咫尺天涯作文

咫尺天涯作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的咫尺天涯作文 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

咫尺天涯作文 1

　　人生转瞬而苍，你我的遇见在这茫茫人海里，新奇而又平凡。每个人的一生注定遇见一些人，错过另一些人，因而你我在这里，在这我们度过三年青春的校园里，它既是平凡的，却于我们最是特别的。我们的三年，芳华三年，有我的哀伤，亦有你的欢乐。有你的哀伤，亦有我的欢乐。当我们有所回忆，有所念想，所有苦也皆乐。即别离，到底彷徨。

　　凤凰花开，花火纷飞，我们也曾席地而坐，看那年火红的凤凰花随风起舞，谈笑风自也生，我们的笑靥也如那花开得灿烂，到底是青春年华，无所感哀，而有所乐。六月啊，有多少个六月，我们所在一起的不过短短三年呀，却也最是难以忘怀，人道人情最是淡薄，而既是淡薄，我们此生亦是无悔遇见那年凤凰树下的彼此。即将毕业的我们，像个孩子，始终都将长大，因而我们也必将在这凤凰花开的季节里离别，花落无声呀，但愿我们来得及道一声再见。凤凰花开，离别已然，心若咫尺，何惧天涯。

　　三载光年，各人怀揣着自己的梦想，走在这条道路上，走在这凤凰花开的季节里，走在我们遇见的日子里，一同仰望朝阳，一同走向远方。远方啊，梦想所在的地方，便是我们的方向。远方无边亦是无际，各自追寻的时候到底是到了，到底是到了各自远行的时候。我们有着多少的.不舍，也已无法言说，情到最是深处，最是无言，也仅此，愿我亲爱的同学们，到达心之所向的远方。

　　我们如同被惊吓的鸟儿，四处飞散，飞向不同的遥亘远方，大学啊，又是另一个梦想的开始，有终点的地方也必是有起点，人生处在无尽的相聚和离别里，该是别离时候，又将有另一处的相聚。毕业的我们也依然像个无措的孩子，不知未来的茫然，在心里扎根生长，长成恐惧的彷徨。我们都应清楚地明白，人生总有路可走，也愿你走好自己选择的路。花开的红火，对于生活，我们怎能不热情以待。

　　离别的季节如此炽热，即使是离别，我们都将带着彼此最真的祝福，愿这离别最是深情，最是动人。

　　我愿，我想，我是不舍，咫尺又是天涯。

　　我乐，我思，我是欣然，天涯又是咫尺。

　　如果还有我们的约定，几载别后，愿我们依然能在某光年的六月里，一起席地而坐，看这凤凰花落。

　　花染霞红，等得一声再见，我们却将咫尺天涯。

咫尺天涯作文 2

　　人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个人温柔了岁月。当你沉醉于追求理想时，现实总是降下一垒墙，将你与追求残忍隔开，天涯咫尺变成咫尺天涯。

　　“缺月挂疏桐，漏断人初静。”这是苏东坡被贬黄州时所写下的，曾写过诗酒趁年华的他，也正是因为自己的诗句，被人举报，贬谪黄州。正因他的才华太过于出众，诗篇明明已惊动了后世千万年，在别人眼中却是装模作样，不动声响，才遭人嫉妒。被贬无疑是一垒厚厚的墙，将他与仕途从此隔绝，但他没有低迷消极地在墙下坐着，而是超脱。

　　苏东坡两次游赤壁，寄情于山水，悟人生追求与得失的真理，世间只有清月明月才能长存；他也登上赤壁似阮籍般呜然长啸，听山谷回响，看草木震颤，只愿做个玄裳缟衣，羽化登仙的鹤。黄州成全了他，成全他的超然物外，成全他的清风明月。他惊艳了时光，像云追着风，不问所起。

