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曾国藩语录

时间:2022-11-21 17:20:12 经典语录 我要投稿

曾国藩语录(15篇)

  无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到语录吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,以下是小编收集整理的曾国藩语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩语录(15篇)

曾国藩语录1

  1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

  2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

  3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

  知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

  7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

  9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

  10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

  11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

  13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

  16、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

  17、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

  18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  19、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

  20、修身十二条:

  ①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

  ②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

  ③早起:黎时即起,醒后不沾恋。

  ④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

  ⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

  ⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。

  ⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

  ⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

  ⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

  ⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

  ⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

  ⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

曾国藩语录2

  1、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

  2、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

  3、莫惧少年贫。(清)曾国藩

  4、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

  5、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

  6、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

  7、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

  8、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

  9、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

  10、行事常思退一步。——曾国藩语录

  11、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

  12、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

  13、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

  14、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

  15、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

  16、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

  17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

  18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

  19、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的.辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"

  20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

  21、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

  22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

  23、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

  24、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

  25、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

  26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

  27、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

  28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

  29、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

  30、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

  31、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

  32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

  33、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

  34、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

  35、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

  36、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

  37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

  38、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

  39、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

  40、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

  41、人生莫惧少时贫。曾国藩

  42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

  43、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

  44、引自《曾国藩家书》

  45、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩语录3

  1、刚柔并济--“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”。

  2、有志有识(既博且专)有恒,治学之三要素有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

  3、治学之法:“身到心到眼到手到口到”--博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  4、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质古之精相法者,并言读书可以变换骨相”。

  5、讲求清廉--“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取以此风示僚属,即以此仰达圣主”。

  6、事事谨慎--三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

  7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

  8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

  9、三知:知命,知礼,知言。

  10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

  11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  13、正确对待做官发财--“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大”。

  14、俭以养廉,俭以保家--“家败,离不得个‘奢’字”。

  15、勤以养生,勤以致富--“人败,离不得个‘逸’字”“天下百病,生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字”。

  16、谦以保泰,谦以进德--“讨人嫌,离不得个‘骄’字”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣”“千古有道自得之士,不外一个谦字”。

  17、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

  18、学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。

  19、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

  20、人生惟有常是第一美德。

  21、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

  22、尔不必求记,却宜求个明白。

  23、若事事勤思善问,何患不一日千里?

  24、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。

  25、心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗。

  26、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

  27、为学之首要在立坚卓之志(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主”。

  28、克己之学--反省自己。

曾国藩语录4

  1、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  2、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  4、肝气抑郁最容易伤害人。

  5、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。

  6、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

  7、宜专意整顿营务,毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

  8、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

  9、大抵看书与读书,须划分为两事,看书宜多宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精宜熟,而不能完,是亦无恒也。——《曾国藩家书》

  10、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

  11、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

  12、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  13、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

  14、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  15、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩

  16、一身精神,具乎两目。——曾国藩

  17、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  18、终身让人道,从不失寸步。

  19、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  20、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

  21、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

  22、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩

  23、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩

  24、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩

  25、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的.影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

  26、百战百胜,不如一忍。

  27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩

  28、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  29、办大事者,以多选替手为第一义,满足之选不行得,姑节取其次,以待缓缓教诲可也。

  30、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?

曾国藩语录5

  1、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  2、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  5、国家之强,以得人为强。

  6、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  7、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  8、总宜奖其所长,而兼规其短。

  9、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  10、轻财足以聚人,量宽足以得人,身先足以率人。

  11、行事不可任心,说话不可任口。

  12、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  14、黎明即起,醒后勿粘恋。

  15、禁大言以务实。

  16、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

  17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  19、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

  20、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的.人,一生的运气不会差到哪去。

  21、富贵气太重,亦非佳象耳。

  22、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

  25、人生莫惧少时贫。

  26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  27、男儿自立,必须有倔强之气。

  28、另起炉灶,重开世界。

  29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  30、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  31、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

  32、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  33、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  34、受非分之情,恐办非分之事。

  35、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  36、古者英雄立事,必有基业。

  37、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  38、用功不求太猛,但求有恒。

  39、自修之道莫难于养心。

  40、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

  41、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  42、凡事留余地,雅量能容人。

  43、知足天地宽。

  44、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  45、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  46、功不独居,过不推诿、

  47、无实而享大名者必有奇祸。

  48、誉望一损,远近滋疑。

  49、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》

  50、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  51、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

