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佛语的语录

时间:2023-12-30 18:42:50 经典语录 我要投稿

【实用】2023年佛语的语录75句

  我们的社会愈来愈不人性,我们的生活变得很机械化。一早出门工作,下班后就到酒吧或别的地方去玩乐。然后喝得醉熏熏的,很晚才回家,睡没几个小时天就亮了,于是半睡半醒地又得去上班。都市人不都是这样过了好一部分的人生?再说因为人人变得好像某种机器的一个零件,不管我们愿不愿意,都得配合整个的节奏。过了一段时间之后,这样的情况变得难以忍受,于是我们就开始把自己封闭在冷漠里头。下面是小编为大家准备的佛语的语录75句,大家快来看看吧。

【实用】2023年佛语的语录75句

1、一个人的快乐不是他拥有很多,而是因为他计较地少。多是一种负担,是一种失去;少不是不足,而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些,因为豁达才不至于钻牛角尖,才能乐观上进,才能把快乐送给别人。

2、心灵被世俗的杂念填满,每个人都有太多舍不得放下的东西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过,我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了,也仅仅是个形式而已。

3、年华,一半明媚,一半忧伤,生活,一半诗意,一半烟火。人生如旅,快乐也好,悲伤也罢,过去的终将成为过去,无法重来,无力挽留。我们都只需珍惜当下,携一颗从容不悔、悠然恬淡的心,珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程岁月的馈赠。

4、生活不乏精彩,只是有的时候我们的眼睛盯着乌云不放。人生的幸福,不在于富足而在于满足。满足不在于多加燃料而在于减少火苗;不在于累积财富而在于减少欲念。人的欲望是无止境的而生命却是有限的,有限的生命追求无尽的欲望,是不会得到满足,放下贪欲追求平实简朴的生活,是获取幸福最简单的方法。

5、心灵的房间,不打扫也会蒙尘。

6、实语谓甘露,妄语则为毒。

7、性无有异,用则不同。在迷为识,在悟为智。顺理为悟,顺事为迷。迷则迷自本心,悟则悟自本心。一悟永悟,不复更迷。一《马祖》

8、在生活中,只要我们超越狭隘之心,主动帮助他人,为世界散播美丽,善意地看待所有人和事,快乐、幸福和丰收就会时时与我们相伴。不吝于付出,既是一种道德与精神力量的感召,也是一种处世智慧和快乐之道。

9、当下之交通,纵横四方,汽车、飞机令今人所能到达之范围,远超古人。身行于辽阔之地,却有人在二六时中只计较个人利害,视他者为地狱,步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想,心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地,草木荣枯、云聚云散,无不是生机之相。

10、唯心主义认为意识是世界的本源,意识产生物质;唯物主义认为物质是世界的本源,物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义,而是超越唯心主义与唯物主义。中观般若的大空性中,心与物是一体的;大法界的智慧中,主观与客观是一体的;究竟了义的境界中,能取与所取是一体的。

11、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛和众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢?

12、生活的禅法就在这现实的生活,而不是脱离生活,心平气与随顺自然,不埋怨,不积怨。就算还有许多烦恼,只要不转化成悲观与失落,让生活更宽阔,活出心态的自然风光。

13、守住现在,就是守住未来。

14、着相而求,咫尺也成天涯。心性本自圆成,却时时攀缘过去、未来,并 于当下起分别、执着,显好坏、生爱恶,于是烦恼丛生。金刚般若经言, 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。且于不可得处,悟达心 性圆成。

15、拥有一颗宁静的心,痛苦将不再有。

16、专注所带来的能量是惊人的,无论是谁,在工作时只要能够做到专注,就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中,一个人要想成就自己的事业,只有专注于自己的工作,完全沉浸在工作里,此外没有别的秘诀。因为专注,我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意;因为专注,我们内心才会涌出无限的激情;因为专注,我们才会更接近目标。

17、佛祖说:"他非我不非,我非自有过。"常言说:"静坐常思己过,闲谈莫论人非。"故恒观自身,勤断己过是菩萨行。——妙峰法师

18、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言,即自然万物的规律性,也即所谓"天道",是我们眼前真实存在的世界,比如春花秋月,四季更替,冬天候鸟南飞,春天候鸟北迁,这都是千百年来大自然的规律性语言。

19、一坐禅的时候,你看到的是别人的悲伤,一微笑的时候,你解释的是它的富贵,一流泪的时候,你拿出了全部的心声微笑,驾驭的时间是错在了别人的世界,还是掺杂了很多错误,是你走出的灵魂,是你付出的等待,不是别人回馈的无助,在你失败的时候继续流泪,你在坐禅的时候渴望成功,也许这不是你看到的风景,但是不得不承认,那是一道无情的梦。

