奄一息,原来,阿新在树林里建了房后,没有努力上进,整天坐吃山空,最终财富挥霍殆尽,落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际,阿新泪流满面地说:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前进,行走”才会成功地道理。”最终,阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

  故事完了,但它给人的启示却源源不断。不错,正如那四字箴言所说:“只有前进才会成功,只有行走才会胜利。”

  走与停作文 篇5

  天空中,一颗流星滑过。范蠡拿起酒杯,喝了一口,心想:又一个大臣被杀了,不知是谁。

  想当年,吴王夫差攻打越国时,勾践是何等紧张,但还是难逃被灭国的危险。勾践沦落到为夫差洗马,而西施,唉,那么年轻鲜活的生命,却被作为礼物送给夫差,供其玩乐。要不是那一个个谋臣策士,还有那些骁勇的士兵,哪有他勾践的.今天?只怕他还睡在柴草上,每天用舌舔那比黄连还苦的胆吧。

  而现在,夫差死了,吴国灭了,那我见犹怜的西施也香消玉殒了。天下从此就太平了吗?没有。勾践这种小人,只可共患难,哪能共富贵?全国人民对他爱戴有加,而他,却将那杀死夫差的剑刺向了我们这些功臣。才几个月啊,已经有几位大臣遇害,马上就要轮到我和文种了吧。

  范蠡想到这,不禁心里一惊,是啊!

  我和文种功高盖主,即使我俩的心一直向着他勾践,那又怎样呢?他还是会怀疑,会猜忌,这是他的本性。三十六计,还是舍弃名利这些身外之物,到山水之间了此余生吧。

  “笃笃笃……”门外响起了敲门声,范蠡一下子警觉起来。“谁?”“文种是也。”范蠡和衣起身,心想,这小老头连自己大难临头了都不知道,还有心思来找我。

  文种与范蠡席地而坐,范蠡说道:“文大夫,我就要走了,你和我一起走吧,勾践不是个仁君,再跟着他只会身首异处啊!

  ”文种迟疑地望着范蠡,许久才说出话来:“范大人,我不比你,你可以把名利之事丢置一边,而我却没有这么大的胸襟,我托儿带女多少人,没有这高官厚禄,家小怎可过活。而且我俩对大王尽忠尽职,从无私心,我想大王才不会是非不分呢,而那些大臣,自恃功高,才会招致杀身之祸,只要小心谨慎还是可以保全性命的。”范蠡望着文种远去的身影,暗暗叹了口气。当夜,便收拾行礼,归隐于山水了。而文种,虽然万般小心,还是难逃被杀的厄运。两个大臣,一走一停,带来的是大相径庭的结果。

  后人评之:范大人之走,上上策也,知勾践之本性也;文大夫之停,下下策也,唯利欲之熏心也。终一生一死,盖有知与无知是也。

  走与停作文 篇6

  传说中有一种鸟,一生都在飞翔,从不落地休息,它落地的时候就是死亡的时候。其实人就如同这种鸟,一生都走在路上,不能停止。

  李春燕就是这样一只辛勤的鸟,她是大山里最后的赤脚医生,一个瘦弱的身影在乡间奔走,她用自己那双赤脚丈量十里八乡的蜿蜒小径,步步都踩出她的热情,提着的竹篮子就是她行医的工具,田垄间就是她的紧急病房,简陋彰显的是她的意志,那间四壁透风的竹楼不仅是她的家,更是苗乡百姓的家。一个女子,她用自己那并不宽厚的肩膀,担负起苗家的健康,在自己的人生路上走得如此坚毅,不曾想过要停下来。

  停止与休息不同,休息是喘息的机会,而停止是放弃的懦弱;休息是为了更好的行走,而停止是止步不前。“无论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止”。可见,走是一种精神,停止是要跨过的阻碍。

  走已成为一种经历,千帆过尽,风景看透,寻到的是内心的追求。舍弃无知的虚荣,为着更多的'人走,停止似乎没有了必要。走已成为一种本能,那遥远的方向是双脚不自觉的追求;心所系的地方,是最终的目标,还会停下来吗?行走已成为生命的一部分。走已成为一种姿态,那是最迷人的风采,不是为了物质的奖励,名声的远播,只是一种坚持到底的信念。在走的路上领略了无数的风光,在走的过程中经历了风雨坎坷,有时候以为坚持不住了,但一想到远方还有自己想要的目标,无论如何都不能停下匆匆的脚步,于是,重新拾回信心,鼓足勇气,哪怕风雨兼程,荆棘丛生,岁月如磐,想要我停止,那是不可能的。

  人不愿停下脚步,自然何尝不是如此呢?它总是踏着特有的步伐,春夏秋冬,循序渐近。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,花开花落不会因为人的离开而有丝毫的改变,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,就是这个道理。历史的滚滚洪流从不在意失去的浪涛,湮灭的、留下的,仍保存着固有的样子,绝不会停下来哪怕一分一秒。自然界与历史是优秀的范例,走,就要舍弃所有的牵绊,一直走下去。

