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南怀瑾的语录47条

时间:2023-11-12 10:04:40 经典语录 我要投稿
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2023年南怀瑾的语录合集47条

  我有三件法宝:一是仁慈,二是有节制(节俭),三是不过高地抬高自己。正因为仁慈,所以在事业上能勇往直前;正因为有节制(节俭),所以思路广阔;正因为不过分抬高自己,所以能成大器。以下是小编给各位读者分享的南怀瑾的语录47条,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

2023年南怀瑾的语录合集47条

1、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。

2、人生的许多败笔,多是输在距离上。暗恋某人,或者某人有利用价值,总想与之走得近些,太近则摩擦多,久之易生不满、误解、矛盾、隔阂,最终疏远。与人相处的距离,其实是相互间的一种尊重。有了距离,才有双方的空间与自由,心灵与情感才不会窒息。我们都有自己的生活,尽量多给彼此一些转身的余地。

3、别把自己看得太高,自诩之人众皆侧目,那些取悦你的,必是势利之徒;别把自己摆得过低,你总在别人视线之下,别人只能俯视你。我们要有自己的脊梁,不畏强,不凌弱,站得正,行得端,挫败不气馁,遇事守底线,得之不失态,失之无悲声,平等待人,坦然接物,于人无愧,于心有安,才不会丢了自身尊严。

4、决定你能站多高、走多远的,是你思想的高度与深度。要多些逆向思维,摆脱教条的束缚;多些批判思维,突破桎梏的封锁;多些换位思维,避免以自我为中心;多些系统思维,走出片面的误区;多些形象思维,为人处事不要太枯燥;多些逻辑思维,事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维,你简单,世界才简单。

5、有些东西,即便再珍贵,只要是你用钱买来的,最终都会贬值;只有那些用爱、善良、正义所孕育出来的东西,才是我们人生的瑰宝,才能经得起时光的冲刷,才会在我们的回忆长河中熠熠生辉。不要在意你手头拥有多少,而是注重你身后留下多少;不要一味拘泥于物质的丰饶,精神的充盈方是永远散之不去的财富。

6、一辈子不长,有些精彩只能经历一次,有些景色只能路过一回。不要等,有时候等着等着,就让等待成为一种习性,就学会在等待中蹉跎岁月;不要怕,能说的立即说,能做的马上做,不要瞻前顾后,不要畏首畏尾,你今天不做的,或许就是永久的遗憾;不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。

7、何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。那些肤浅的赞美,是阳光中的尘埃,迷惑的是你的视界;那些非议与诅咒,亦是麻醉你的毒药,终会让你乱了心智。无论路途多险,步履维艰,都不要被动地改变自己,唯有如此,你才可能会与众不同。

8、学知识不一定能长本事,但是有本事必须要学知识。不要把改变命运的转折,放在一个偶然的巧合或机缘上,只有丰厚的知识积淀,才能迸发出强劲的精神力量,催生出曼妙的通幽风景。跟书本学,向实践学,与众生学,勤练飞翔的本领,夯实冲天的根基,你能学到了,是你不可分割的一部分,任谁也抢不去。

9、凡大器者,其量必大,当能容常人所不容,忍常人所难忍;当宠辱不惊于色,得失不现于形;当热烈如骄阳炙心,宁静似清月婉人;当若海不拒涓流,集腋成裘铸狂澜;当像树扎根泥土,兼收并蓄可冲天。大方可伪,大器难装,它超脱于名利之上,游离于争斗之外,置身平淡能淡看一切,处于乱象却不会乱了心神。

10、知妄想是空,妄想即是般若。执般若是有,般若即是妄想。

11、实际上妇人之仁,也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀,扩而充之,就是大慈大悲,大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁,如果扩而充之,就是仁之爱,那就非常伟大了。

12、大菩萨的入世修行才难,你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫,这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦,而且要咬紧牙根有苦都不说,一切如梦如幻,于此痛苦中,一心清净,不起恶念,处处利他利人,这才是真修行。

13、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。

14、中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,他永远感激,但帮助太多,他永不满足。往往对好朋友,自己付出很大恩惠,而结果反对自己的,正是那些得过你恩惠的人……一个人的失败,往往失败在最信任、最亲近的人身上。

15、忏悔这两个字,我们很熟,尤其是我们学佛的人,动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头,拜一拜,哭一场,唉呀!我在忏悔。事情过掉以后,又是我行我素。这样是不是忏悔呢?这不是忏悔,这是作假、自欺。所谓忏悔,就是停止以前所做的错误,永远不再犯,以后的行为只起善不起恶。

16、最难管的是自己,尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖,搞管理学,先管理自己吧!自己性情管理好,智慧管理好,理性管理好,然后再管理别人,再谈事业!

