山水之间作文【集合】
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的山水之间作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
山水之间作文1
漫步林间，常见莺飞草长，静观云卷云舒，一岁枯荣是大自然给予的轮回；轻点鼠标，目及大街小巷，遍观全球风云，一寸方圆知天下是科技带来的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。
历史的洪波涌起，从夜观天象，到宴酒酣饮，从天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心灵的寄托，灵魂的归宿。“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”是朱淑贞暮春的丝丝情愫；“流水如有意，暮禽相与还”是王维隐匿山间寄情山水；“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是李白宴饮之时大伸雅怀。人，是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里，远离自然，又如何丈量万物？“儿童自然缺失症”以一种强硬的姿态界定了我们的童年，大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人类对自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然，即便是远离山水，我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快，疲于奔命之时又谈何感知自然？即使有机会一睹大自然，也只是过个场，在朋友圈里晒一晒。内心浮躁，只是追随人潮涌动，山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来，自然的美更是“宛在水中央”。
但自然孕育出的人类，集天地之精华，终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物，追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简，从繁忙中抽出时间，带着一双发现美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百态。佛山的'七星幼儿园园长说：“自然中处处是课堂，处处有教育。”于是他将“亲近自然”作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青，在工作之暇与自然相处，让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争，与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了“萤火虫公园”，引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里，我们恰恰需要的就是那一点植物性，坦然而平静，平和而苍翠。
沈从文先生在《边城》中写道：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
所谓近距离感知自然大抵即如此，不慕名利不羡仙，你我皆醉，山水之间。
山水之间作文2
就在前几日，一直奉为信仰的歌手许嵩发布了新歌《山水之间》，这首歌上榜一天后试听量就破了千万，如此高的效率，必是有其过人之处。
《山水之间》或许不及师长的忠言逆耳，也不及那些经典作品可以给人精神慰藉，但是它却能使我浮躁的心灵逐渐沉淀，引起了我的沉思，触动了我内心深处渴望闲适的愿望。当今时下，灯红酒绿，人们往返于十里洋场的绚烂中，追求权力、名誉、金钱…但这些物质的东西可以满足人的所有需求吗？权利给你带来趋之若鹜的小人巴结，名誉给你带来溢美之词不绝于耳，金钱给你带来挥霍如土的膨胀满足，这些中没有一样是真实的，游离于人的视野之中，却无法进入人的内心。
许嵩很早之前便向往古时诗人真正隐士般的生活，在这两年中时常去大山大河之中居住。早晨起床不会是路边的`喇叭声和小贩的叫卖声，而是空山鸟语清脆明丽，人的精气神也不觉爽了起来。雨后漫步在林间小道听“泉流冰下难”，看阳光折射出七彩的光晕，闻泥土中的生命气息扑鼻而来，还有什么值得烦恼的事呢？
很快自己就要荣升高二了，这是一个会更辛苦的阶段，我有时想想那些早起晚睡、作业成堆，好像暗无天日的囚徒也会不禁害怕起来，恨不能逃离这片土地，隐居山水之间，不再有那么多的忧愁，也不去理会人间的经纶世务，即使独坐敬亭山，也定可以相看两不厌。但是我却不能那么自私，人为什么努力？或许你只要登上山腰就可以俯瞰这座城市的美丽，那么你为什么要还要临泰山之巅，那是因为山顶除了美景，还有云海，那种你伸手可及云层的满足感是你在山腰永远无法感受的。
耳畔传来熟悉的旋律……“我愿意化浮萍躺湖心，只陪你泛岁月的涟漪…”我还没有抛下一切去山水之间的资格和勇气，我需要和这些人竞争赢到明天，也只有我赢了明天，我才可以去做我真正想做的，而在这之前我需要的是努力。