　　历史上还有一个人，他不像李白、陶渊明那样，求政不得求山水；不想苏轼、白居易那样，政心不顺求文心，不像孟浩然那样躲终南山里窥京城，不像诸葛亮那样，虽说不求闻达，不易躬耕，一遇明主就又出来建功立业。他是柳永，三十岁去考功名，第一次本以为以自己的才华可以考中，却只写下：“忍把浮名，换了浅酌低唱。”第二次考中了却被皇帝勾下：“且去浅酌低唱，何须浮名。”这无疑是在他与追求间降下了一垒墙，相隔咫尺，却是天涯。于他转向市民堆中“奉旨填词”，像是独坐须弥山巅，将百里浮云一眼看开，一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中当知音。他的知音是市民们。他的'才华如尖锥i，就算被破布包着，也难以掩住光芒，正应了那“才子词人，自是白衣卿相。”他的柳词自成一派“便纵有千种风情，更与何人说。”在四十七岁终于考上了进士，做了个小官。他成为了历史上第一个市民文学作家，成就那歪打正着的成就。他超然突出，不盲目，像旧城里的老折子戏，温言软语。

　　现实将一垒墙停放在眼前，我愿如苏轼柳永一般超然，不执著、不醉心于追求，不沉迷于消极，但求一段岁月静好，现世安稳。想人间婆娑，全无着落，看百般万紫千红，过眼成灰。

咫尺天涯作文 3

　　呆呆的坐在车中，踏上了归程，来时的义气风发，已被消磨殆尽。抬头望着路旁缓缓退后的白杨树，我陷入了深思。在我的背后是夕阳下的古道，古道的尽头是一座浮华的`宫城，它离我越来越远。忍不住回首望去，泪眼朦胧中我第一次发现，那夕阳下的宫殿是那么的衰败、悲凉。我问自己："孔子，你还有勇气回来吗？"

　　马蹄声声，我心优优。犹记得，当年我为了救世济民，传经送道，故而远离家乡，远离亲人。怀揣着梦想，踏上了游说的征程。我先去了卫国，早在鲁国时就听说卫灵公很宠爱那个叫南子的妃妾，于是我放下男儿的气节和尊严，去请求南子将我引荐给卫灵公。可谁知卫灵公在邀我出游时，竟让我与后宫的宦官同车，我受到了奇耻大辱，于是高叹："吾未见好德者如好色者也"卫灵公听闻后，大怒。于是将我和同去的弟子赶出了卫国。我压抑住内心的愤恨，想到这样一句话："岁寒然后知松柏之后凋也"。卫灵公昏庸，我可以去别的国家，这没什么。

　　马蹄声声，我心凄凄。匆匆离开卫国之后，我就来到宋国。那天，天气异常燥热，我随便找了棵大树，坐在下面乘凉。可谁知，等我站起来后，宋国的百姓知道孔子曾在这棵树下坐过，于是几个人合力砍倒了这棵树。我顿时明白了，民风这么的刁蛮，想必宋国国君也是如此吧！那么我还辅佐他吗？

　　马蹄声声，我心凉凉。在我游历的路途中也有好多劝我放弃，比如我从邺城返回到eeeee国的途中，隐士长沮、桀溺、荷蓧丈人、接舆等人都规劝过我，让我也做一个隐士。可是我想起当下各国之间连年征战，民不聊生。我毫不犹豫地拒绝了他们。在我游说失败返回的途中，路过郑国时，子路等与我走失散了。于是我在郑城门等候，可谁知郑人竟辱骂我是丧家之犬。我不禁深思，我失败了吗？我为了拯救世人，这样做错了吗？秋雨霖铃，寒夜萧瑟。我忍不住内心的悲凉，来到黄河吧边，看着黄河奔流滔滔，浪花滚滚的样子，我顿时有所感悟，逆境是覆盖弱者生活之舟的浪涛；它亦是锤炼强者坚强意志的熔炉。于是，我感叹："美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也！"。

　　回过头来，收住内心的悲伤，浮生如梦，罢了！罢了！回乡讲学吧。马蹄声声，我心无悔。

咫尺天涯作文 4

　　弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一枝怜！芸芸众生，乱花迷眼，万千变化，几经沧海，几人为故人忧？——《聊斋志异》