  跨过停止的疑虑,行走是万事万物的生存状态,走下去,将越走越好,越走越远。

  走与停作文 篇7

  我们总感叹时间走得太快,日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久,因疲惫而对一切失去了初时的兴趣,这才是我们行走途中最惧怕的。

  如果走得太累,就停一停吧,整理好心情,再重新上路。

  我的心中装着和海子一样的梦想,找到一所房子,面朝大海,春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累,或许是现实太过沉重,又或是梦想与现实始终无法重叠,让他心力交瘁,终于,他用最炫的方式结束了生命,将梦想永远留在了铁轨上。

  我亲爱的海子,如果我是你,我希望在感受了20多年的`苦涩后,我会想着找一个地方静养,等待着寻找我心中的芬芳。

  如果有一条路你不得不坚持走下去,路上的荆棘扎得你高声痛哭,如果你走得太艰难,已然在放弃的边缘不知所措,那请你停一停吧,刮开荆棘,找个地方,歇息一阵,等到蓄满力量,再一次出发。

  我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容,他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的新电影从旧时代走来,带着想将自己的作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢?

  我坚强的张艺谋先生,如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下,如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振,那你的梦想之日又要等到何时去呢?辛亏,你只是修养一阵,重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。

  你要坚持的路,如果突然因艰难想要放弃,那么请停一停吧,修养过后的你也许会更想走下去。

  我在爬山的时候,会想起《醉翁亭记》中的画面,“负者歌于途,行者休于树”,背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息。

  人生就像是爬山,再坚毅的人也会有累的时候,请你歇息一阵,也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。

  走与停作文 篇8

  刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金,走与停 。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的毅志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

  《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的,可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问;“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:‘你若尽了最大努力,那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了轰隆隆的掌声,得到了来自观众心灵最深处的`敬佩。

  倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千尘绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会让你因累而窒息。

  所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲T谟诩海只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

  走与停作文 篇9

  人生就像旅行,越是危险的地方,越是有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。

  人生又像一场马拉松赛跑,需要途中补充能量,才能够跑到终点

  现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

  回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的`暂时停顿。这停顿,就好比花儿含苞待放;这停顿,就好比积蓄力量的马儿吃草;这停顿,是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息;这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息

  像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了复兴大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈尊在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择

  人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续往前走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人,墨客都遇到过人生的荆棘:屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这样没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标。他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸;他们的停顿,是为了自己和他人走得更好;他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的目标。

  因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加潇潇洒洒!

  走与停作文 篇10

  人生就像旅游,越是危险的地方,越有好风景,鉴于此人就越想往前走,但是人的精力有限,我们往往需要停息片刻,才能更好地前进。

  人生又像是一场马拉松赛跑,需要中途补充能量,才能够顺利到达终点。

  现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展的节奏,于是又要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而作的短暂歇息,是为了今后发展得更快而作的短暂停留。

  回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功,他的嫂子见他没有出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够,于是他忍受着哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺股”,后来终于成功游说秦王,成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息,这停顿,正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。

  像这样在人生路上善于停顿的人何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈尊在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有了后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。

  人生的`旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的理想、目标。

  因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得更好,走得更远,走得更加冠冕堂皇!

  走与停作文 篇11

  凡是活着的人,都是时刻“走”着的,不管你此刻是站着还是坐着,这里的“走”是指人的生命,而不是简单的行为举止。

  “生活在于运动”,这似乎让我们由运动联想到了“走”,因为“走”也是一种运动。换言之,“生命在于走,在于不断前进”,例如你想从这里走到那里,你需要“走”;从这个目标迈向下一个目标,也需要“走”;你睡觉要走到床边,你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲,时间流逝,生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我,他能让时间停下来?这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的,从一生下来,父母便教孩子走路,于是“走”就开始诞生,慢慢地,走着走着,便进入坟墓。

  所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中,走的时间久了,便会感觉疲乏,于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”,当遇到“沟沟坎坎”时,你必然要停下来,然后设法渡过去。人生从一开始到生命的.终止都完全遵循“走——停”的原则,也就是“走”总是在“停”的前面,而“走”意味着开始,“停”代表着结束。活着的时候,“走”是主旋律,中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话,便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲,“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。

  可能有人就会说,如果想生命丰富多彩,永不停息,就永远走下去,不要停止。这种想法及认识是错误的,单从生命长短的角度,一个人不可能长生不老,总有一天他会死,会停下来。但生命如果要过得丰富多彩,“走”与“停”又得时刻相伴相依,走一阵,停一阵,欣赏沿途风景,养精蓄锐,以便更加自信地迈向前方。哲人说,生命是一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景,以及有风景的心情,我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。

  古人主张“一张一弛”,亦是如此。

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