每个人都携有一个大背包，在路上拾起无数块“砖瓦”为了筑梦，我不但拾起了“山水之间”这块精神砖瓦，也为了有朝一日能打开背包而向前行。
山水之间作文3
最远的距离，是否是漫漫长路？所爱隔山海，山海可平矣。最远的距离，是否是生死相隔？哀思记于心，念君如往昔。让人无能无力的，唯有时间。唯有时间。
而我读到你——我只能，在片段的历史中，在后人对你的赞颂中，一点点拼凑出你的形象。你浅笑摇扇，风动，你不动。
初闻你的名字，是在课本中。那时你已不再年轻，外面在飘雪，你的头发也被染上白色，笑呵呵看着小辈对着屋外的雪作诗。好一副子孙同堂其乐融融之景。你被尊一声谢公，我在几千年后听老师提起你。你是风流于山水间大名相子，我是醉心于书页中普通学子。
后来，读到你的诗。后世所流传的你的`诗作，透着逼人的仙气，尽管数量远不抵后人赞你所咏的之多。你的文采或比不得历史上所传诵的文豪，但你早被代代颂成了一个传说——李白风流狂放，赞你，“谢公东山三十年，傲然携妓出风尘”，自惭形秽。王安石会喜滋滋地道一句“我名君字偶相同”，自喜不已。
慢慢了解到你的许多事，我想我开始靠近你了。离你越近，越是惊叹于你的风采。无意仕途，闲散于山水之间，纵情诗酒之中。后，你于国家危难之际出东山，义无反顾。从此，一人之力救江山，平战乱。或许你的谋算比不得孔明，也不敢在白起前妄称战功赫赫。但你心系天下的胸怀却更动人。一句“安石不出，奈何苍生”，你出山。你饱受非议，做着桓温帐下一个小司马。面对他人议论，你自有愧色，听闻小辈战捷，你喜不自胜，手舞足蹈。如此，是你。谢安，直率的你，不拘小节的你。
多年奔波救世，国定，你重回朝堂，我以为你会锦衣回朝，封臣拜相，从此平安喜乐度一生。你却再一次惊艳了世人——你选择激流勇退，重回东山。该是如何一个人！才能在喧尘直上的俗世，一身布衣一壶酒，归于田间隐于山水，与志同道合者相饮相吟，笑看流年飞逝。
谢安，你离仙人只有一丈。
而我和你，纵使中间隔了千载岁月，王朝匆匆更替过几代。你应不知，有人会在几千年后如此儒慕你，了解你，想要跨过时间，恭恭敬敬道一声久仰。
甚至，想要变成你。
江左风流宰相，唯有谢安。
山水之间作文4
乐山者坚，乐水者柔，乐山水者知生活。大自然总是那么偏心，将人间全部精华都给了那山水。那山水是深邃的，是玄妙的，她有一股强大的力量将人的全部眼光吸引，让人沉醉其间……
自古以来，人们从未停下探寻山水的脚步，从“大漠孤烟直，长河落日圆”到“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”……人们寻山，觅水；在山水中返璞归真，在山水间释放自己，在山水间轻吐内心的悲欢离合？
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
你静静地站在小潭边，享受着大自然的恩赐。瀑步像几缎白练，从山顶倒挂下来，流入小谭。瀑布旁的香炉峰在阳光的照耀下闪闪发光，好像升起缕缕紫色香烟。瀑布周围的片片树林像块块翡翠，绿得耀眼，绿得醉人。从高处倾泻而下的瀑布并不凌冽，而是从上而下散发着一种淡淡的柔美，像是大户人家的谦谦君子，外柔内刚，给人一种不可侵犯的威严。
你与这山水仿佛心有灵犀，刹那间，几点思绪浮上心头，你连忙拿起毛笔，在纸上一挥而就；“玉照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
你可知两千年后的今天，多少人为了那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”去寻觅那山水？
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
雨像一串串断了线的珍珠洒在吴地上，又像一层细纱，为这座小城蒙上了神秘的面孔。整座城都浸在雨中，好似天上的'龙宫，时隐时现。
王昌龄静静地站在码头，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，与友人告别，留下此千古名句作为赠言。
船开走了。他的眼中溢出了无尽的孤寂与不舍。
江水好似不知此时的哀愁，仍然不停歇地向远方奔去。只有远处青翠的山林，默默地注视着这一切，静静地守护这位空寂的诗人。
我总是痴迷于山水之间。
我曾在春日去拜访黄公望笔下的富春江，她如仙境般，似真似幻，疏影摇曳。我曾在夏日里去感受郦道元笔下的三峡，两岸重重叠叠的山峰，山下如飞马一般的流水，带给我们身心上的清凉；我曾在秋日中去探寻朱自清笔下的大罗山，雨后的梅雨潭像一块巨大的绿宝石，可爱、耀眼；我曾在冬日去寻觅吴兆骞笔下的长白山，漫山遍野的雪，白得触目，白得震撼。
山水像一道屏障。屏障外是人世间的杂乱与浮华，屏障内，是无尽的纯粹与安闲。在这一静一闹的分界线，我用心拜读山水，用身体感受山水。
山水之间，有欢乐、有哀愁。我们在山水间尝尽人生酸、甜、苦、辣；山水之间，有人生百味。
山水之间作文5
人声鼎沸的世界，处处充斥着令人厌弃的喧嚣和浮华，总会让人不由自主地浮躁和焦虑。这时的我，总会选择带心灵去旅行，逍遥于山水之间，赏绮丽壮美风光，品恬淡宁静之心.