　　青灯，古佛。佛前冷暖，万丈红尘，几多期许，几多败亡，曾经的地老天荒到最后却是形同陌路，咫尺天涯。

　　妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。天若有情天亦老，红尘万丈成蹉跎。一念顿生，惹来无数孽缘。

　　风和日丽，天朗风清。王生漫步在古城的街头，无所是事。但他遇见了画皮。他自认与画皮一见钟情，却不知画皮究竟是何人。他罔顾的多情，却最终引火上身。那一日，他看到了此生最惊恐的画面∶眉目如画的画皮撕下貌美的人皮，露出恶魔的形体，又换上一套沧桑老妪的人皮，向他缓步走来。

　　虽然眉目依稀，那已然人妖两隔，他所爱的画皮已然死了。他的那朵为画皮的复不断燃烧的心灵之火已然熄灭，他黯然神伤，但他此时已为妖魔所害，神魂俱灭。

　　不禁忆起汤显祖的一句话∶“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可以复生者，皆非情之至也。”

　　情殇，心灭，人亡，灯熄。

　　曾有无数人希望得到天荒地老，矢志不渝的情。也曾有无数人在天之涯，海之角立下无数天荒地老，海枯石烂的誓言，但最终却都随风逝去，不可挽回。不是岁月带走了太多，而是我们想要的太多。我们的欲望无法满足，那就只有出卖。结果我们得到的越发稀少，而我们失去的却越发的广大。为了利益，我们甚至能出卖一切。我们出卖自己的'良心，屏蔽自己的本心，戴上虚伪的面具，披上道貌岸然的衣装，这就是我们自诩万物之长的人类？

　　本来无一物，何处惹尘埃。红尘应落幕，秋雨又潇潇。

　　我们既生而为人，自当问心无愧。为人一生，不求出人头地，但求问心无愧，于人无怍。为人一世，不求人前显圣，但求逍遥自在，与世无争。

　　诚如王生所言∶“置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”不是权利令我们疯狂，而是我们自己透支了未来。我们疯狂的攘取更多的利益，享受醉生梦死的生活。

　　殊不知那样的生活，也给我们在与人交心时总有一种说不清，道不明的隔阂。即便相隔不到一尺，但却如隔天涯。咫尺之隔，但却如隔天涯。

　　万丈红尘，保留真性情的，这世上又有几人？即便身隔咫尺，却仿佛永隔天涯。世间更有几人可为知己？又有几人不深堕红尘，逍遥自在？

咫尺天涯作文 5

　　一边是“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”，一边是“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”；一边是满怀忧伤的清瘦游子，一边是有苦难言的念旧少妇。两首《钗头凤》只隔咫尺，却如天涯。两个重逢的人只隔咫尺，却是永远无法达到的彼岸。

　　“一杯愁绪，几年离索。错！错！错！”错的是沈园的阴差阳错吗？错的是当年没有坚持己见吗？亦或只有母亲的反对阻挠错误了呢？陆游一定思考过这个问题，正如那个时代的万千青年一样发问，正如千年后的我们一样发问，是什么，让深情相爱的两人咫尺天涯？

　　顺着时光的长廊前进，同样的悲剧充斥视野：“孔雀东南飞，五里一徘徊”，重情重义、忠贞孝顺的刘氏与昔日夫君相见时，从前惺惺相惜的他们间，仿佛隔着万丈冰霜，倒映着彼此的痛苦，冰封着彼此的无奈，最后，这面对面的距离被刚烈的刘氏撕开，化为生死天涯。梁山伯与祝英台在暴雨夜只隔一堵石墙，咫尺厚的石层却如万尺厚的屏障，将两边渐渐分离成生与死，分离成坟堆内的尸骨和坟堆外的新娘，分离成永远的遗憾和永远的悲哀，那化蝶的`传说虽美好，可难道不荒谬得让人心痛吗？清朝的缩影《红楼梦》中，林黛玉与贾宝玉的咫尺天涯，从起初的几章便可看出，由贾母的性格便可注定，万张书稿燃烧的火焰中，黛玉可是悟到了她之后出家的原因——那是再多的泪水也浇不灭的火焰，那是以封建制度为风鼓吹，以人民的心灵为木薪燃烧的烈火，以整个封建社会为火盆燃烧的熊熊烈火！