  52、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  53、责己厚而责人薄耳。

  54、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  56、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  57、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  60、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》

  61、善观人者观己,善观己者观心。

  62、困心横虑,正是磨练英雄时。

  63、君子之道,以知命为第一要务。

  64、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  66、知足天地宽,贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

  67、功不独居,过不推诿。

  68、省事是清心之法,读书是省事之法。

  70、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

  71、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  72、倚天照海花无数,流水高山心自知。

  73、不随众从之喜惧为喜惧。

  74、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  75、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  76、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  77、为人不可过于聪明。

  78、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  79、人必诚,然后业可大可久。

  80、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

  81、不可轻率评讥古人。

  82、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  83、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  84、广其识则天下大。

  85、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  86、无实而享大名者必有奇祸。

  87、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  88、为人不可过于聪明。

  89、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  90、家和则福自生。

  91、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

  92、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  93、百种弊病,皆从懒生。

  94、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  95、人生莫惧少年贫。

  96、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  97、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  98、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。《曾国藩家书》

  99、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  100、治世以大德,不以小惠。

  101、讨人嫌,离不得个骄字。

曾国藩语录6

  1、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  3、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

  4、誉望一损,远近滋疑。

  5、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  6、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  7、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

  8、陈岱云每天用工很多而且严格,可谓爱惜分阴的人,而我则疲沓不振作。

  9、能够俭朴简约的人可以不求人。

  10、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。

  11、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。

  12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

  13、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

  14、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

  15、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

  16、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。

  17、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

  18、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》

  19、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。——《曾国藩家书》

  20、人性本善,自为气禀所拘,物欲所蔽,则本性日失,故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

  21、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

  22、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中,必有一长。——《曾国藩家书》

  23、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

  24、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》

  25、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

  26、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

  27、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

  28、人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

  29、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之量。——《曾国藩家书》。

  30、凡发一谋,举一事,必有风波磨折,必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

  31、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

  32、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩

  33、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。——曾国藩

  34、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

  35、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

  36、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

  37、"人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。"勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。——曾国藩

  38、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩

  39、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩

  40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

  41、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

  42、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。——曾国藩

  43、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  44、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  45、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

  46、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

  47、越自尊大,越见器小。——曾国藩

  48、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

  49、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  50、家庭三致详:"孝致祥,勤致详,恕致详"。"勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬"。

  51、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。

  52、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩

  53、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

  54、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

  55、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。

  56、大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。

  57、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

  58、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

  59、欲成天下之大事须夺天下之人心。

  60、居高位者,以知人晓事二者为职——曾国藩

  61、人必诚,然后业可大可久。

  62、君子事来而心始见,事去而心随空。

  63、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩

  64、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。——曾国藩

  65、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。——曾国藩

  66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的'便宜。

  67、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

  68、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

  69、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  70、俭以养廉,直而能忍。《曾文正公全集》

  71、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句

  72、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。——曾国藩

  73、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

  74、凡蒋相无钟,圣贤豪杰亦无钟,只要人肯立志,都可以做得到的。

  75、夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  76、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,未来或终有成绩。

  77、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

  78、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!

  79、薄福之人过享其福,必有突然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  80、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

曾国藩语录7

  1、特患业之不精耳。

  2、百种弊病,皆从懒生。

  3、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  4、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  5、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  7、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  8、国家之强,以得人为强。

  9、人以气为主。

  10、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  11、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  12、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  13、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  14、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  15、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  16、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  17、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  18、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  19、禁大言以务实。

  20、省事是清心之法,读书是省事之法。

  21、功不独居,过不推诿。

  22、智慧愈苦而愈明。

  23、常常提其朝气为要。

  24、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  25、不可轻率评讥古人。

  26、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  27、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  28、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  29、无好小利。

  30、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  31、责己厚而责人薄耳。

  32、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  33、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  34、誉望一损,远近滋疑。

  35、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  36、无实而享大名者必有奇祸。

  37、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  38、不随众从之喜惧为喜惧。

  39、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  40、一身精神,具乎两目。

  41、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  42、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  43、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  44、神正其人正,神邪其人奸。

  45、人必诚,然后业可大可久。

  46、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  47、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  48、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  49、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  50、男儿自立,必须有倔强之气。

  51、有才干,定要表现之。

  52、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  53、行事不可任心,说话不可任口。

  54、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  55、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  56、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  57、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  58、为人不可过于聪明。