一、自然
山水是上天赐予自然的无价之宝，是世间难觅的圣洁之地。在山水之间，你将和整个烦躁的世界都割裂开来，终于可以蜗居在自己的专属天地中自我沉醉；你会猛然发现，原来人生还有这样美好的一刻值得人去留恋和珍惜；你可以清晰地听到啾啾鸟鸣和潺潺水流，甚至与那耸峙的高山两两相望；你能真正让自己的心灵不染尘埃·······
有时候，你甚至什么也不用做，什么也不用想，只要静静地伫立在山水之间，就好。山水是无言的挚友，是专吃害虫的啄木鸟，它们会竖起耳朵，专心地聆听你内心中不可告人的秘密，默默地为你排忧解难。你从来都不需要担心泄密，它们永远保持缄默，哪怕海枯石烂。
其实无需多言，当你的'小舟轻摆，在桂林澄澈如镜的漓江上；当你的足迹延伸，在武夷山云雾缭绕的天游峰上。你将会不可思议地感叹：“原来除了梦境以外，大自然也可以给我这种感觉，多么妙不可言的山水之间！”
二、艺术
谁说山水是自然的独家珍藏？别看艺术的殿堂星光璀璨，但其中同样有山水之间的意境。子期一曲《高山流水》，曲高和寡，却不知引起伯牙多少共鸣，山水之大，全部凝练于这婉转的曲调之中了。现代以山水为题材的歌曲也不少，其中富有强烈地方特色的为多数，如《鼓浪屿之波》总能让人随着轻柔的音乐幻想到那片美丽的海岛；《珠穆朗玛》却总人领略前所未有的豪情壮志，《美丽的岳西》更是唱出如诗如画的山水旅游生态县的家乡。
说到艺术，唐诗的成就更是举世瞩目。诗圣杜甫《望岳》中所抒发的“会当凌绝顶，一览众山小”的俯瞰天地的气魄让人为之动容，孟浩然描绘洞庭湖的景象也着实壮观，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，一字一句的斟酌，皆是为了更好地描摹出山水之间的别样风韵。
三、内心
其实旅行的意义并不局限于踏足陌生的地区，还可以是去身边熟悉的地方寻找新意。相同的道理，只要带着一颗原始本真的心去触摸感受，对一切事物持有平和宽容的态度，那么人生之中便处处皆是山水之间了，再无可以烦恼之事了。
别让浮躁影响自己的心境，去山水之间休息片刻吧！如若你没有空闲去自然消遣，去艺术殿堂中寻找山水的踪迹，不妨试着调整一下心态，从内心深处根本改变自己吧，你将看到一个不一样的世界。
山水之间作文6
沧海桑田，昔日依山傍水的人家早已化作矗立于城市之中幢幢高楼，居于其中的人们多一些便利，却少了几分闲适。
城市成为了人类生活的中心地带，还有几人愿意在那边缘山中之间踽踽独行，品醉翁之意?
唯山水之间，人才可以提升自己的境界，正是那处于远离中心的边缘地带，才能忘却滚滚红尘，寻找属于自己的清风明月。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐。于山水之间，“诗佛”王维悟得那禅意之境，“行到水穷处，坐看云起时”。他寻找到了自己内心平静之所在，又引得多少人为他的山水田园诗而喝彩，亦去追寻其中的魅力。
钓山岚，沐清风，与松为邻，与鹤为友，再开那满遍地黄花，身躺其中，作一幅逸笔水墨里拈花的`闲人。他是谁?可不是那“隐逸君子”陶潜！“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。有如此良辰美景，是必要远离那“樊笼”，返回这花丛拥绕、绿柳如帘、春波荡漾、天青云白的山水之中。他用“不为五斗米折腰”呼唤人们要有尊严，不要为了便利与机会失去它。于是，他向世人指引了一条孤独而又平静的道路——于山水之间，创造属于自己的中心。
……
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。但他们打破了这个定律，于山水之间寻找到属于自己的一片天地。舍弃了凡人的俗利，走向那仙人的佳境。在精神境界之上，他们早已脱离以利益为中心的俗不可耐，以本我，甚至超我之境，实现自我的完善，亦让人们发现边缘之处亦有它的美丽。
反观今日之人，于灯红酒绿处手持一本《厚黑学》，带上人皮面具，在虚伪与真实之中混得风生水起，有时亦跌得头破血流。他们有的得到了一切，有的失去了一切，但当他们静下心来,都只有一种感觉——厌倦，他们失去了“野性”，失去原本属于他们自己的一张脸。
当房祖名因吸毒被抓，人们对此议论纷纷，他从原本的中心位置一下跌落到了边缘，被贬得“一文不值”。但我想，这对他也是有好处的，处在边缘之中，他才会真正地明白自己，了解自己，此时，不妨去山水之间静思一番吧!
