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得与失作文

时间:2022-06-05 20:40:14 优秀作文 我要投稿

得与失作文15篇

  在现实生活或工作学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编精心整理的得与失作文,希望能够帮助到大家。

得与失作文15篇

得与失作文1

  让过一个摔落的苹果,去摘下后面千万个苹果,这才是真正的得。

  让过一次错过的机遇,去抓住后面千万次机遇,这才是真正的得。

  让过一段逝去的时光,去把握后面千万段时光,这才是真正的得。——题记

  文题中的作者的做法,不管别人如何评价,但我认为他做的是对的,我们永远没有必要为一个摔落的苹果哭泣,除非他把时间之神哭出来,那个已经摔落于地的苹果定是不能变回从前那个完整的苹果,当你大哭一场之后再次环顾四周,却发现所有的苹果都已摔落下来,你最终得到的只是更多的.泪水;反之,去摘其他的苹果,你总可以摘到一个。有一句话说的好:当你为已经消失的夕阳哭泣时,你就会错过群星和月亮。

  机遇时时在,就看你能不能抓住它,有些人抓住了它,但那些错过机遇的人大可不必悲伤,因为下一个机遇马上就会来,你又有机会去抓住它了,就这样一次次的试着抓住机遇,终有一次你会抓住它。然而总会有人为错过的机遇掩面叹息,诸不知叹息时便又错过了无数的机遇,如果一直如此的叹息,怕是一辈子都要如此叹息着过去了,一事无成的人生大多如此。

  如何判断一个人的老化程度呢?就看他是否每天都在回忆中度过——回忆青春、回忆童年……当一个人停止前进时,他就失去了光阴、热情和拼搏。不断向上前进的人是永远不会也不至于用回忆来打发时间的,如果一位老人每天活力四射、积极进取,记叙文,他就永远充满着向上心、好奇心和自信心,他将品味甘甜、得到快乐。

  为摔落的苹果哭泣,哭泣过后,你将发现所有的苹果都已在你哭泣时摔落,那才是真正的失。

  为错过的机遇叹息,叹息过后,你将发现所有的机遇都已在你叹息时错过,那才是真正的失。

  为逝去的时光回忆,回忆过后,你会发现所有的时光都已在你回忆时逝去,那才是真正的失。

  把握现在,把握未来,把握得失!

得与失作文2

  生活中,总会有经过人走茶凉的画面!然而这些画面却是我们每个人必须经历的!如果说经历了,那就一定会有所改变1那就一定会与所收获!得而尝试,总会在我们身边所发生!的确,这却不是每个人所看到的!我们应该从中学会珍惜,做到最好的自己!也许自己真的曾失去过,但一切都可以重新再来的!这并不代表着什么,只是在得失之间,我们同样是无能为力!那就珍惜眼前,做最好的自己!把握现在,把握最初的自己!

  得到

  相信,在我们一直喜欢一个事物时,心中想的也全是他!我们将会用尽自己的全部力量去改变它!为了自己所喜欢事物。什么都将可以做到!然而,在得到的这个过程,我们却很难做到。因为它离我们很遥远。但为了他,为了得到!我们将尽力而为!得到的经历却需要我们的不懈努力!如果不曾努力,那怎么会得到呢?得到了,就应该去珍惜。就应该去保护她!不要让他破坏。这才是我们真正的得到!如果一味的`选择得到,得到后却没有爱心,那就不再拥有!因为你不配拥有!得到的同时,希望更加的去珍惜!也许只有这样,你才是真的喜欢!

  失去相信,在这个大千世界,我们曾失去过很多的东西。也许失去时我们的痛苦。但现在回想起来。当初的自己怎会如此的幼稚呢?失去了就失去了,干嘛还要去强求?或许有些事物是我们强求不来的。那就把它看彻底。人与人之间,离了谁都能够生活。不必要的痛苦减少。相反,我们更应该开心才对。也许是去了,才会拥有更好的吧!也许是去了并不是什么坏事吧!正因为经历的多了,我们才会更好的生活!为了自己,为了梦想!

  得到与失去也许就在一瞬间!也许得到与失去就在努力之间!如果想努力,想奋斗。那就必须做得更好!只有这样,我们才能得到更多!只有经历才能证明一切!那就试着努力,为了明天的明天。做得更好,把握现在!

  得失之间,就在此时。做好现在,展现未来!也许明天的明天将会更好!