  59、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  60、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

曾国藩语录8

  1、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

  2、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

  3、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

  4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩

  5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

  6、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  7、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读;此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的`,便是好汉。

  8、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

  9、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩

  10、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  11、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

  12、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

  13、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

  14、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

  15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

  16、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

  17、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

  18、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

  19、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

  20、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

  21、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  22、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

  23、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  24、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

曾国藩语录9

  1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  2、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  3、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  4、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  5、家勤则兴,人勤则健。

  6、既爱其才,宜略其小节。

  7、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。

  8、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。

  9、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

  10、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

  11、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

  12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

  13、胸襟广大,宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

  14、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

  15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。

  16、用兵能识时务,能取远势;行军有伸有缩,有开有合。——《曾国藩书信》。

  17、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

  18、体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。——《曾国藩家书》

  19、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》

  20、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

  21、意尽则止,辞足则止。——《曾国藩家书》

  22、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

  23、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

  24、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

  25、款待从厚,而打发从薄。——《曾国藩家书》

  26、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

  27、从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道;故能独立不惧,确乎不拔。——《曾国藩日记》。

  28、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

  29、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

  30、心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日,心虚则不客气,不挟私见,终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

  31、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

  32、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

  33、量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

  34、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。——曾国藩

  35、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

  36、有其功,必有其效。——曾国藩

  37、人要为善,先要明善始得。——曾国藩

  38、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩

  39、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

  40、举世惟一真字难得。——曾国藩

  41、有才干,定要表现之。——曾国藩

  42、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

  43、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

  44、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

  45、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩

  46、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  47、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

  48、一身精神,具乎两目。——曾国藩

  49、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  50、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

  51、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  52、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

  53、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

  54、家庭三致详:"孝致祥,勤致详,恕致详"。"勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬"。

  55、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

  56、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

  57、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  58、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  59、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。

  60、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

  61、大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。

  62、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

  63、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)

  64、治心以广大二字为药——曾国藩

  65、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩

  66、不可轻率评讥古人。

  67、人必诚,然后业可大可久。

  68、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

  69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

  70、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 ——曾国藩

  71、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩

  72、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩

  73、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩

  74、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

  75、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

  76、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。

  77、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言

  78、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。"出处:曾国藩

  79、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书

  80、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的`秘诀,即是做好人的命脉。

  81、曾国藩倡导的洋务运动,开创了中国近代史上的许多第一:第一家军工厂,制造出中国第一艘轮船,经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地,建立中国第一个翻译馆,派出中国第一批留学生,从而赢得洋务运动之父的美誉。

  82、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。

  83、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。

  84、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,未来或终有成绩。

  85、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。

  86、薄福者必尖刻,尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  87、重新积极别辟派别,重开世界。

  88、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  89、男儿自立,必需有倔强之气。

  90、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

曾国藩语录10

  1、乡间无朋友,实是第一恨事。

  2、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  3、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  4、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  5、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

  6、凡是专注于一桩事业的人,必定有自己的心得,也必定会有疑惑之处。

  7、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的'享受。

  8、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。

  9、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

  10、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

  11、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

  12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

  13、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

  14、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

  15、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

  16、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

  17、意尽则止,辞足则止。——《曾国藩家书》

  18、推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

  19、商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

  20、多声色者,残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

  21、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

  22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

  23、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。

  24、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  25、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩

  26、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

  27、事以急败,思因缓得。——曾国藩

  28、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

  29、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

  30、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

  31、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 ——曾国藩

  32、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

  33、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩

  34、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩

  35、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

  36、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

  37、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  39、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  40、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

  41、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

  42、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  43、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。

  44、富贵气太重,亦非佳象耳。——曾国藩

  45、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

  46、戒傲戒惰,保家之道也。

  47、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

  48、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

  49、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ——曾国藩

  50、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

  51、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

  52、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

  53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

  54、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。

  55、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

  56、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  57、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。

  58、人该省事,不应怕事。人该脱俗,不行矫俗。不应顺时,不行趋时。

  59、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

  60、喜新厌旧,欲求上进难矣。

曾国藩语录11

  1. 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录

  2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

  3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。

  4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

  5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

  6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

  7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  8. 处有事当无事,处大事当如小事。

  9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  11. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

  12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  16. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

  17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  21. 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

  22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  26. 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句