17、我常常说,你们不要玩手段啊,几百年来人类历史的经验教训,玩聪明玩手段玩花样的,一个高过一个,哪一个都不笨,连小孩都不笨,聪明手段都比我们高明。将来这个世界上全人类都太聪明太高明都会玩手段了。但是最后成功的人,一定是老实人。

18、一个人如果觉悟了,悟道了,对一切功名富贵看不上,而万事不管,脚底下抹油溜了,这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然,觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。

19、《逍遥游》开头告诉了我们一个人生的道理,一个人在年轻的时候,或修道还没有成功的时候,或者倒霉得没有。办法的时候,就要"沉潜"在深水里头,动都不要动。修到相当的程度,一变,就升华高飞了。

20、学佛乃大丈夫事,说放下,就放下,你们还问如何放下?多笨啊!说不想就不想了嘛!还求个不想的辦法,那不是又在想了。

21、"投 隙抵时,应事无方"这八个字要紧得很!你懂了以后一生妙用无穷……随便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你说你是个博士到处找不到工作,现 在为了吃饭,有个地方需要一个工友……不要说什么博士啊!问你学历,直说我小学毕业……问你认不认得字啊?大字认得几个,小字不认得。

22、菩提的意思就是觉悟,萨缍是有情。菩萨觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我,利益一切众生的行为,就是所谓有情,是大乘菩萨道。

23、真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上天下,无所不知。这就是境界般若。

24、人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。

25、光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但那个故事却往往是真的。 ——南怀瑾

26、一个人要分辨真正的善恶非常难,你说什么是善?什么是恶?除了佛以外,没有人分辨得出来。世界上一切的善恶是相对的,没有绝对的善恶,因此,做好事需要智慧判断,否则,看起来是做好事,其实是坏事,往往造很大的业。又譬如父母打孩子,打的行为是不对的,但父母打孩子大多是关爱的,因为他的动机是希望孩子好。所以,打孩子、打学生、教育学生等等的行为,表面上看起来是坏的,实际上没有真智慧,无法辨别真善恶。

27、我的幼年在私塾中度过,当时读四书五经也非常反感,因为以前老师对学生的质疑,只说"将来你会懂",这个"将来"不知要"将"到几时。

28、没有出世的修养,便不能产生入世的功业。

29、今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的時代;在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来,无可奈何地活着,最后是不知所以然地死掉。

30、有人不择手段的创业,经常喜欢引用西方宗教革命家马丁·路德的"不择手段"这句话。但是你要注意,对马丁·路德这句话,不要只说一半,他是说:"不择手段,完成最高道德。"现在把这句话拦腰一刀,砍去一半,把"不择手段"拿去用,而不是"完成最高道德",这就很危险了。

31、据我的研究,无论古今中外,每一个人学问、事业的基础,都是建立在少年时期的这一段,从少年时期的这一段,从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生,也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已,到了中年的事业就是少年理想的发挥,晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

32、孔孟思想,本来与道家是不分家的,这种分家是秦汉以后的事,到了唐代,讲中国文化,已不是儒、墨、道三家,而是儒、释、道三家了。现在要研究真正的佛学,只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。

33、我讲一个故事,是唐人的两句诗,也是对现代状况和对知识分子的看法:尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人,意思是说,世界上的事情,知识分子一点都没用,读书没用!读了一辈子,不过归到泥巴里打滚。这个世界上的一切事情,都属于小偷、土匪之类的,才会做出来。

34、我曾讲过,世界上所有的政治思想归纳起来,最简单扼要的,不外中国的四个字——"安居乐业"。所有政治的理想、理论,都没超过这四个字的范围;都不外是使人如何能安居,如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到"风调雨顺,国泰民安。"这八个字,现代一般人看来,是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上,如果能够真正达到这八个字的境界,对任何国家、任何民族、任何时代来说,无论是什么政治理想都达到了。

35、我国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们作一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以,社会除了政治力量、财富力量以外,还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会人心的中流砥柱。

36、技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

37、生命,只在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。

38、清净的福叫做清福,人生鸿福容易享,但是清福却不然,没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年,本来可以享这个清福了,但多数人反而觉得痛苦,因为一旦无事可管,他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯,他硬是享死了,他害怕那个寂寞,什么事都没有了,怎么活啊!所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。

39、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

40、人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。

41、"我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是"正身"、"正意"四个字。" ——南怀瑾

42、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。 ——南怀瑾

43、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界 ——南怀瑾

44、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上,自性是光明的,不要被四大牵着走,不要玩弄四大。 ——南怀瑾

45、老实说吧,没有什么脑袋好不好的,是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究,聪明的人一听就会,就记住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以"勤能补拙"这四个字要记住。 ——南怀瑾 《瑜伽师地论?声闻地讲录》

46、政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。 ——南怀瑾

47、以我的经验,世界上任何一个人基本上都是以下三种情况:自骗、骗人、被人骗。

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