得与失作文3

  失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。——题记人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生观。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。

  纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?同样的,陶渊明面对着黑暗的官场,无奈,彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡然,那点点菊花点缀了朦胧的'南山,又何尝不是一种获得?爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的享受,舍弃了外在的修饰,终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋,闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的,没有陈景润在困难中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼,不顾安全的接触放射性元素,镭也许还被埋没在某个角落。

  好了好了,前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。得与失,常常是一种轮回,在得到的同时,我们也会失去。若要安稳,就要放弃自由;若要闲适,就要舍得充实;若要愉悦,就要忽略他人的评价;若要追求,就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人,就得抛开对功名利禄的贪念。

  然而,在失去的同时,我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰。舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!

得与失作文4

  “我不要你管我”

  一声稚嫩的呐喊从一间破烂的小木屋中传出,随后“砰”的一声关门声,就听到踏踏的脚步声长扬而去。

  母亲幽幽的哭泣声传入了与她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂赶来,知道了事情的原委后便安慰了几句。原来,这位母亲的一个小儿子-悬烨打架了。小悬烨是个乖孩子,他不可能随便动手打人的。凌嫂很奇怪,便在小悬烨家中等他回来问话。

  夜幕渐渐降临了,森林更是黑的恐怖。月儿散乱的腾在空中,向大地施舍光芒。小悬烨这才回到家,母亲生气的问他哪里去来,他竟用像对待陌生的讨厌的家伙一样的眼神瞟了母亲一眼。母亲本来稍缓和了的脸刹时气得发青,甚至发紫。就像平静的大海瞬间变得凶暴一样。可是谁知道此刻引起的悲惨遭遇是什么?眼神所暴发出来的引力是一个狠狠地耳光。可怜的无知的小悬烨是那么执拗,竟不屑一顾地对母亲说:“你没有资格打我!你不是我母亲!你只是一个穷要饭的老家伙。.我的心里只有父亲!”

  说罢,便含恨冲了出去,就正撞到刚取食回来的凌嫂。她早在远处听到这翻话,想要拽住教训他时已不能够-她看见小悬烨的母亲昏倒在地。

  凌嫂没法子可想,深山林里没有医生,可眼看着小悬烨的母亲那发白的嘴唇,发暗的面孔,紧蹙的眉头,凌嫂异常担心。于是她决定下山去寻找医生,希望会没事。

  好几天,凌嫂才回来。可是,她,已在喑哑的世界上化作了灵魂。

  一样黑暗的天,一样散乱的.月,此时此地,这里却不同了。

  凌嫂哭丧着摸黑去寻找小悬烨,可熟悉的山林找遍了也找不到,也许天真的太暗了。第二天凌晨,终于在灌木丛里发现了小悬烨,只见跪在父亲的坟前,小声的说:“爸爸,妈妈打我了,我不喜欢她打我,她说我爱打架,可是他们说我和妈妈是个臭要饭的。”他说不下去了,眼泪流了满脸。

  “傻小子,你为什么不早说呢?”凌嫂擦着眼泪,似欣慰却又带着阴伤。

  当得知母亲去世的消息,小悬烨呆了,随后马不停蹄的赶回家。看着母亲的尸体,小悬烨顿时泣不成声,后悔连连。这种心情,就像是全世界的花草树木都在同一时间凋零一样。

  “好了,小子,你总算长大了。美好的东西总是在争执中失去,却又在失去中得到。爱亦是一样。”凌嫂拍着小悬烨的脑瓜含泪说。

得与失作文5

  人生有太多得与失了,每次都要让痛苦不堪,每当要做出选择的时候,就是一次痛苦的记忆,这谁也逃不了,无论你是富裕还是贫穷,都会有得有失,就拿爱情来说明吧!