20、有些人平时对你很好,甚至好得有些过分,关键的时候却让 你郁闷。你有了困难向他们开口,满以为能够得到帮助,却被一推了 之;你受了委屈向他们倾吐,满以为能够得到安慰,却被雪上加霜。

21、其实,很多时候,我们之所以烦恼,是因为我们自己陷入别人给我们 的评论之中,别人的语气、眼神、手势,都可能搅扰我们的心,使我们整 天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱,白白损失了做个自由快乐人的权利。

22、要提起就完全提起,要放下就全心放下。

23、福要自己去造,不要去求。

24、幸福人生的建立,先要正确地认识什么是幸福;还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,这样才能获得幸福。

25、虽三藏十二部,言言互摄互融,然必得其要,方能势如破竹。

26、男人爱你的时候总会觉得你笨,处处要他担心;反之,他不爱你的时候,会觉得你聪明伶俐,不劳任何人操心……心中有碍才有爱,心无挂碍哪有爱?爱,就是懂了也要装作不懂,让男人我见犹怜,不娶了你就不放心。

27、大凡既具备善读书、肯吃苦的秉性,又有一身闯劲并极为自信的人,多 不安分。

28、简单就是美。

29、境界来时要惜缘,去时要自在,让心不受烦恼所困。

30、朋友感慨:又被人利用了一把,真是人心不古。行者打趣 道:未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑:你被利用说明你有 价值,平时你或许不自觉,现在自觉了,难道不是好事?我说未必, 主要出于两点考虑:一是你发现被利用就不悦,容易伤神;二是你若 被利用了还装糊涂,人家会得寸进尺。

31、当我们遇到外境时,它给我们带来的是快乐还是痛苦,愉快还是烦恼,都取决于自己内在的心态。分别念少,执著轻的人,即使遇到难以解决的问题,也会很从容、善巧地化解,并从中体现出他的宽容与智慧;分别念大,执著强的人,哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事,也会使他烦闷忧郁,并导致发生害人害己的事。

32、世上没有十全十美,看起来再完美的物体也会有瑕疵,但它的功能丝毫不受影响;再有成就的人也有缺点,但他的缺点并不影响他的成就。

33、环境的净化,要从心灵开始。

34、以法为乐,以空为乐,法喜、空乐,才是真正的喜乐。世间一切,我们不一定要占有,享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山[xx]周年纪念特刊》

35、不着己乐,庆于彼乐。《维摩经》卷下,菩萨行品

36、在红尘中,不必要活得那样累,为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧,过一种禅意的,那才是的上品。努力的,在滚滚红尘中,慢慢修炼成一枝花。

37、我们的行为,要做到小乘的行为:少欲知足、谨慎取舍。我们的思想,要符合大乘的思想:毫不利己、普度众生。我们的见地,要达到金刚乘的见地:悲智双运、轮涅不二。

38、譬如深渊,澄静清明,慧人闻道,心净欢然。

39、赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。

40、人生的路上,做事需要坚持,但前提是必须可行。付出很多,还看不到 成功的希望时,我们应该想想,这条路是否真的适合自己,适合自己的路在 哪里,然后,及时反省,重新审视,调整方向。同时,对别人的努力不要一 味地鼓励,如果发现他努力的方向不对,那么泼冷水的提醒或许更有益!只 要懂得放弃,其实回头不难。人生的很多时候何尝不是如此呢?

41、禅是一种心的平坦,心的空闲,心的恬淡,心的宽阔,心的淡然,心的更新。也许什么也不是,只是心地的干净与自然。也就是他,给了我们无上智慧的万丈光芒,照亮了欲望与贪婪的灰暗,消融着人世间的愁苦。

42、佛是众生药,病生病除,药亦无用。

43、心地是一个宽宽的平台,问题就在于乐观和悲观并存,能够转化生活的负能量,就是生命的别开生面,或者说是一种走向宽阔的契机,读得懂生活,和生活达成一种温暖的默契。

44、延参法师:生活从来就不能够缺乏信心和勇气,每个人都怀揣着改变生活的希望,却在经历生活风雨的挫折之后,有的悲观,有的昂扬,有的失落,有的坚强,未来还要发生什么,一切都未知,那些没有必要的茫然和恐惧,只会制造生活的负面情绪,局限了自己的思考,浪费了时间和精力。好心态,才是好人生。

45、以自己的心尺去量别人,人人都不达时宜;以自己的眼光看事,事事不尽完美。每个人都有自己的观点,不必苛责;谁都有自己的性格,不必不满。人的成熟不是年龄,而是心态;心的成熟不是遇到的事情多,而是对待事情的态度。人活在群体中,看看别人的错,再想想自己的过;看看他人的非,再谅谅他人的难。人心越淡,伤害就越少;心有多宽,快乐就有多少。