  27. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

  28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

  30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

  31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

  32. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言

  33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

  36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

  37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

  38. 日中则昃,月盈则亏

  39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

  40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩语录12

  1.甘苦自得。

  2.举世惟一真字难得。

  3.人之精神不可无所寄。

  4.事以急败,思因缓得。

  5.绮语背道,杂学乱性。

  6.知足则乐,务贪必忧。

  7.能甘淡泊,便有几分真学问。

  8.有恻隐之心者,必有羞恶。

  9.人要为善,先要明善始得。

  10.气忌盛,心忌满,才忌露。

  11.忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  12.和可消人怨,忍足退灾星。

  13.善观人者观己,善观己者观心。

  14.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  16.常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  17.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  18.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  19.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  20.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  21.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  22.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  23.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  24.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  25.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  26.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  27.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  28.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  30.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  31.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  32.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  33.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

  34.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

  35.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  36.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  37.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  38.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  39.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

  40.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

  41.智大心劳者狂,力小任重者踣。

  42.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  43.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

  44.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  45.一念忽略,便有错言错事。

  46.越自尊大,越见器小。

  47.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  48.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  49.才智英敏者,宜加浑厚学问。

  50.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  52.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  53.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  54.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  55.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

曾国藩语录13

  1、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

  2、曰富,曰贵,曰成,曰荣,曰誉,曰顺,此数者,我之所喜,人亦皆喜之。曰贫,曰贱,曰败,曰辱,曰毁,曰逆,此数者,我之所恶,人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫,随在皆设身处地。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

  3、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

  4、人生莫惧少时贫。曾国藩

  5、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

  6、爱民乃行军第一义。——曾国藩

  7、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

  8、不为圣贤,便为禽兽不问收获,但问耕耘。曾国藩

  9、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的`光阴。曾国藩

  10、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩

  11、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

  12、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙,和血吞。"此语,是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

  13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

  14、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

  15、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史页,每日记茶余偶谈一则,此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史面写日记楷本,此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此事外,他课程不必能有成,而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

  16、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。——曾国藩

  17、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

  18、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。曾国藩

  19、爱民乃行军第一义。曾国藩

  20、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

  21、省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩

  22、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

  23、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

  24、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

  25、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

  26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

  27、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

  28、忿怒二字,圣贤亦有之特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

  29、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

  30、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。--曾国藩

  31、去山中贼易,去心中贼难。——曾国藩

  32、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

  33、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。曾国藩

  34、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

  35、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

  36、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

  37、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

  38、古之成大事者,规模远大与综观密微,者阙一不可。以耕读字为本,乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

  39、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。曾国藩

  40、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。曾国藩

  41、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

  42、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入;求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。引自《曾国藩家书》

  43、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

  44、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

曾国藩语录14

  1、以体察人才为第一。

  2、另起炉灶,重开世界。

  3、心至苦,事至盛也。

  4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  17、禁大言以务实。

  18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  19、省事是清心之法,读书是省事之法。

  20、功不独居,过不推诿。

  21、智慧愈苦而愈明。

  22、常常提其朝气为要。

  23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  24、不可轻率评讥古人。

  25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  28、无好小利。

  29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  30、责己厚而责人薄耳。

  31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  33、誉望一损,远近滋疑。

  34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  35、无实而享大名者必有奇祸。

  36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  37、不随众从之喜惧为喜惧。

  38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  39、一身精神,具乎两目。

  40、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  43、神正其人正,神邪其人奸。

  44、人必诚,然后业可大可久。

  45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  49、男儿自立,必须有倔强之气。

  50、有才干,定要表现之。

曾国藩语录15

  1、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  2、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  3、事前加慎,事后不悔。

  4、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

  5、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

  6、趋赶时尚的人,博取的.是无识的欢喜,损失的是道德学问上的真实。

  7、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

  8、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

  9、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。

  10、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

  11、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

  12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈,概愿俭于自奉,不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者,必有奇祸。——《曾国落家书》

  13、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

  14、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》

  15、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

  16、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

  17、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

  18、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

  19、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  20、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

  21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

  22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

  23、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  24、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  25、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。

  26、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

  27、按本色做人,按角色办事。

  28、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  29、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

  30、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

  31、乱世之名,以少取为贵。 ——曾国藩

  32、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩语录

  33、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

  34、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

  35、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

  36、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  37、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

  38、故意平,然后可历世路之险。

  39、一身精力,具乎两目。

  40、克己之学——反省本身。

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