  有时候你就算得到了你想要的人,你以为你得到了你心中认为的爱情了,可当你得到了这一切你有没有回头看看你失去了多少,只要你记住了你这一生不是为爱而生的也不是为某一个人而存在的,当你想拥有他(她)的时候你有没有想过你们在一起合适吗?你和他(她)在一起你会失去什么吗?世界上有许多人因为爱情这个虚幻的东西而失去了很多很多,这个世界上有一种无形的手把我们控制了,他让我们分不清到底我们要怎么做才是正确的,我们不能为了一时的快乐而做了痛苦一生的决定。

  可这世界上的人往往总是想这个世界给了我什么,从来不想我给这个世界带来了什么,这就是人的欲望,人生中最大的敌人,要说这个世界有没有真正的爱情,有是肯定有的,但这样单纯性的爱情很少很少,有的时候看到某个大老板取了一个跟本就没什么资格跟他相配的人,就有许多流言菲语传开了,我真的不知道怎么说他们了,我越看这个世界越虚伪了,我这辈子是无法容入这个虚伪的世界了,只有等下辈子了。

  我以前任为我得到了爱情了,我当时为了那份感情,我达到了疯狂的表现了,可我错了,但我不后悔,因为我拥有了和她在一起的时光,虽然很短暂但很幸福,我不希望看到她伤心,我只能选择引退了,如果我说放弃,我自己都觉得自己很假,因为我根本就放不开。

  我不知道别人遇到了这样的'事是怎么做的,但我做不到故事里说的那样没关系,如果我承诺了什么我为做到的,无论什么事情我答应了你就会做到,就算到最后一妙,我也会坚持的,可能你们都会笑我,但我内心是安慰的,我不愿意做个虚伪的人,我答应了你我就会做到的,你放心吧!

  就像一首歌里唱的那样,“得到你的人确得不到你的心”这样就算两个人在一起了会幸福吗?我可能会失去你,但我相信我会得到相对我回报的,老天对每个人都很公平的你得到了一些东西毕定会失去一些东西,这点对任何人都一样。

得与失作文6

  桃树失去了桃花,换来了满树硕果;幼鸟失去了暖巢,换来了广阔天空。万物之间皆有得失,放眼纵观千古,仅是沧桑。

  汨罗江畔,水天一线,极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上,镌刻着多少无奈与愤恨。是啊,如今国难当前,自己的满腔抱负却无处施,而国君身边尽是一群奸佞小人。眼看复国无望,心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于,他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧,抱起巨石,纵身跃入江中。在这一刻,他心中再也没有所谓的国家,他有的,只是尽身的释然。舍去生命,换来身体的自由,心灵的解脱,可谓快哉!汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去,心中除了惋惜,竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之!

  既然想要的一个自由的灵魂,就不应惧怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!

  青山绿水,小桥人家。你独自一人散步在山乡之间,静赏着田园的美好风光。你,陶渊明!不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场,早已看透了官僚之间的尔虞我诈,读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁,终返班生庐”。你写下这两句诗后不久,便辞官隐居,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的.闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵,有衣食不忧,你仍然拂袖弃之而去,只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后,就确确实实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵,又怎会有如今的心境?“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道,托体同山阿”,即使老死在茅庐之中,你也心甘情愿。

  有失有得。既然想要清闲的生活,就不应不舍所谓的荣华。渊明,我佩你!

  既然想要获得,就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们,在得失面前,一定要敞开心扉,坦然面对!

得与失作文7

  人生面临着多种选择,一步错,步步错。

  我们活在世上,需要做到的更多的是坚持,是拼搏,是不懈的努力。面对我们前所未有的困难,迎难而上,打败他,我们就会成功。

  面对马云,我们所做的是微不足道,可是马云创办的阿里巴巴集团,从一开始就面对了前所未有的困难,资金短缺,人手不够,合伙人纷纷退出。可是,如果马云像材料中的这只猎狗一样,经历了一点伤痛便放弃,便不会有中国这样庞大的购物网站和他每天这样丰厚的收入。

  这样的例子还有很多,比如,腾讯老总马化腾,创办的QQ。刚开始马化腾只是一个想发,要创作一个交流平台。但是,你看现在,QQ旗下多个公司,多款游戏,一天收入多少。他们搞一个活动,就回得到一笔丰厚额收入,一天进账20xx多万元不是梦想,而是一个事实。

  当然,材料中的狐狸又何尝不是如此,面对着猎狗的.追杀,毫不放弃,终于逃过一劫。

  比如金融危机,中国多个大公司倒闭但在这场风暴中。没有倒下去的集团,现在却站在中国的顶端。我们现在还是一名学生。我们面对的是一所大学,现在放弃,无异于堕入万丈深渊,我们要做的,只有坚持,只有拼搏,只有不断的努力,具有不服输的精神。

  材料中的猎狗也是一只终归老去的狗,他现在只有拼搏,而说放弃的话,终将会成为主人的弃子,弃之不顾。这就像现在的很多职业,只有你踏实,稳重,去干好一份看似简单不过的事情,将他做好,你的上司不是睁眼瞎,他会看到你的努力,你的拼搏,你的不懈的坚持,最终,你会走上公司高层的位置。

