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史铁生的语录93条

时间:2023-06-27 13:21:38 经典语录 我要投稿
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史铁生的语录大汇总93条

  我等你,直到垂暮之年,野草有了一百代子孙,那条长椅上依然空留着一个位置。下面是小编整理的史铁生的语录93条,希望大家喜欢。

史铁生的语录大汇总93条

1、世界是什么?如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。

2、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

3、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

4、但"一辈子"这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

5、虽万难君未死也,今一路尔可行之。

6、人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

7、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。

8、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。

9、别抱怨摆弄实际之真的所谓艺术总是捉襟见肘吧,那是必然。正因为实际走到了末路,艺术这才发生,若领着艺术再去膜拜实际,岂非鬼打墙?所以,艺术正如爱情,都是不能嫌累的事。心魂之域本无尽头,比如"诗意地柄居"可不是独享逍遥,而是永远地寻觅与投奔,并且总在黑夜中。

10、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。

11、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。冈而天堂不是一处空问,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

12、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。

13、上帝在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平得给每个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上,那就不能理解幸福。

14、一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

15、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。

16、你逃的开某种意义,但逃不开意义,如同你逃的开一次旅行但逃不开生命之旅。

17、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

18、其实每时每刻我们都是幸福的,因为任何灾难面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍视幸福而非一味沉溺其中。

19、皈依是在路上,是一种心情,一种行走的姿态。

20、心灵始而防范,继而疏离,终至孤单。心灵于是呻吟,同时也在呼唤。

21、生命的意义却似轮回,每个人都得从头寻找,唯在这寻找中才可能与前贤汇合,唯当走过林莽,走过激流,走过深渊,走过思悟一向的艰途,步上山巅之时你才能说继承。

22、无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。

23、理想,恰在行的过程中才可能是一句真话,行而没有止境才更见其是,句真话,永远行便永远能进入彼岸而不弃此岸。

24、艺术或文学,不要做成生活的侍从或帮腔,要像侦探,从任何流畅的秩序里听见磕磕碰碰的声音,在任何熟悉的地方看出陌生。

25、道法自然,民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁,真诚而素朴的爱恋,真诚而素朴的希冀与憧憬,变成曲调,贴着山走,沿着水流,顺着天游信着天游;变成唱词,贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。

26、让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭,让人笑,让人咬牙切齿、捶胸顿足,都太容易,不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术,真正的心路艰难,未必都有上述效果。

27、尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

28、发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。

29、人类所以创造了文学,就是因为在诸多科学的路线之外看见了复杂,看见了诸学所"不涉及"的"实在",看见了实在的辽阔、纷繁与威赫。

30、年龄可以是一堵墙,但墙可以有门和窗。一个人,不管有什么样的政治见解和文学主张,只要是真诚的,是自己的,她(他)的死都是一座纪念碑。

31、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?

32、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。

33、未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?

34、生死是困境谁也逃不过,唯有爱才能温暖死亡。

35、丑女造就美人,愚氓举出智者,懦夫衬照英雄,众生度化佛祖。

36、心都是荒诞领你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑难。

37、且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走自己的路。

38、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

39、"愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。"我就是那"不愿意"而被"拖着走"的。

40、总之,我们既然要求的是平等,既然不谋为鬼也不想成神,事情其实就简单了:让我们的肉体不妨继续带着残疾,但要让我们的精神像健康人一样与世界相处。

41、我原是不住的游魂,原是一路汇聚着的水流,浩瀚宇宙中一缕消息的传递,一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

42、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。

43、历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。

44、历史因此令人怀疑。循着不同的情感,历史原来并不确定。

45、无论她是什么,她都很少属于语言,而是全部属于心的。

46、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。——史铁生

47、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生

48、很可能,生和死都不过取决于观察,取决于观察的远和近。比如,当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭,它却正在我们的视野里度过它的青年时光。——史铁生

49、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生

50、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。——史铁生

51、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。——史铁生

52、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。——史铁生

53、天堂不是一处终点,而是一条无终的皈依之路。——史铁生

54、命运从一开始就不公平,人一生下来就有走运的和不走运的。——史铁生

55、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。

56、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事。

57、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这心情一经唤起,你就已经回到了故乡。

58、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

59、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑,在那等待了四百多年;因为这院子,我常感恩自己的命运。

60、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝教给他的一个事实。

61、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方,也都有过母亲的脚印。

62、人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦","人生几何",从生命的短暂xing来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;"青山依旧在,几度夕阳红",与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

63、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。出处:记忆与印象

64、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。出处:病隙碎笔

65、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。出处:我与地坛

66、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。出处:灵魂的事

67、科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。 科学研究的是物,信仰面对的是神。 科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。 科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。 科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。出处:病隙碎笔

68、所谓命运,就是说,这一出"人间戏剧"需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。出处:病隙碎笔

69、忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。出处:务虚笔记

70、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。出处:务虚笔记

71、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。出处:病隙碎笔

72、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。出处:我与地坛

73、我曾走过山,走过水,但我只不过是借助它们走过我的生命。

74、不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。出处:病隙碎笔

75、微风轻拂,或许是风把他的影子吹落地上?

76、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。

77、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。

78、断章取义说不定是历史的本性。

79、过去并未消失,而未来已经存在。

80、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺

81、语言,与其认为是在说明什么,不如说是在掩盖什么。

82、我写过一种人的坏毛病,大家讨论问题,他总好挑出个厚道的对手来斥问、"读过几本书呀,你就说话!"可问题是,读过几本书才能说话呢?有个标准没有?其实厚道的人心里都明白,这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年月,书的数量本就有限吧。人类的发言,尤其发问,当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、读书、教书和解书,为的是交流――用现在的话说就是"双赢",而非战胜。

83、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释……他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无 与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。

84、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦 地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

85、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

86、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个"更"字。

87、果上帝并不允许一个人把他的梦统统忘掉得干净,那么最好让梦停留在最美丽的位置,在那儿画一个句号,或是一行删节号。所谓最美丽的位置,医生以为,并不一定是指……

88、人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

89、真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

90、人所不能者,即是限制,即是残疾。 ★人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

91、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄 ★所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

92、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。

93、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"——这不过是有了我之后所听到的一个传说。

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