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人生作文

时间：2023-03-09 19:59:24 作文大全我要投稿

人生作文汇编8篇

　　在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的人生作文8篇，欢迎阅读与收藏。

人生作文汇编8篇

人生作文篇1

　　爱只是一个字，字典中处于第一个声母的行列，也是一个很好念的一个字。但是，只有真的用心爱过，才会懂得爱的'涵义。只有真的爱过，才会闻风柔软看雨生情；只有爱了，才会感时花溅泪恨别鸟惊心；也只有爱了，才会望茶不会凉，守夜不会黑。只有真的爱过，才会有许多的感触，才会明白那份心境。在人世上，并非只有烈酒才会醉，并非只有热恋才会刻骨；亦或，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生！

人生作文篇2

　　在浩瀚的宇宙中，有一颗小小的叫做地球的行星。而在这么一颗小星球上，生活着无数个叫做“人类”的生物，他们自称是地球的统治者他们在地球的不同角落结伴或者独自地生活着。他们是有着像雪花一般奇妙命运，就像笔盒里的彩笔，88色，各不相同。

　　如果人们可以有不止一种身份该有多好！人生路漫漫，岁月尽悠长，每天早上醒来都要面对和昨天毫无变化的一样的自已，几点一线般相同的生活，这样的人生过得也着实索然无趣！如果有幸可以见到愿望之神阿拉丁的话，我一定请求他满足我一个愿望。我不会像其他人向灯神索要三个愿望那么贪心，我只需要一个:让我拥有改变身份的超能力。我可以在年龄、国籍、性别中来回穿梭，成为一个和之前毫不相关的人，体验一段不同的人生。每段的人生体验不需要太长的时间，只要一年即可，改变身份的秘密之门就在除夕夜出现，当我踏入它，经过一夜的改造，在新的一年里，以另一个人的身份生活下去。新年之清晨，和缓的初阳透过玻璃窗洒在我的脸庞，微翘的.睫毛慢慢抖动着，惺忪的眼逐渐睁开，惊奇的发现身处一个陌生的房间，自己也变成了一个不认识人的陌生样子。说来也奇妙，我曾对这个人一无所知，如今却要以他的身份生活下去。

　　我会有个新名字，他的父母会像对待亲生儿子一般对待我，我会和一个陌生的女孩儿在巷口的小店喝喝咖啡，也会和一群不认识的朋友们一起参加深夜派对……我不必为盗用他的身份感到自责，因为他或许在地球的另一个地方，用着同样感到陌生的，我的人生。在得到了新身份的兴奋之余，我也会遇到一些小麻烦，比如不记得女友的生日，忘记自己以前的爱好，又或是做不出试题被任课老师臭骂一顿等等。可这些小麻烦不会让我对新生活感到不安，相反的，我会为这些新鲜的东西充满欢喜，自信的去面对，属于我一年的别人的人生。一年过去，我会换来另一个不同人生，如此反复，直到生命的尽头。

　　如果我可以拥有88岁的寿命，那么我将会体验八十个不同的人生。大家都说，当一个人接近死亡时，弥留之际会看到自己的整段人生，而我和他们不一样，我将回忆起只属于我的，88段彩虹般漂亮的绚丽的人生！

人生作文篇3

　　答案在风中飘荡，等待着我去追求。

　　——题记

　　山要存在多少年才能被冲进大海？人要存在多少年，才能重获自由？一个人要转头多少次才能假装他没看见？这些问题太难回答，答案在风中飘荡，等待着我去追求。

　　人生本是一个谜，不同的人有不同的人生，正如世界上没有两片完全相同的树叶；冬天里没有两片完全相同的雪花。爱因斯坦，牛顿这些伟人在世时，让我们去畅想，倘若问他们：“你的人生是什么？”他们一定不知道答案，因为答案在风中飘荡。但他们成功后，我们便可用华丽的词藻去修饰她们的人生：伟大，奇迹，如同天上的星般闪耀。实物的答案总是要到尽头才会有答案，而过程中答案在风中飘荡候会很意义好奇，人生为什么那么短暂，人死后会如何，在被塑造。所以于一个人而言，人生的过程中，答案不定，在风中飘荡，而到了最后，便有了答案；而在人生的过程中，则需要我们的不懈追与做到最后的美好！