  只有不断的坚持,拥有不服输的精神,我们才能取得成功,而不是像现在这样颓废下去,我们也是社会的一份子,也是中国的一份子,我们成年之后是要对这个国家、这个社会做出贡献的,而不是为这个国家抹黑。

  我们应从现在开始,不断拼搏,顽强进取。

得与失作文8

  清澈见底的溪水淙淙地流淌着,它充满了生机与活力,而湖水却静止不动,犹如死亡一般。于是湖就问道:“同样是水,为何你是那样充满活力,而我却没有生机呢?”小溪回答说:“因为我舍弃了一池旧水,注入了一池清水,有舍有得才能永远充满活力。”

  舍,是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会,却在冬天凌寒独自开放,于是它得到了一任群芳妒的美名。

  舍,是一份呵护。树叶深秋之际,舍弃了相依相伴的大树,它并非无情有,而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。

  舍,是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖,寄身于蚌中,饱受风吹雨打的磨难,最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。

  舍,是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活,它乘风而起,振翅高飞,于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。

  在迈阔的坦桑尼亚草原,一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑,来到一个叉路口。在两条叉路的远方,各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长,它想先走其中一条路,却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定,左脚沿着左边的路走,右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开,相隔越来越远,最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的`谚语在非洲广泛流传:“鬣狗难过岔路口。”

  看到岔路口的两头山羊,都想占有,结果都没得到,还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”,面对“鱼和熊掌”最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望,那么结局又会如何呢?我想,它一定会津津有味儿地饱餐一顿,然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧,这是鬣狗的悲哀。

  有时候,放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中,虽然也有众多的不舍,但该放弃的就要放弃。选择了放弃,恰是为了更好地追求,放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃,才能实现更好的追求;勇于放弃,才能弹出更美的人生旋律。

  “舍”与“得”始终是辨证的,并在某种程度下相互转化。那么,我们在舍弃时就不要过分忧伤,因为“获得”已经在不远处招手;在得到时也不要过分激动,因为意外总是时有发生。

得与失作文9

  得是什么?失是什么?也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶,有的只是相似,得到了相同美,就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承,只是一种瞬间的选择。

  还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗?失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环,有些时候就会失去看似重要的部件,可与此同时,得到的也不比这些差。人生就像一张白纸,留下些许痕迹就会得到生活的精彩,不要刻意地去追求什么,过去了的就让它过去,已经得到的就要珍惜,人生可以有擦肩而过,于此同时,上帝又会打开另一扇窗,也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记,因为只有这样,我们才会记得:得与失的选择。

  盲人杨光失去了终身的光明,可却得到了灵魂的阳光,他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子,我们也都是平等的、幸运的`,同在一片蓝天下生活,我们不比别人差,可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢?当我们失去信心的时候,我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人,用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验,得与失的距离很短,也许一个眼神就可以选择得或失。

  别里科夫也许在许多人眼里,都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”,失去的却是宝贵的生命,这样的获得值得吗?困此我们应该理性的选择,得到固然重要,可失去却并不轻谈,得与失之间的徘徊,教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我,自我,那他还会短暂的结束一生吗?得与失的选择就在成与败的选择。

  当代社会,名与利已经蒙蔽了世人的双眼,一味的追求,已经把自己牢牢的禁锢了,没有自由的人生还能快乐吗?我们同样是天涯沦落人,也是同样的平凡,得与失在平凡人的眼中,应该很淡,选择得的同时,失去了更为有价值的东西,这样的付出,会付诸东流。

  得与失的选择,很简单;得与失的距离并不遥远,就是游子和家的距离;得与失的关系并不复杂,就是鱼与水的关系。

得与失作文10

  塞翁失马,焉知非福。它告诉我们,失就是得,得也是失。

  福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。它告诉我们,得失可以相互转换。

  马云很成功,众人很羡慕,但是马云却说,他最后悔的事情,就是创立阿里巴巴。有人说他矫情,他却说,只想做点小生意,多点时间陪家人。

  人生在世,我们渴望成功,我们渴望鲜花与掌声。然而,当真的成功登顶时,当你真的成为千人迷万人迷时,你突然发现,你失去了很多很多。更要命的是,失去的已经回不来了,得到的很可能是,不过如此。

