名言作文

关于名言作文四篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的名言作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

名言作文 篇1

　　在生活和学习中，我们学过许许多多的名言，与学习有关的名言，如“闲有余日，正可学问”是陈继儒说的；与做人警句有关的名言，如“天才就是长期劳动的结果”，是牛顿说的；与成功有关的名言，如“天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月”是司马光说的。

　　让我印象最深刻的还是牛顿所说的“天才就是长期劳动的结果”这句让我逐渐成长的名言，深深地留下了这美妙的`一笔！

　　记得我刚升四年级的时候，我的字很难看，可以说是七上八下，可我一遇到张老师后，她就一直提醒我，我也努力的去改变，可是对一个字很“丑”的学生而言，这太难了，仿佛比上天还难！但我要加油努力，不能再像以前的我一样。可张老师没有放弃我，反而一直用心的教我，我也暗下决心，一定会让我的字提高，让老师对我有信心。

　　自从我下了决心之后，就每日每夜的去练字。在上课时，我的字被老师夸奖了，我的心都变得快乐起来，虽然表面没有动静，但心里是手舞足蹈的呢！那时我体会了“天才就是长期劳动的结果”这一句名言！

　　在以后的路上，也会遇到许多困难，但是我们也要努力的去完成它！相信自己，就会成为一个不一样的你，要望着前方看，朝着前方走，完成自己未完成的小小困难吧！如果失败，不要忘了这句名言“天才就是长期劳动的结果”。

名言作文 篇2

　　（一）学问类

　　1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

　　【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。

　　【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”

　　【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。

　　2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。

　　【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？

　　【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。

　　3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

　　【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。

　　【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

　　4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。

　　【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”

　　【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。

　　5 读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

　　【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。

　　6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。

　　【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。

　　【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

　　7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。

　　【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。

　　【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。

　　（二）存养类

　　8、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

　　【原注】炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后之真心。

　　【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜心看天下的事理，定心应付事物的变化。

　　9、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。

　　【原注】智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也；困苦艰难，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一个逆字，今人处顺境，现成受享，有何意味！惟逆则艰难险阻中，陶炼得几许事业。故逆来顺受四字，随在当有自得处。

　　薛文清云：国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚、为戕贼，患无不至。盖忧患是天理之行，震动惊醒，心胆变换之地。安乐是人欲之窟，般乐怠傲，志溺魂销之地。故孟子云：生于忧患，死于安乐。古语云：富贵不与骄奢期，而骄奢至。骄奢不与死亡期，而死亡至。处顺境者，可以知所警矣。

　　【译文】处劣境时必须逆来顺受，处顺境时要有忧患意识。

　　10、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

　　【注释】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履书》：“武侯即名义俱正，无所隐匿，其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。”② 经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

　　【译文】光明正大的行为，是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的治世能力，是从小心谨慎中得来。

　　11、自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。

　　【原注】非有盛养者，不能。

　　【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。

　　12、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

　　【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任；处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

　　（三）持躬类

　　13、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。

　　【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。

　　14、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

　　【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。

　　【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。

　　15、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。

　　【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。

　　【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。

　　16、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！

　　【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般；大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。

　　17、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。

　　【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。

　　18、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。

　　【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。

　　【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。

　　19、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。

　　【译文】对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的'日子。

　　20、上士忘名，中士立名，下士窍名。

　　【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。

　　【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》；“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”

　　【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。

　　21、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。

　　【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。

　　22、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。

　　【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。

　　【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。

　　23、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。

　　【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。

　　【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。

　　小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。

　　24、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。

　　【原注】粗浅语，却不容易做到。

　　【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。

　　25、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

　　【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。

名言作文 篇3

　　在预习第10课《轮椅上的霍金》这一课时，偶然间，我翻过了几页，不经意的看了一眼，结果一下子就看到了名言天地里贺拉斯的这一句名言：“苦难显才华，好运隐天资。”我一下子就被吸引了，真是越看越有味道，苦难才能显出你的才华，而好运则会掩盖你聪颖的天赋，我们的生活不正是如此吗？

