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龙应台的语录100条

时间：2023-08-21 09:17:37 经典语录我要投稿

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精选龙应台的语录大集合100条

　　凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时" 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》下面是小编给各位读者分享的龙应台的语录100条,一起来欣赏吧。

精选龙应台的语录大集合100条

1、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。

2、前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

3、这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。

4、所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。

5、幸福就是，春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花。

6、有些路啊，只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。

7、追求个人的欢乐很好，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？但是任何一个欢乐派对结束后，总得有几个不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。

8、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

9、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

10、然后突然想到，啊，油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的小姐。孩子大了，我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人，而长大了的孩子们却成了美食家。

11、这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。

12、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。

13、爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。

14、我想说的是，K在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育、社会教育、社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔盖茨，都是成功的典范。

15、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背景渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

16、谢天谢地我负担得起保姆，但不是每个人都能用我这个方法来解决问题。我喜爱孩子，所以不忍心将孩子托给他人照顾；我喜爱我的工作，所以我舍不得为了孩子完全放弃我的事业。我主张男女平等，所以不允许男人认为"男外女内"是天职；可是当我面对男人因工作压力而疲惫不堪的脸孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份压力，即使那是本属于他的一切。

17、这是一个阳光温煦。微风徐徐的下午。我看见他们双鬓多了些白发，他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。我在心里心疼他们眼神里不经意流露的风霜，他们想必也在感叹我的奔波忙碌。

18、有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。

19、这么多的信件，来自不同的年龄层，我才知道，多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。我们的通信，仿佛黑夜上的旗语，被其他漂流不安，寻找港湾的船只看见了。

20、这一切都是虚妄的，可是除了虚妄，我们一无所有。

21、安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更"值得"的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的"心得报告"，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》

22、你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

23、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台《目送》

24、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说"对不起"。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它…… ——龙应台《亲爱的安德烈》

25、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台《相信与不相信》

26、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台《目送》

27、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

28、你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

29、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龙应台

30、我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台《相信与不相信》

31、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 ——龙应台《目送》

32、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何"宠辱不惊"。至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

33、几流的人民就有几流的政府就有几流的社会几流的环境沉默不是美德是耻辱 ——龙应台《野火集》

34、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》

35、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——《目送》

36、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。——《亲爱的安德烈》

37、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

38、写"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的时候，杜甫不是还记录时间吗？唱"林花谢了春红，太匆匆"的人，不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉—他不是在记录时间吗？

39、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。

40、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。

41、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。

42、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。

43、那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深……

44、人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的……

45、最平凡、最普通的恐惧吧？我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。显然我恐惧失去。

46、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说"对不起"。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它……

47、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

48、不知道是怎么来到这一片旷野的。天很黑，没有星，辨别不出东西南北。没有任何一点尘世的灯光能让你感觉村子的存在。夜晚的草丛里应该有虫鸣，侧耳听，却是一片死寂。你在等，看是不是会听见一双翅膀的振动，或者蚯蚓的腹部爬过草叶的声，也没有。夜雾凉凉的，试探着伸手往虚空里一抓，只感觉手臂冰冷。

49、我们都知道了，母亲要回的"家"，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的"家"，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》

50、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。 ——龙应台《目送》

51、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

52、亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？

53、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？—雨儿

54、二十岁的时候，我以为世界上没有不可解决的问题，就是被人口贩子拿去卖了沦为军妓，我都有办法再站起来，只要有意志力，人随时可以拯救自己。堕落是弱者的自愿选择……三十岁，我觉得女人只要有觉悟，她可以改变社会，改变自己……四十岁的我，发觉一旦加上孩子这一环，男女平等的问题就变得双倍的复杂。

55、仁民爱物是一种道德理想，我们希望每个人都能努力以赴，可是，你不能因为一个人做不到仁民爱物的标准而判他十年徒刑；仁民爱物是一个道德的上限，必须当他碰到下限——譬如杀人——的时候，你才能惩罚他。误上了贼船的人，我们希望他有所觉醒，在"工作与良知"之间毅然有所抉择，跳海也在所不惜，但这又是一个道德的期许，不是判罪的标准。把上限的道德期许拿来作为判罪惩处的下限标准，岂不失之太苛乎？人，没有那么干净吧？

56、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？相信与不相信之前，令人沉吟。

57、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。

58、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》

59、幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》

60、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟著我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。你可以说，「孩子你慢慢来」，可是有时候，快快地「放手」或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》

61、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》

62、华安爸爸说，很骄傲地，"别忘记，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊！却有男人推拒这样的特权。——龙应台《孩子你慢慢来》

63、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。——龙应台《孩子你慢慢来》

64、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

65、每一个被我"看见"的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种"美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。 ——龙应台《目送》

66、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——《亲爱的安德烈》

67、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。——《目送》

68、爱情能持久多半是因为两人有一种"互利"的基础。——龙应台语录

69、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座，毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业，各人有各人的家庭，再结交的朋友，感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群，周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干，寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命，人赤条条的来，最终也赤条条的去。

70、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。出处：目送

71、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——"那"愚昧无知"的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。出处：亲爱的安德烈

72、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。出处：野火集

73、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。出处：目送

74、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。出处：野火集

75、有一个年轻人，在长安的街头，夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观，威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说："仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。"人潮里另一个年轻人，他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说："这是剥削阶级，有一天消灭它。"哪一个年轻人对呢？出处：百年思索

76、所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的懂，做最后的转身离开。出处：目送

77、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。出处：目送

78、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。出处：目送

79、强权做不到的，是文化的力量，将无异议的碎片组成有意义的拼图。出处：文化，是什么？

80、我出门的时候，是会"打扮"的，安德列。不过衣服总是白色或黑色，看起来像是一个"极简主义者"的行动宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把时间投掷在衣着和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所谓"极简"美学来掩饰自己其实对"美"和"品味"缺乏心得，没有成就。 ——《亲爱的安德烈》

81、理想主义者往往经不起权利的测试。

82、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

83、我想说的是，在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦挫折失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学中学大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育社会教育社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬苏秦到平地起楼的比尔盖茨，都是成功的典范。

84、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

85、有些路，只能一个人走。

86、沙上有印，风中有音，光中有影。

87、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

88、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？

89、理想主义者往往经不起权力的测试。

90、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是："当然，决定还是在于你做妈妈的。"

91、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

92、个健康的社会必须是"官不聊生"。权力越大，责任越大，所以可能辜负的人越多。有权的人要慎重，要谦卑，要随时随地检查自己。文人可以快意恩仇，官员却必须忍辱负重。

93、人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部分，是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。 ——《亲爱的安德烈》

94、那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们，安德烈，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再重逢时，也已不再是原来的少年了。《亲爱的安德烈》

95、不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。 ——《亲爱的安德烈》

96、十六岁的菲力普，在我们做过多次的实验后，曾经下过这样的观察归纳，他说："妈，我觉得，差别在于，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。 ——《亲爱的安德烈》

97、安德烈，一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我，我有充分机会学习如何"宠辱不惊"。至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明。 ——《亲爱的安德烈》

98、如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连"平庸"这个词都不太有意义了。"平庸"是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是"自己"二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。 ——《亲爱的安德烈》

99、对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的 ——《亲爱的安德烈》

100、表面上也许张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 ——《亲爱的安德烈》

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