  在一定的时间范围之内,得与失既是终点,也是起点。阿里巴巴成功上市了,一个阶段的.目标完成了。这是这个阶段的终点。成为公众公司后,公司的架构、运作需要更加规范透明,这又是一个新的起点。

  从生命的长河来看,得与失是个过程。今天我参加高考,如果考出好成绩,考上自己心仪的大学,我是有所得。但是,果真去了外地读书,离开了父母,那何尝不是失。当然,结识了新同学,开始了崭新的人生,又是一个起点。得与失,瞬间转换。得到的同时,一定是失去。失去的时候,又是新的得到。前些天新闻报道说,有两个妈妈在医院生孩子的时候,把孩子给换错了。这一错,竟然错了28年。孩子是换回来了,但其中的悲欢离合让人深刻理解了得与失的关系。得到即失去,失去即得到。

  舒老师和我讲过这样一件事:香港一位大咖收藏了很多漆器。一次搞卫生的时候,保姆不小心把一件漆器损坏了。保姆忐忑不安,一个劲地赔不是,大咖安慰保姆说,没关系,没关系,它说明,这件作品和我没有缘份。

  得与失,其实是一种人生观,一种价值观,一种世界观。人生观不同,得失观不一样。价值观不同,得失观必然有差别。世界观不同,得失观不兼容。我个人更愿意把得与失看成是一个过程。

  得与失就是个过程。如此,我们就能够正确看待成功与失败,我们就不会选择“躺平”,我们才不会惧怕“内卷”。

  得与失就是个过程。如此,我们或许真的可以做到,荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

  得与失就是个过程。如此,我们可以变得更加从容不迫,笑对人生,笑傲江湖。

得与失作文11

  忍他人所不能忍,得他人所不能得。

  碧水微波,鳜鱼欢悦。一样鱼竿,两样收获。浮则无功而返,稳则满载而归。不经苦难何得甘泉?自在垂钓而现。

  国庆节,我们一家人与几个伯伯一起回家乡去钓鱼。一路上大家皆兴致勃勃,纷纷扬言要夺得今天的头彩。我兴奋地跟着大家来到河边,看见河塘的水清幽幽的,大致有些回清倒影的味道吧。在经过不久的准备工作后,一根根鱼线带着满怀的希望投入河塘中。

  没过多久一位伯伯便首先钓到了一条鱼,又隔了不到一顿饭的`功夫,第二条第三条鱼也接连被钓出水,我很高兴,这里跑一下,那里跑一下。但爸爸却如老僧入定般,在投鱼线后,便坐在了地上。我却急的很,不断地催促着爸爸,让他将线升起来看看,是不是鱼饵被鱼儿都咬光了,他却丝毫不动,依旧坐在那。

  突然,水面荡起波漾,只见爸爸将鱼竿一拉,一条大约七、八斤的草鱼便凌空跃起,鱼鳞在太阳的照耀下闪闪发光,它用力地向鱼网窜去。跟这条大鱼相比,之前几个伯伯钓的鱼便显得微不足道了,只见爸爸微笑着看着我:孩子钓鱼需要的是耐心,而非急促,急于求成只会让你一无所得,钓鱼的真正意义,并不是在于你能钓到多少鱼,而在于你是否有耐心去钓鱼。

  是的啊,这着实令人发省,现在的年轻人仅仅在乎自己钓到了多少鱼,而忽略了钓鱼的本质。在我国古代,钓鱼从来都是和诗以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚爱钓鱼,苍涯虽有迹,大钓本无钩,青翁蓑笠,倚傍江阴,无钩垂钓,这是何等的意境!虽无钩,却能钓到大鱼一一周文王、周武王;宋代的陆游独爱钓鱼,晚年回到故乡闲时钓秋水,谈笑风生,而且据说陆游晚年的许多诗作灵感都是在钓鱼的时候获得;清朝的王子祯先生也爱钓鱼一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。虽一人独自钓起一江的秋意,都总多了几许萧瑟与孤寂。六年的闲居生活,隐去了先生青年时期的锐气,却赋予了他谈笑风生的趣味,不知孰为得而又孰为失?

