子在川上曰作文【荐】
在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的子在川上曰作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
子在川上曰作文1
子在川上曰:“逝者如斯乎,不舍昼夜。”孔子立世,以德立世,克己复礼。他对于志向,有着独立的见解,值得我们后人学习并继承。
士不可以不弘毅,任重而道远。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河,有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间?又有哪位是轻松到达成功彼岸?答案是否定的,自古就有“梅花香自苦寒来”的道理。
且看司马迁,遭受奇耻宫刑,却仍然坚强活下来,这并不是因为他想苟活于世,而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成,所以他淡然了,他再也不在乎所谓的名节,他只是一心想完成自己的遗著,再看屈原,他被放逐,被渔父嬉笑,可是他都不管了,他只愿举世皆浊而独清,众人皆醉而独醒,他不愿以身之察察而受物之汶汶者,所以他选择了投江自尽,他的坚定、他的决心、他的勇气,成功地证明了自己,他让我们后人看到了他的刚毅。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。或许,陈胜就是因为它,发出了“苟富贵,勿相忘”的豪言,也或者陈胜就是受这句话的激励,取得了起义的成功。一个人,可以被毁灭,但是不可以被打败,就更充分证明了,一个人就算的平民百姓,他的志向也不可以被强迫改变,这就是《老人与海》的主旨之一吧。
唐玄奘历经九九八十一难,终于取得真经,这或许是一个虚幻的故事,但是他教会我们的却是“任重而道远”的真谛,他取经取的或者并不是有形的经书,或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经,或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过,这都不重要,重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去,纵使路程遥远,只要内心坚定,什么事都是可以完成的,因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。
岁寒,然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季节,才知道松柏树是最后凋谢的,对于人也是如此,到了最艰难的时候,熬过去的.才是强者,黎明前是最黑暗的时刻,就像马云说的“今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,而我们中的大多数人就死在明天晚上。”所以,只要把最困难的时候熬过去,一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功,就在于他有远大的志向、坚定的意志,以及强大的抗击能力。
就如“欲练此功,必先自宫”的武林秘籍一样,要有所得必有所失。志向是成功的前提,决心是成功的必需品,哪怕前路艰险重要,我们也应正视前方,有着坚定的志向和大无畏的精神,欲戴王冠,必承其重。
子在川上曰作文2
水历来都是文人墨客的对象。“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是孔子在川边的诵咏。
孔子一生都在游历,传播儒家思学,为人们谋取安居乐业,为后世留下一笔宝贵的文化财富《论语》。但是,即使一生都是被后人称赞,也难免有不如意之时,有年迈衰老时的感叹,有坎坷不定时的忧愁,有了在川边的感悟和探索。
中华五千年在长江与黄河的奔流不息中逝去,带给了中国发展,成为现如今富强的国家。在五千年的发展中,奔流向东的黄河、长江水见证了时间的奔走,推动了发展的步伐。
一路向东的江水,带走了指缝间的岁月,带走了历代王朝的兴衰,带走了生命中的精彩。当忆起那句“逝者如斯夫,不舍昼夜”时,殊不知流动的水也带走了我的时间,我的成长。
特蕾娅修女在十二岁时就感应到自己的天职时接济穷人;雨果十四岁时就在日记中写道“成为夏多布里昂,否则别无他志”;当王勃初临盛宴便写下“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱,你我又在何处我玩乐,岂能感受道,深切的感受到令人欣羡的豪情与壮志?
时间如同一片孤叶在水中流走,并不会回头等待你,靠近你。历数许多名人后,才知晓时间的重要,要从小就珍惜时间,从现在开始抓住时间的转轮,正如陆游在《放歌行》中所斥责的:“少年不知老境恶,意谓长如少年乐。朝歌夜舞狂不休,逢人欲觅长生药。”如果现在不珍惜,而到老了在悔悟,又有何用呢。
抓住时间,抓住生命。处在高中阶段的我们,正值青春的季节,我们应该奋斗起来,蓬勃起来。
青春奋斗的季节。奥特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中这样写道:“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都以献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”这部书,这段话,影响了一代代青少年奋发向上,激励着一代代的`青少年前进步伐。
在青春前进的步伐中,有无数令人激动的成功,也有难免会出现的失败。还记得谓中国航天事业放弃在美国工作的钱学森吗?他是为中国几千年梦想成真的航天骄子。还记得登上:“神州”五号载人飞船的杨利伟吗?他用宝贵的青春,为中国人来到太空的愿望得以实现。其实,还有好多人们,在用青春为祖国,为人们书写着平凡而伟大的青春。
《有的人》中臧克家这样写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”青春难道不是如此吗?
孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”虽然水流走了,时间也流逝了,但是只要你抓住时间,抓住青春,生命就是有意义的,生命就是精彩的!
子在川上曰作文3
我们常说:“时间如流水。”却很少有人知道这句话到底表达了什么。在孔子的眼里,时间就如同那奔腾不绝的江水东流,一去千里不复返。多年后的我们深思反省,终于悟出了真理,可是一切都已经太晚。
——题记
夏日午后,在家中漫不经心地整理书桌,忽然一张照片从书中滑落,照片上的两个女孩笑得那么甜,那笑容刺痛了我的眼,泪不知不觉悄悄落下……
那是被人们称为最美好的童年时光。我与她一起玩耍,一同上学。我们不单家靠在一起,连出生,也是一前一后地到来。仿佛上天也要我们在一起,从呀呀学语,到背着书包上学校,我们几乎形影不离。那段时光,真是美好。
快乐却戛然而止。
那些天,她总是流鼻血,起初大人们都以为只是简单的上火。然而,作为医生的我的母亲却发现了异常。我母亲让她的家里人带她去做一个全面检查。没承想,这一检查,带来的却是晴天霹雳。
她被查出癌!
她的病不断恶化。每次我去看望她的时候,她总是强忍着眼泪与我说话,我却什么都不能做,只有哭,一直哭。终于有一天,她也忍不住了,哭出声来,对我说:“我不想死,我想活着,只想简单地活着!”我们抱在一起,眼泪与眼泪交织,汇成河流。那时,我多么希望时间能过得慢一点,让我们能多拥有彼此一会儿,哪怕一秒也好。我又狠心地希望,时间能过得快一点,让她及早解脱痛苦。
我们回忆起,曾一起欢笑走过黄昏小街。我们也曾因某些问题小吵小闹。我们一起看书,一起领略这世上的种种美好。那天下午,我陪她坐在病床上,看席慕蓉的《一棵开花的树》,她忽然对我说:“我们也都像是在佛前苦苦求了五百年的人,我们都庆幸遇到了人生的知己。但是,我已经没有办法陪你走更远的'路了。我将离开,但我身后绝不是凋零的心,而是你给予我的温暖。我相信若有来生,我们一定能够再次相遇,我们还会是好朋友。”
她走了。她走的那天,下了两天的雪,停了。阳光从云翳中透出来,拉出千万条银色丝线,闪闪发亮。仿佛她微笑的眼。
这之后的很多天,我总觉得她没有离开。当我抬头看向天空的时候,当我看到阳光的时候。辛笛说:“从日到夜,从夜到日,我们航不出这圆圈。前一个圆,后一个圆,一个永恒而无崖涘的圆。将生命的茫茫,脱卸于茫茫的烟水。”是啊,我们都逃不开生命的圆圈,在逝去的记忆里,一任思念打转。
子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。我却要说,不,不,思念它是一条永恒的河流,永远不会断流。抬泪眼,望苍穹,忆当年,思念浓;只怨我,不犹重,到头来,一场空。不经意间,多少时光从我们的指缝中溜走,那一抹抹伤痕在心中磨折。但是还好,你仍在我心中。
以前忘了告诉你,最爱的是你;现在想起来,最爱的是你。——后记
子在川上曰作文4
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍日夜。——题记
时间如同流水一般匆匆的逝去了,它带走了许多的事,也带走许多的人。在这条时间的长河之中,曾经发生过激荡人心的事情,也诞生过风华绝代的人物。
西班牙文学世界里最伟大的作家塞万提斯曾说过:时间像奔腾不息的急流,它一去无还,毫不留恋。是啊,时间他如同一个无情的侩子手,冷酷的收割着世间一切的一切,他不会对任何人留有情面,无论你是才华横溢的文人墨客,还是胸怀天下的政治家,亦或是平凡如你我者。那些被时间随风带走的人和事,让多少人随之感慨万千,又让多少人随之痛彻心扉。
几千年前伟大的教育家、学者孔子在河边曾感叹道:“逝者如斯夫,不舍日夜。”意思是时间像流水一样消逝,日夜不停。时间的长河虽然带走了那些惊艳才绝的人物,但是却带不走他们留下的那些流传百世的作品。