　　仿佛是命运的安排，有的人一生下来就受尽苦难，吃不饱，穿不暖，还得低声下气地服从别人的安排，只要你敢哼一声，饭碗就立刻丢了，但正是在这种环境中，生命更不允许你如此屈服，于是，一丝梦想悄悄地萌发了，伴随着沧桑的岁月变得坚定起来，命运驱使你奋斗，磨难激励你再来，不管是三伏盛夏，数九隆冬，还是苦得想自杀，饿得头晕眼花，你仍然坚持着，不屈不挠地攀登着险峻的高峰，终于，在烛光摇曳下，你兴奋地挥舞着自己努力的成果，那布满血丝的双眼顿时透出一股子兴奋和活跃……是呀！古往今来，许多的名人，不都是在艰苦中奋斗，在努力中成功的吗？夏洛蒂三姐妹、迪斯尼、居里夫人……世上有太多太多的`例子，也有太多太多的传奇故事，但有些人呢？

　　也许是上天的眷顾，富裕的生活，极高的地位，家人的溺爱……全都集其一身，饿了，只需伸伸手，丰盛的饭菜，可口的饮料便来到你面前；困了，只需打个哈欠，便有人把你抱上床，替你盖好被子；无聊时，佣人们便会带你出去游玩；想上好的中学，不用说，老妈出马，请客吃饭，拜访送礼；想考好的大学，老爸出马，一个顶俩……但正是这种好运，使原本天资聪颖的大脑不再灵活运转，使原本健康的身体变得弱不禁风，使原本能说会道的口齿变得迟钝起来……但这一切又能怨谁呢？

　　“苦难显才华，好运隐天资。”这一句至理名言如今已成为我的座右铭，时刻激励着我，鞭策着我，提醒着我。

名言作文 篇4

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句广为人知的名句，出自唐朝王贞白的作品《白鹿洞二首》。简短的14个字，形象地比喻了时间的宝贵，告诫我们要珍惜时间。

　　记得我刚上小学的时候，有一次放学回家后，我刚提笔做了第一道作业，就听到楼下小伙伴们在玩耍的声音，我的心立刻痒痒的，扔下笔、抓起小皮球，就飞奔下去玩了。直到外婆催我回家吃饭，我才恋恋不舍地上了楼。吃完饭，我躺在沙发上悠闲地看着电视，突然想起来作业还没做，再一看墙上的钟，“哎呀！妈妈快回来了！“我一下子急得像热锅上的蚂蚁，马上趴到桌子边开始做作业。可是越急越容易出错，正在我抓耳挠腮的时候，妈妈推门进来了。妈妈看了看憋红了脸的我，又看了一眼还没完成的作业，问道：“你听说过’一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴‘这句话吗？”我摇了摇头，妈妈接着说：“这句话的意思是说，时间如同金子一般是非常珍贵的，但是时间失去了就再也不能挽回了，即便你花再多的金钱也买不回已经流逝的时间。你看现在都已经八点多了，可是你的.作业还没完成，但你现在已经不可能把时间倒退回去了，所以为了完成作业，你就只能把睡觉的时间减少了。这多么不值得啊！“妈妈的一字一句牢牢地记在了我的心里，从此以后，我到家的第一件事就是抓紧时间做作业。

　　前几天在网络上看到一对20xx年双双考进清华大学的双胞胎姐妹花在介绍她们是如何安排时间的，真是让我自叹不如！和我们一样，她们一天也只有24小时，但是她们能在24小时内完成大多数人需要更多时间才能完成的学习任务。那是因为她们无时无刻不在想尽办法挤出更多的学习时间：譬如走路快一点，学习时保持紧张保证效率，还有吃饭、睡觉前不磨蹭等等。这些零零碎碎不起眼的时间碎片被她们节省了下来，让她们获得了更多的学习时间。

　　这些被她们抓住的时间碎片，往往在我们手里就悄无声息地流走了。我要向她们学习，珍惜每一寸光阴，不虚度美好的人生。