46、太多的时候,我们烦恼、郁闷、忧愁,都是因为太看重手中的杯子,而忘了杯中的茶香。人生逆境时,忍耐;顺境时,收敛;得意时,看淡;失意时,随缘;愉悦时,沉潜;苦恼时,修炼。清净之中见真境,淡泊之中识本然。千江有水千江月,万里无云万里天。

47、尘缘飞花,人去楼空,梦里花落为谁痛?顾眸流盼,几许痴缠。

48、但悟一心,更无少法可得,此即真佛。

49、生活,注定要经历太多的苦辣酸甜;人生,原本是成熟与历练。岁月若水,走过,才知深浅;生命如歌,唱响,方品心音。给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,从容自信,洒脱坚定。泊一盏心灯,默默领悟;抚一曲丝弦,静静倾听。葱茏岁月,悠然前行。

50、快乐是生命的支点,无论生活给我们什么,我们都要从快乐出发。给我风和日丽,我就是一朵欣然绽放的花朵;给我曲折,我就是那条欢快的向前奔流的小溪;给我宽广,我就是那只凌空翱翔的雄鹰;给我风雨,我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样,也不要改变我们对生活的热爱,无论怎样,我们也不放弃对快乐的追求,无论怎样,都让生命不被生活中的烦恼所束缚,让心灵自由自在,让每一天的生活都精彩纷呈。

51、年年岁岁春渐远,岁岁年年春又回。风,依然寒气未退,阳光却渐渐明媚,温暖的阳光里,我们嗅到了春的气息。光秃的树干不久就会冒出新芽,在春雨的滋润后,嫩绿会渐渐变成深绿,然后发黄、枯萎、飘落,这就是季节的轮回,也是生命的轮回。

52、生命是无常的,我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差,就会有不同的结果,生死存亡就是一呼一吸之间。

53、勤奋和快乐是生命追求的永恒主题,每个人都渴望能够更多地拥有快乐。然而,有些人却活得很累,快乐不起来,他们常常怨天尤人,怪上天不偏爱自己,怪命运多舛,抱怨事业不顺、家庭不和……其实这些都不是影响快乐的决定因素,真正决定你快乐与否的只是你自己——自己的胸怀,自己的豁达。

54、当今时代最需要的不是物质富裕,而是精神充实。因为有了爱心,才会有真正的和谐;因为有了智慧,才会有真正的文明。

55、留得悲秋残影在,分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

56、您可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

57、我们都不是圣人,那些漂亮的鬼话不过就是安慰自己逃避心情的华丽借口。

58、人,最好的感觉是自由,只要给心自由了就是最好的解脱!最好的状态是简单,只要给心简单了就是最好的幸福!最好的心态是知足,只要给心知足了就是最好的快乐!

59、心灵的慈悲如果没有虔诚的信仰,就会随时而变。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。

60、顺境时要收心,逆境时要放心。顺境时不可得意忘形,逆境时也不用颓废不振。

61、成功的秘诀是忠于目标。

62、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。

63、一个婴儿肥的脸,并不瘦的身体,但也不是胖得让人烦,恰如其分的胖。笑意溢上来,饱满,生动,会撒娇,近乎有些嗲了,但真的好。

64、尽量避免那些会让你反应激烈的状况,如果状况还是发生了,那就试着不要发作。如果你碰到一个人,就是有那种会惹你生气的天赋,也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质,用另外一种角度来看这个人。

65、时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。

66、学佛的人是讲因果的,不管你是什么样的人,权力再大,实力再雄厚,长得再漂亮也没有用,在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它,再厉害也对付不了它,都在我们阿赖耶识当中记得清清楚楚。"不是不报,时候没到。"所有的这些,到时候一定会现前,一定会报应的。

67、哭和笑只在一念之间,苦和乐也是在一念之间,我们在日常生活中,无论遇到什么困难挫折,只要懂得转念,情况就不一样了;假如遇到悲伤、烦恼,只要心境一转,没有什么不能解决的事。但是,重要的在于当下一转,如果你不转,烦恼是烦恼,菩提是菩提;你能转念,才能把烦恼转成菩提。

68、结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然地结婚,却不知道只是一种生活方式,人人可以结婚,简单得很。爱情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》

69、一小我假使不能从内心去原谅他人,对于语录。那他就永远不会问心无愧。

70、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,假使你肯放手,你就有时机选择别的。人的心若死执自身的观念,不肯放下,那么他的机灵也只能达到某种程度而已。

71、得不到的东西,禅语。我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他显露太少,学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入显露后,你会发掘原不是你想像中的那么美好。

72、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

73、故彼于天欲,亦不起希求。正觉者弟子,希灭于爱欲。诸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,园苑树枝提。

74、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让投资太累。

75、人生在世,身处荆棘之中。心不动,人不妄动。不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

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