　　小时候会很好奇，人生为什么那么短暂，死后人会如何，而生又有何意义？现在才知道，人生的答案会在最后出现，而生时我们则在追求人生，努力将最后的'答案变得更加美好！每个人一定希望自己在最后时人生的答案是最好的，如同伟人的人生答案般耀眼。可在追求人生答案，努力塑造他达到最好的过程中，我们又要付出无穷的努力。每一朵成功的花人们只惊叹它的明艳，却忘记了当初所经历的血与泪。对这朵花而言，美丽是它的答案，而经历的血与泪则是它追求的过程。而在经历过程中没有答案，因为答案在风中飘荡。

　　于我而言，我内心渴望成功，渴望人生的答案是完美的，而这便需要我在人生过程中坚持不懈，追求完美。处于人生初段的我，尚未经历过艰险，未来有太多的不可预测而答案在风中飘荡，指引着我前行的方向。我会努力学习，积极向上，试图将人生答案塑造最好。我深知伟人成功的不易。海伦是聋哑人，上帝带她进入人生的沙漠，可他却不畏险阻，种上了梦想的种子，终于，荒漠变绿洲。她通晓五国语言，并有著作《假如给我三天光明》。在人生过程中，想必答案是不固定的，她不会知道最后的人生答案是如何，但他在这个过程中，坚持不懈，终于得到了人生的答案如星般闪耀。

　　山要存在多少年才能被冲向大海？当它被冲向大海时便可知道；人要生存多少年才能重获自由？当他重获自由时便可知道；一个人要转头多少次才能假装他只是没看见，当他假装没看见时便可知道……到了最后的最后，答案会显现，而在这过程中，答案在风中飘荡，等待着去被塑造。

　　虽然人生漫漫，道路很长，我知道在这条路上有荆棘，石子，但我坚信美好的人生答案在风中飘荡，等待着我去追求，而我信心满满……

　　答案在风中飘荡，等待我去追求，而我，一定会勇往直前……

　　想念那年花开！

人生作文篇4

　　人生如舞台，每一天都上演着不同的戏码。

　　人一生下来，是一生的开始;到你死去，便是终结。

　　可以说，一生就像一条线。当你遇到波折时，这条线是弯曲的;当你万事如意时，这条线就是直的。当你奋斗后，收获了胜利的果实时，心中是喜悦的。但是，当你奋斗后失败，心中难免会有苦涩的`味道。我认为，任何事，你只要付出努力，无论你有没有成功，你都是最棒的!

　　春天的时候，你播种了食物的种子，秋天丰收了，这些果实会让你度过一个冬天。同样，在你年轻的时候播种下知识的种子，那么，你长大以后，就会丰收知识的果实。它们会在你的人生道路上起到很大的作用。

　　食有五味，生活亦有。就好比一顿大餐，有时是山珍海味，有时却是一碗残羹冷炙。当你伸出筷子夹进嘴之后，你可能就会因为它的美味而喜悦;也可能因为它的难吃而难以下咽。当然，每个人的口味都是不一样的，没尝过的人就不知道它的味道了。

　　先苦后甜，顾名思义，要先吃苦，才能尝到甜。苦尽甘来就是这样。人，不能总想着天马行空，天上掉馅饼的事。

　　在社会激烈的竞争中，有人选择友情，而不是私利，这是体验生活的真知;在某些背景下，有人选择私利，而不是友情，他便体验着生活的虚伪。生活就是这样，真与假、苦与乐、得与失……

　　人生会有几个三十年?一个?两个?还是三个?珍惜时间也就是在享受生活!