当你面对人生的不如意，失去了原本属于自己的中心位置，不如来这山水之间静悟几日，心处边缘，人也处边缘，那佳境，何以入不得?
山水之间作文7
在崀久居都市，过惯了紧张的生活，呼吸着三级污染的空气，整个人好像也成了灰色的。就像鱼儿需要水，同样，我渴望拥抱大自然的青山绿水。
国庆假间，我们驱车来到位于邵阳之西的新宁，准备休息一晚再动身去崀山。
黄昏时分，我们到达驻地新宁，一下车，一阵清新晚风和淡淡的花香扑上了脸，柔柔的像缎子滑过肌肤，我精神一振，吮吸着空气，情不自禁地沿着街道走了下去。
我们在新宁，呼吸着属于自然的风，享受属于自然的景，我们吃着大排档，拿着当地小吃游离在大街小道上，享受着片刻属于上镇的安详，置身于大自然的柔情之中。
第二天一大早，我们一行人到了最终目的地。崀山一线天三面环山，剩下一面是水，远眺，溪水从西北的树林里钻出来，在乱石嶙峋的谷底里蜿蜒，穿过岩石，躺过缝隙，从绝壁上滴下，一直汇入湖水之中，在山脚下漂流的人好不快活的'欣赏着这天工巧匠般的画卷。从突兀的山岩石缝中穿过，回头一看，这长200多米的“天下第一峡”让人又惊又险，只听得身边一起游玩的人感慨道：“这石缝、真是天下间的奇景，要怎要巧合才能形成这么美，这么靓丽的景色！到下面一层悬空的架梯，让我有种恒山悬空寺的架梯的错感。”回首望去，架梯从岩缝里挤出来，伸展着腰身，沿绝壁蜿蜒而来，像饱经沧桑的老人迎候着我们，绝壁下的树树掩映着波光粼粼的湖水，美得像垂首梳妆的妙龄少女，而修在山脚下的盘山公路恰似少女的那条白亮亮的裙子花边。文具盒感到有种说不出的舒服。
山边的日出，美轮美奂，不像是日落时那么急，在及将跳出群山之中时，总是要将天空染成红色，展现它了绚烂的一面，它羞涩的用群山掩住半边采，另一半柔情的散在山间云雾中，像薄薄的纱，照在了每一座山上，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走、扯不开、斩不断，渐渐的，群山就像一个个娇美的维吾尔族的少女，揭开层层洁白的面纱，脸颊飞起了一抹淡淡的红云，正当我迷恋在这美景中，父亲一声呼喊打破这宁静，也打破了我的美景，是啊，该回家了，只是这样的美景，人生能有几回有幸欣赏？我带着无尽的留恋，离开了一线天，离开了崀山。
山水之间作文8
暑假来得很快，像萌初的生命，还未来得及迎接新生的喜悦，便要理好接下来该走的路。
那是暑假开始的晚上，我倚在枕旁，泛黄的纸张在我眼前飘舞，我摩挲着粗得有些发硬的纸，读着陶渊明的《桃花源记》。
读着，想着，我的桃花源，究竟在何处？
是外公的家。
第三天清晨，我踏着晨雾，跨过破旧得可以发出“吱吱”声的旧门槛，来到了外公家。
这是一个有白墙青瓦的地方。
缓缓升起的炊烟中，我才理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的真正意义。正是这儿，我方可抛下一切包袱，包括成绩、人生、未来……城市喧嚣的车马声已随着晨雾散去，这里回荡着的，是“小钵子甜酒”的叫卖声，是农民大伯们的吆喝声，是清脆的鸟鸣声……
那段日子很宁静，我与外公爬遍了周围的山，青林翠竹下，打开茶壶，醇厚的茶香占据了我的灵魂。树影婆娑，我多想躺在盘旋的虬枝上，与自然融为一体。每日爬山回来，已是大汗淋漓，便蹲在家门口的小溪旁，为自己冲个澡，溪旁洗衣的青石板中，锁着我无法抗拒的'对这里的眷念。