  两根钓竿,一缕哲思。碧水荡漾,心潮澎湃。浮尘莫叹,沉静执着。有了这样淡泊的心态,我们才能如那几位渔翁一般,守望好人生垂钓的长竿,笑迎着一尾尾肥美的鳜鱼飞入收获的鱼蒌,溅起一串串美妙的人生之歌。

得与失作文12

  今天中午,杨老师带领我们玩了一个游戏,名字叫“抢钻石”。

  “钻石”当然是用石子代替啦,每一个组都有一个圈,圈里都有十个小石子,每次只有两个人出场抢钻石,自己圈里的石子是可以让别人随意拿,自己除了抢是不能保卫的。

  第一局,我们组派欧阳治源、缪云天上场,我心里却在不断祈祷:老天助我们一臂之力吧!不留神,比赛开始了。欧阳治源一下子跑的老远抓了一把石头一撒,圈子里外都炸开了锅,一群人如小鸡啄食一般,转眼间空空如也,这时缪云天又来扔了几个,我心里稍微平衡了,突然,眼尖的班长不知从哪儿冒了出来,又抢走了,我急得直跺脚。就这样几个来回,我们组竟没有拿到一个石子,输的惨不忍睹。

  第二局,史思雨把我和黄璐璐推出来,还喊“加油,加油”。我“嗯”了一声表示肯定,心里却在打鼓:万一出现意外怎么办?万一又输了怎么办?万一……在我几次深呼吸后,比赛开始了,场上又恢复了以往的热闹。我冲向第二个圈,不管三七二十一抓了一把,还没站稳,又被人“偷袭”了一下,我又跌在了圈内,正巧有人撒“石头雨”下来,我急忙抓了几个,哎呀,这样下去,我猴年马月才能堆一叠石头呀!能抢多少就抢多少吧。有些灰心的我又冲进别人的营地,抓了几个丢进自己组的圈内,正要转身,我忽然又有了动力:石子被人拿走又有什么呢?我可以再去拿别人的,就算我拿了进去又被人拿走,但是这一路我依然充实的走下去了,物资没有收获,精神却有了不少收获呢!于是,我充满信心的`大步走到别人的圈边上,继续搬运……虽然后来又输了,但我依然很开心。

  和人生之路一样,或许我没有取得好的成就,但是我收获了经验,经历了得与失。尽管我的石子被别人拿走,但我依然过的很充实,我踏踏实实的走了下去。

  今天的活动收获真大!

得与失作文13

  漫漫人生的征程,谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西,那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲,人之常情。人生总是得失相融的,所以我们大可不必为得而欢呼雀跃,为失而唉声叹气。坦然地接受得失,正确的面对得失,我们的人生才能相融更多的精彩!

  小学我曾经有一个非常非常要好的朋友,我也曾幻想着,毕了业我们虽然不在同一个学校,甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊,亲密无间,甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了,只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了,但是这一年是我在这六年中最美好的时光,在没遇到她之前我每天在学校中独来独往,下课的时候只是在默默得看书或者画画,那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去,直到我和她成为了好朋友,我开始期待每天在学校的生活,只是时间太短了,这就要和她说再见了,毕业那天我们坐在操场上抱着哭了好久好久……

  后来我们在QQ上几乎是每天都在说话,但是后来就渐渐的淡了下去,那时她的功课很重,我也在慢慢的适应新学校,于是就渐渐的从每天变成了2到3天后来甚至到了再也没有联系,这件事情到了现在我的心里其实也是很难受的,我们经常一个人发了消息而回复却是在两天之后才收到,我有时在想如果我当初多拿出那怕半个小时的时间去陪陪她,回复她我们是不是就不会这样了。

  有时候我会想:什么才是真正的.朋友朋友的概念我好模糊,尤其是身边的……有些时候我也不禁会问,他们到底是怎样的朋友?如果以后分开了,会不会从此成为陌生人?以后的事我无法知道,但我知道如果他们不常找我,早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐,才会得到朋友的关心,但是我错了,我忽略了人的性格是无法改变的,双向赶赴才是最有意义的。

  得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信:得失相融,人生才会精彩;得失相融,生命才会灿烂;得失相融,才能迎来满身阳光!

得与失作文14

  其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系。

  “人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言,固然有得有失。但是现实生活中,能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象:

  贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方。

  万千学子都以“分分分,学生的命根”的心态去读书,全然不理会读书的.真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜,就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。

  豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过:“同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之。这就是告诫人们,“你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失,有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!

  上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别。而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛。

  得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉。

得与失作文15

  老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。

  世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。

  我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。

  有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的.却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,貪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。

  有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!

  乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。

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