人生作文篇5

　　据说，古人读书爱在书中夹些香草，帮有“书香”之说。而梁实秋在关于读书的札记中直白：书香，乃油墨之味。鲁迅的三味书屋木刻对联：至乐无声惟孝悌，太羹有味是读书。书究竟是否有味？我以为当有！书之味，乃指书的内容。内容之精神，精神散溢出的一缕缕富有张力、醇厚的气息。读书在于品，品而推至味。我虽不知“品味”一词出自何处，但想来倒与读书近似。所谓“品”？曾国藩读史之法可谓深领其会。他说：“读史之法莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人或辞职笑语于其间，不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人，不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。——读罢，大喜，得之矣！”这就是说读书之人每每能进入书中之情节，自然会深得体会。所谓“味”？那完全要看所读是什么书及读书的方法如何。读书读出味来，语言自然有味；语言有味，做出文章亦必有味。清代袁枚说：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合适的书，及不得其读法。我想，读书不品，何知味？品而有味才会体会读书之乐趣。真正的读书，不是念念有辞，而是心有灵犀。品而有味自会明白读书之用途，就如培根所提出读书的功用：饴神旷心，增添情趣，长才益智。读书本属一种爱好，爱好之人读来自然兴趣盎然，才会有品有味，才会体会读书之快慰，领略读书之真谛。然而“书味”是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的

　　味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化而勉强读书所致。明朝袁宏道所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。“品书味”，就是象宋代朱熹咀嚼后所说：“譬如饮食，从容咀嚼，其味必长，大嚼大咽终不知味”。“宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。”时至今日，读书人又有“吞”、“啃”、“品”之法。不吞，无以求其广博；不啃，无以致其精微；不品，无以得其精神。读书，需要反复咀嚼且品味，就像吃豆腐干，嚼过来嚼过去，临了吞下细细的香末，还有余味在口中。如此说来，且不可开了卷，浅尝辄止，或者囫囵吞枣不知其滋味。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可以找到。只要有新的思想，就有美的魅力。如果读者获得书中的“味”，便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果在谈吐中有风味，在写作中也免不了会表现出风味来。读书人不断诵读、回味，获得悠然、超然、淡然的好心致，就会品出书魂、书香、书韵来，享受书中的情节、细节，哪怕是一句话，有时都可令读书人以为哲理无穷，视为至宝。享受，有时妙不可言。所谓“精妙处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住泪眼模糊；激愤处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑”，乃享受的一种境界。所以，我认为读书须先知味。这“味“字，是读书的关键。读书怎样品书味？古今读书人有几个比方：

　　一是读书犹如品美味。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”宋代尤袤对书味的揣摩最丰：“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘，寂寞而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。”一生清风明月的苏东坡也感叹道，一日不读书，便觉俗气冲天。足见这书味的沁人肺腑，俨然含着橄榄，入口冲淡，回味则甘馨怡人，难以忘怀。而对书味体会精深的，当数汉代的刘向。酷爱读书的他，居然嗅到了书中的药味。在《说苑》中云：“书犹药也，善读可以医愚。”这就表明书味教人做人，校正人之品行。我也体会到，读书这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的，吃自己所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为自己知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。所以，嗜好也是阅读一切书籍的根由。教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。读书之快乐在于以审美的眼光鉴赏书。读出书中之美，需要高度的注意力与欣赏能力。五官的社会化，需要积累，这办法就是读书思考，读出字面以外的东西。评论家之快乐在于读出作者想不到的意图。然后告诉作者，我比你看得更深。况且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学易

　　是一种味道，五十而学易，又是一种味道。所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。多读书，读好书，与那些名人，名家的思想对话，细细品味书的内涵，会觉得“余音绕梁，三日不绝”！比如说，我品读散文，觉得“美味”有三层：第一层是描写叙述的美，写景、状物、叙事、传播信息和知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。于是，我把鉴赏的重点放在把握其“形”与“神”的关系上。因此，我读散文注意五点：（1）识得“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的散文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。（2）抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的.精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；以人物活动为线索，如

　　鲁迅的《从百草园到三味书屋》；以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。（3）注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体

　　会文章内容。（4）注意展开联想，领会文章的神韵。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。（5）品味散文的语言。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格，如：鲁迅的散文语言精练深邃，朱自清的散文语言清新隽永，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，冰心的散文语言委婉明丽，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧雅致，等等。而且，一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如：鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。

　　二是读书犹如饮茶。在我国最早一部字书《尔雅》中称茶为苦荼。《国风》诗曰：“‘谁谓荼苦，其甘如荠’，吾取以为读书之法焉。”“荼”即为茶。唐代以前无“茶”字，言茶常以“荼”