不大炎热的上午，我更爱坐在脊梁似的田埂上，看着鼻子上系着环的老牛，或许我也想像它一样，每日生活在这个随时可以“采菊东篱下，悠然见南山”的地方。
有时在宛若玉盘的日下，我也会听见远方传来的火车声。这让我不得不想起即将回去的钢铁森林。但我深知，我早已醉在这里。我的酒不是烈得令人喉咙发烫的米酒，不是味厚醇香、一杯便醉的白酒，不是有异域风情、优雅高尚的葡萄酒；它是这儿的每一寸土地，每一棵青树，每一座山峰，每一勺清泉。
或许当我再翻到《桃花源记》的时候，我已寻到了自己的桃花源。那儿或许不是家，不是故乡，我却沉醉在那儿，仿佛我天生便属于那儿。
这便是一种醉，令人忘却一切的醉，令人只想静默地品尝眼前的醉。
令人醉的是酒，不是壶中之酒，而是眼前优美的，如画卷般的景色酿出的酒。
醉翁之意，在酒中，在这山水之酒中。
我便是那醉翁，沉沉地醉倒在外公家的山水之间。
山水之间作文9
湛蓝的天空悠悠地飘来几朵白云，清澈的水里交织着欢乐的鱼儿，翠色的山峰整齐地排列着如同着绿装的军人。这一切，真的很美，很美。
山泉的潺潺之音，洗涤着心灵的旧迹与尘埃。微风吹过海面的声音，激发了求索者狂野的信念与斗志。“叮铃铃——”划破了沉寂的大地，载入最古老的史册之中，她永恒不息。
屹立的山峰，宛如雄姿勃发的壮年，有直冲云霄之势！大自然的力量无法用牛顿的常规定律来衡量，但它的壮阔绝对可以用“精美的图画，最美的肖像”来形容。
流动的水，总是清澈且灵秀的，“透明”是再好不过的修饰语。灵动的身躯在蜿蜒的小道上活动自如，连蛇也逊色了几分。轻轻地冲刷不干净的石子，慢慢孵化出了漂亮的鹅卵石。可是，鹅卵石与水相比，它只能用“漂亮”来形容，仅此而已。
云朵在天空中飘乎不定，似在对山、水的美产生了极大的兴趣之后，究竟去哪却又不得而知。山之美、水之美，实在不是可以轻易辨别出来的。湛蓝的'天，是他们的生母养母，各自都继承了其母的优点，可以说，平分秋色。各自的美，来自其最深处的气魄，而并非仅是视觉上的感受。
鲜花仰起她羞涩的脸颊，那是她对“峻”山的仰慕，但那终究只是个虚荣，仅是一个幻象。鲜花没有树苗的志向，树苗的一生都在为“成长”而拼搏，而鲜花只因对娇艳的贪慕而失去了与“峻”山永存的机会。
山之美，不在于树木与嫩草对他的装饰，而在于它峻峭之模样。那挺拔的英姿，射出令人敬畏的气魄——纵使突兀的山亦有此气势。山的高度，就是我衡量山之美的标准。纵然是拥有参天大树的小丘，我不会因树而睹之如高山峻岭。小丘就是小丘，无法改变，只有经过漫长的历练，或难或险，还有大地的孕育，“小丘”才会“成长”为“大山”。美也随之一起孕育出了。
水之美，不在于透过她所看到的鹅卵石有多漂亮，而在于她清明灵秀的本身。顺着小道蜿蜒而下，还不忘在寂静的路途中奏出“生命之曲”。我总觉得潭水固然清澈，但不及小溪那般灵秀。是的，一潭死水，静谧得，不，应该是幽寂得让人发寒。最终，那本该是灵秀的身躯在潭中自我腐烂。说小溪之灵秀，倒不如说她“灵动”，正因“流动”而有“活力”，才会“灵”。任何生命都是“川流不息”的，否则就变成了灭亡而悄然离去了。
白云悠悠地从头顶飘过，欢乐的鱼儿划出了视线，山尖的高度开阔了我的视野，水之潺潺流入了我的心间，美在山水之间。
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