脑中忽忆起一句话“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势,一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”这是三毛很经典的一句话。三毛是一个有着高贵灵魂的人,她的灵魂一生都在流浪。如果生命是一朵云,它的绚丽,它的光灿,它的'变幻和漂流,都是很自然的,只因为它是一朵云。三毛就是这样,用她云一般的生命,舒展成随心所欲的形象,无论生命的感受,是甜蜜或是悲凄,她都无意矫饰,字里行间,处处是无声的歌吟,我们用心灵听见那种歌声,美如天籁。被文明捆绑着的人,多习惯于世俗的繁琐,迷失而不自知。读三毛的作品,发现一个由生命所创造的世界,像开在荒漠里的繁花,她把生命高高举在尘俗之上,这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。时间虽然早早的带走了她,但她的作品和她的人格会永远的留在所有人的心中。
我的脑海中忽然又出现了另一个让人深深铭记的人,他就是著名的音乐家莫扎特。莫扎特是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一,他无疑是一个天份极高的艺术家,在西方音乐历史中,只有他被毫无疑问地公认为音乐界的旷世奇才,他的成就至今不朽于时代的变迁。莫扎特的音乐典雅秀丽,如同珍珠一样玲珑剔透,又似阳光一般热情温暖,洋溢着青春的生命力。但就是这样一个传奇的人物,却只有35年的生命,实在是叫人惋惜。但在这短短的35年的生命之中,他却谱写了一个又一个的经典乐章,他的《魔笛》、《唐璜》、《费加罗的婚礼》经久不衰,洗礼了一代又一代的人。他无疑是一个值得被人们永远歌颂的音乐家。
莫扎特和三毛的生命都是短暂的,他们被时间匆匆的带来,又被时间匆匆的带走,但是他们却在短暂的光阴中创造了无限的奇迹。
我们每个人的生命都只有短短数十年,我们没有如三毛一样的才华,也没有如莫扎特一般的天赋,我们难道只是这个世界的匆匆过客吗?不,我们绝不是,即使时间会带走我们,但我们也要用努力在有限的光阴里去创造无限的价值,让我们的人生熠熠生辉,在这个世界留下我们存在过得痕迹。
子在川上曰作文5
孔子立在江边,望着滔滔流水。不禁感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”万事万物都如同这迸流的江水,一去不复返了!然而这一切真的都会过去吗?
契诃夫在《草原》中为他人物戒指上刻下这样一句铭文:“一切都不会过去。”
诚然,万事万物都遵循着自然亘古不变的法则:生老病死,新陈代谢。没有人可以永葆青春,没有器可以永不销钝。所有的事物都随着时间的流逝而消磨殆尽。
但有道是精神不死。物质会转化,但精神不会落下。
纵观渺渺的历史长河,有些人有些事,会被我们铭记:大禹治水三过家门而不入,那份无私奉献,千古传诵;秦始皇焚书坑儒的恶行,遗臭万年;“告别权力”的华盛顿,他的淡泊明志感染了后世千千万万的总统;而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四,遭万代唾弃痛骂。这些人物,他们有行善的,也有作恶的。无论如何,时间都给出了最公正的待遇,他们在历史上留下的痕迹,永远都不会成为过去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随后魏忠贤一饮而下。连喉骨都彻底粉碎了,还如何进言?魏忠贤放心了,可他却不知道,自己饮下的,是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的`噩梦,也幻化成历史一曲永恒悲壮的绝响。
是啊,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而这逝与留的关系正是大自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化,那内涵也正缓缓流露出它的精华。时光流逝的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。在敦煌,曾经的飞天完整而清晰,可却仅是作为壁画存在。如今它虽干涸百孔,却饱经历史风霜淘洗,虽有所逝,却更余留了真和美。
我们这个时代,还能否让后世回望时寻觅到一些不灭的精魂?
