- 相关推荐
2023年儒学的语录集合48条
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘《论语》以下是小编给各位读者分享的儒学的语录48条,欢迎参考。
1、大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
2、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
3、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》
4、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》
5、《诗》云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。"——摘《大学》
6、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》
7、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》
8、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》
9、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》
10、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘《论语》
11、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"——摘《论语》
12、君子周而不比,小人比而不周。——摘《论语》
13、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘《论语》
14、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘《论语》
15、君子喻于义,小人喻于利。——摘《论语》
16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘《论语》
17、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
18、敏而好学,不耻下问,是以谓之"文"也。——摘《论语》
19、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘《论语》
20、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘《论语》
21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘《论语》
22、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘《论语》
23、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘《论语》
24、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜"。——摘《论语》
25、吾未见好德如好色者也。——摘《论语》
26、未能事人,焉能事鬼。——摘《论语》
27、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘《论语》
28、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘《论语》
29、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘《论语》
30、君子和而不同,小人同而不和。——摘《论语》
31、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘《论语》
32、或曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"——摘《论语》
33、子曰:"赐也,女以予多学而知之者与?"对曰:"然,非与?"曰:"非也,予一以贯之。"——摘《论语》
34、工欲善其事,必先利其器。——摘《论语》
35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘《论语》
36、小不忍,则乱大谋。——摘《论语》
37、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘《论语》
38、当仁,不让于师。——摘《论语》
39、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘《论语》
40、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
41、往昔不可谏,来者犹可追。——摘《论语》
42、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘《论语》
43、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘《论语》
44、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘《论语》
45、大德不逾闲,小德出入可也。——摘《论语》
46、仕则优则学,学而优则仕。——摘《论语》
47、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘《论语》
48、子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"……子张曰:"何为四恶?"子曰:"不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。" ——摘《论语》
【儒学的语录48条】相关文章:
儒学与德育探微08-08
儒学与德育探微08-17
儒学——站在科学的肩膀上08-17
浅谈汉代儒学文化08-02
儒学与两种自由概念08-05
“儒学与宪政”网络笔谈之一08-18
儒学形而上系统的最初建构(一)——――《五行》(1)所展示的儒学形而上体系08-05
儒学形而上系统的最初建构(二) ——――《五行》(1)所展示的儒学形而上体系08-05
石田梅岩的经济思想与儒学08-06
心性儒学与政治儒学——洙泗会讲发言稿08-18