人生作文篇6

　　“吃苦”是值得肯定的，但也有质量之分。我们在倡导吃苦价值观的同时，其实也可以想想，什么样的吃苦才是这个社会需要的，才能真正实现人生的价值。

　　我们不能否认吃苦的意义。任何时代、任何条件、任何人，都需要有承受苦难的坚忍与毅力，向着理想拼搏，永远是值得肯定的价值观。为了美好的明天，接受各种艰难困苦的考验，这个论点是合乎逻辑的。

　　然而，这个问题还可以讨论得更深入一点，或许可以让“吃苦”的哲学观更加丰富。“吃苦”有意义与否，关键是知道自己为什么“吃苦”，找对方向可能比埋头吃苦更有意义。

　　居里夫人说过：“科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬，所以我在我的工作里面寻得了快乐。”从学生时代的学习来说，或许本身就该有快乐，如今却变成了吃苦。或许这本身就该反思，学习就该这么苦吗？在强调职业教育的今天，在强调大众创业的时代背景下，原本爱动手的学生，具备经济头脑的学生，在某一方面具备突出能力的学生，却被通通逼上了追求高分这一条道路，似乎别无选择，对于这些学生来说，这能不“苦”吗？

　　社会提供充足的可能性，保证每一个人选择如何“吃苦”的自由，找到适合自己的.道路，或许这样的吃苦才能真正成为人生的真谛。当然，这个议题太大，不是一篇校长讲话所能涵盖的，但公众倒不妨想得更远一些，对于个人来说，明确“吃苦”的目标更为关键；对于社会来说，有没有提供更为多样的机会，让每个个体命运具备更多选择，提供更公平的环境，让“吃苦”成为出类拔萃的途径，而不是掩盖不公平的麻醉剂，这些也许更能决定“吃苦”意义的大小。

　　“吃苦”是值得肯定的，但也有质量之分。如“程门立雪”，为了求得学业精进，立在雪中等待，这样的吃苦令人动容；如“范进中举”，一个把中举视为全部生命意义所在，中举之日却精神失常，这样的吃苦令人心酸。所以，我们在倡导吃苦价值观的同时，其实也可以想想，什么样的吃苦才是这个社会需要的，才能真正实现人生的价值。

人生作文篇7

　　小时候，常和奶奶一起看戏，久而久之，竟也能随着调儿清唱那么几句，有时还能稀里糊涂地将一整出戏都唱出来，并陶醉在那悠久的戏曲文化之中。

　　我爱看戏，自然也爱听戏。虽不是很了解，但我也能读懂戏中的每一个角色，我的心也随着情节的发展而焦急、愤怒、哀伤、喜悦……

　　戏如人生，不可能永远都一帆风顺，常常会遭遇许多意想不到的风雨。就如戏中的玉堂春（苏三），经历过离别的`相思之苦，饱受过酷刑的折磨之痛；就如戏中的白素贞，熬过被伏之劫，感受过生离死别那刻骨铭心的痛；就如戏中的顾凤英，为生活所迫，不得已两次将自己的亲生骨肉抛弃，丈夫由于破庙失火而下落不明，而她自己也在外漂泊了好几个年头。然而她们都熬过来了，她们在风雨中找到了慰藉。正是因为如此，她们才能苦尽甘来，在经历苦难后尝到幸福的甜蜜。

　　戏如人生。它能带你领略那世间的悲情冷暖，跨越那爱的桥梁，体味那生活的辛酸苦甜。

　　人生如戏。人在这世上走一遭，就如同表演了一出戏，这出戏或长或短，终究是要演完，但是这个过程却值得回味。人生的戏不在于长短，只要你活得问心无愧，只要你活得有滋有味，只要你活得幸福快乐，那么你的人生戏就是最精彩的，而你的一生如此就足矣了。

　　人生如戏。如戏一般飞快结束，人生的结局总是如此，但是这个过程却有无数的可能，也许是遗臭万千，也可能是流芳千古，或许只是碌碌无为。这个过程——也就是你的命运，它就掌握在你的手上。

　　不一样的人生不一样的戏，让我们好好演绎属于自己的人生戏吧！