　　为什么父母之命不可违？为什么非要门当户对？还不是层层森严的封建制度层层划分了人类，划分了高高在上的父母和惟命是从的子女，划分了权高势重和卑贱低下的农民书生，划分了地主豪强，封建大家族…。也正因如此，再感天动地的深情也无法撼动制度的牢固基石，再忠烈的付出也是飞蛾扑火、以卵击石，即便燃烧贻尽，粉身碎骨也无法改变，也无法跨越这咫尺天涯，到达幸福的伊甸园！

　　回看现世，在经历政府制定婚姻的尴尬时期后，新生的自由开放的社会难道不让人倍感欣慰吗？以“裸婚”为代表，不正体现超越物质、超越咫尺天涯吗？若将那些苦命的鸳鸯置身现代，定会传诵为佳话！

　　“所谓悲剧，就是将美撕碎给人看！”鲁迅先生此番话在我眼中可译为：所谓悲剧，就是把美撕成两片，若隔咫尺，若隔天涯！

咫尺天涯作文 6

　　你们久久地站立在离我咫尺之间的空地上，而我目光所能抵达的世界却再也搜索不到那些曾经熟悉的影子，它们早已从我的地平线上跌落下去，万死不复。

　　早已忘记xx夏天的风是什么样的颜色？悲伤彻骨的深蓝抑或是刻骨铭心的残黄？或者这样的色泽只是我的主观臆想，只是因为我的悲伤已不复存在，它们安静的走向了死亡，蜕变成一种刻骨铭心的永世不灭。因此界限变得不再分明，模糊的不可表述。

　　xx年的某月某日，小超背负了8年的僵直性脊椎炎毫无征兆的复发。这是一个晴天霹雳在我们还没有回过神时，他早已默默地带着伤痛躺着来到了千里之外的北京。我们顿时陷入了一种茫然四顾的境地，唯有用我们无关紧要的祈祷来等待转机。不久，他打电话给我，那熟悉的声音透过冰冷的通信电缆，从若干个互不相干的人群头顶飞过，直直地落在了我的耳边。那一刻，我笑着忍住泪滴的滑落，一个劲说：“一切总会好的，一切总会好的。”

　　空洞苍白言语的背后尽是浓重的情谊。我坚信，那一刻，千里之外的他一定也感同身受。

　　身在天涯却胜似咫尺相对。他的泪眼里透着我的.泪脸。如此的大失落，大悲伤。但我相信，它们背后更多的会是温情和感动。

　　而这些藏在背后的东西或许终究还是会被忘却。

　　四年后的今天，我们仍旧在这片曾经欢畅淋漓放肆过的土地上神“出”鬼“没”，为了各自的理想奋力砍杀，不断的碰见又不断的弹开，不断的有所顾虑却有终究面无表情的擦肩而过。我们默契地选择了平视前方，这是一种莫名的胆怯，一种不可言喻的尴尬。

　　咫尺之间，我们透过彼此厚实的身体，看到了彼此身后微开的花朵？这是将要开放，还是凋零。相信，只有我们才知道答案。你的瞳孔里透着我依旧生动的笑靥，映衬着你依旧张狂的表情，只是它们再也不能协调出演，我们都注定成为彼此不再熟悉的陌生。

　　开始的开始，我们天涯若比邻。

　　最后的最后，我们比邻若天涯。

　　或许，我们只是同名磁极，贴到最近的代价就是永不复见。没有什么会永垂不朽，没有什么会天长地久，失去与获取，周而复始，如此而已。

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