如今,当经典文字的含蓄与意蕴无法满足现代人浮躁的生活时,快餐文化和电子阅读开始兴起,人们总是肤浅地阅读着,麻木地成为信息的收纳箱,沉溺于网络文字带来的感官刺激中,而忘却了传世的经典。更不可能再谈传承与发扬。那曾为“临川四梦”之一的《牡丹亭》,其情令人动容。可经现代的商业运作之后,古老的经典却面目全非!
在诸多现代改编中,陈士争一版演员选用不计较,布景过于繁杂,在服装舞美等方面无不有刻意迎合西方观众审美的嫌疑,甚至出现杜丽娘身着绣着龙的晚礼服的画面,传统古典之美荡然无存,那本纵贯古今的绵绵真情也被愈渐淡化,传统落入庸俗。
那就让文字的泡沫和商业的包装淡去吧。传承和发扬的应是不朽的文化和精神。
这些都不会过去,这些都应该被我们铭记。
时间的流逝只会将它们雕琢得更珍贵灿烂。
因为一切都不会过去。
子在川上曰作文6
一条奔流不息的大江。上游,清澈蜿蜒;中游,汹涌澎湃;到了下游,宽阔平缓。
生活的浪花在这条大江中翻涌又沉陷。
还未年老的婆婆,钟爱于印蓝的衣裳,像素胚勾勒的青花瓷,散逸着几分古朴的韵致。仿佛从诗经中走出的伊人,在水一方,采兰撷芷。
如诗如画的她住在如诗如画的江南小镇。门前一条白练似的湖在大地的怀抱中终古流着,温软明净,像挂在心口的一块老玉。在它一望无际的水面时而会飘过一片风帆,好比辽阔天空中掠过一只飞雁,单纯的底色上平添一点灵动的色彩。两岸的居民,凭借着慈恩的天赋灌溉稻田,苏解消渴,洗净内心。
会记得年少时与她在湖边拍浮的清福,绿树青荫之下她采摘的香瓜甜瓤。
更多的时候,婆婆会荡一叶小舟,去湖上。
暮秋的湖水泛着丝丝凉意,早不见芙蕖粉面柔膝,只剩一塘的凋花枯叶,皱褶的荷叶早已枯槁,缄默着,无人知晓他们也曾有过一段锦绣的年华。
竹篙带起一颗颗颤动的圆珠,划破湖面的平静。悠闲,泰然,就仿佛,时光从未带走过什么,也没留下过什么。那些悄然而逝的岁月在她看来或许无异于永恒。
我不知婆婆泛舟是为了什么,是在追溯记忆的长河?抑或寻找生活的沟壑。
还是为了那一塘的玉藕红菱?
秋天,花残叶衰,莲藕与菱角却是漫长。
碧叶菱角满秋潭,伸手浸润在凉水中,摸出胭脂菱角,各种的颜色。嫣红、碧青、翠绿,带着白露在木盆中静静地躺着。我看着它们尖长的刺角,是岁月留给他们的痕迹?经历世事便会长出这样的刺角?红菱不言。
鸥鹭振翅而飞,在夕阳下划出一道白色的光亮,晚日照空矶,棹动菱满舟,余辉千顷,却也只是一瞬。
携着满盆满篓的玉藕红菱,沿着田埂阡陌来往,一路的熟人,一个个赞叹着藕菱的丰收。婆婆也总会慨而解囊,嘴角与眼角的皱纹渐渐舒展成一个柔和的角度,眉梢的一点痣破了秋的苍凉与寂寞。婆婆汗涔涔地将藕菱送给路遇的乡邻,这家分一些,那家散一点。乡邻们满怀凉沁沁的脆藕,看着藕上的淤泥,他们知道,那一脉淳朴的情感永远不会枯竭。
采来的藕与菱确是佳品,甘甜脆嫩,比买的.好远了。不消几日,满箩满筐的素藕玉菱已所剩无几,而婆婆的脸上却漾出湖水般的笑意,一圈圈泛开,生活在她明澈的双眸中似乎永远照不出阴暗的一面。
欸乃一声山水绿,日日夜夜……昔日的明眸善睐现如今已是两鬓霜白。身影朦胧,内心却如夜晚一般深远,在她起伏的心胸之中,藏着一片辽阔的水域。
那些记忆中田野上御风而飞的虫声,恣意流淌,荡开黑夜的涟漪。
婆婆已不再企望迁徙,任听蔓草堙路,她老了。
我们都无法不老,但依旧还能年轻,还能对未来有所祈愿,抛弃所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水。在生命的河上,那一段苦涩后的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻,将丰盈在我们时光的河流里。
就像那一池的荷藕,有才露尖角的羞赧,碧叶连天的葳蕤,莲蓬藏拙的质朴。
子在川上曰作文7
捧一盏淡酒,擎一条枝桠,嗅一路芬芳。蝉鸣如织,古道夏意正浓。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”人的一生,记忆似流水,流水便是光阴。逝去的流水无法逆流,逝去的光阴又怎可逆流?
那一年盛夏,心愿许的无限大,年幼无知最是天真,小小的脑袋满是曾祖母能伴我一生的想法。那时候,天空湛蓝的似梦似幻,曾祖母搂抱着我,看尽云卷云舒;那时候,山川壮观的美轮美奂,曾祖母手牵着我,看尽大好河山。儿时那双大手牵着小手,手心手背的温暖不言而喻,笑靥更是时常绽放如花。
深刻的记忆便是一辈子烙印在心尖的'痕迹。正如那个午后,温暖却沉闷。
屋外柳枝低垂,偶尔一阵夏风拂过,它也只懒洋洋地轻掠地面。蝉鸣鸟叫交织,似是诉说对这酷暑的不满。
屋内,曾祖母躺在床上,半寐半醒。少不更事的我似乎未曾看出她满脸倦意,一路小跑过去,两双肉嘟嘟的手搭上她那双尽显粗糙是手臂,还奶声奶气地喊道:“曾祖母!曾祖母!你快醒醒!”
大概是我的叫声惊醒了她,曾祖母缓慢地睁开睡眼。其实,现在想来,那时的她皱纹早就遮盖了半部双眼,而我的无理取闹又是怎样的“不近人情”?
曾祖母略显吃力地抬起手,抚摸我的面颊。好粗糙,我躲了躲。岁月的流逝,时间的推迟,早就无情的带走了她往昔的一切。包括她年轻时正盛的朝气,中年时常掬嘴角的笑容,唯一经受时光侵蚀的,便是她对我的慈祥,对我的深爱。曾祖母靠着床沿,似已浑浊的眼依旧如往昔般看着我,不再清澈如水,却仍透着一股有神地劲儿。
“曾祖母老啦,再陪你玩也没那个劲啦!”声音满是苍白。
大概是听到了她的无奈吧,原本光芒正盛的天空,一下子变得阴沉起来。曾看过的云彩遮挡了阳光,柳枝更显无力,就连蝉鸣听在耳中也莫名烦躁。
或许人有一种本能,本能的抵触不愿意发生的事。那时的我,猛地闭上双眼,拼命的摇着脑袋,还不停地念叨着:“曾祖母你怎么可能老呢,老天会保佑你活一万年的!”是啊,祈祷天灾人祸分给我,只给她活的芳香。我想大言不惭,卑微奢求神的允诺,这样,每晚星亮如梦时,总会有人在枕边吻我。
曾祖母轻声笑了笑:“傻孩子,人总有一天会老的。”
是的,她从来不会骗我。时间就是白驹过隙,转眼一瞬,她便离开了我。有时候,人们怨恨时间,很它昼夜不停地奔跑。我亦很它,恨它只让曾祖母留下一张仅存在于相框中的笑。可是,我又感谢它,因为它的存在才让我明白,年华的一去,亲情的不复返。
“逝者如斯夫。”曾几何时,我多希望雨后的天空重又出现彩虹,天使的恩惠亲吻着世间万众。我无法让年华不再飞逝,无法让时间停驻脚步,却能让自己珍惜未曾来到的时间,让自己的内心,满是深爱。
亲情不灭,花亦不谢。流过的时光,我可以向珍惜去借。
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