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上海高考优秀作文

时间:2022-06-05 21:34:48 优秀作文 我要投稿

上海高考优秀作文

  在平时的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的上海高考优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

上海高考优秀作文

上海高考优秀作文1

  “青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?” 生活是我自己的事情,纵然我做得再好,纵然我待你如已出,你依然会说长道短的评价。我能奈何?

  现实的生活,我们总会被人说长道短的评价,某一天,你会接到小道消息,“你怎么怎么”,你会惊讶:“你怎么知道?”对方说某某人说的,哦,某某是谁?你或许会疑惑,因为那个某某你根本不认识,但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。

  像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人,自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想,但是看你朋友圈的人不一定这么想,他们不一定会光明磊落的评价你,而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许,你知道后会有所不适会反感,甚至会难受。我想说,不管别人怎样的评价,要一直不卑不亢站在自己的.位置,坚持自己的原则,做一个真正的自己。人生百态,也注定了众口难调,一个人如果没有人评价那才是不正常的。

  现代科技的发达,很多不会电脑的人也都会上网了,即使不会打字,只要能识字就可以手写,就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了,在网上知道的事情多了,现实生活中聊天的时候,可以脱口而出这个明星劈腿了,那个明星抓进去蹲了。然后,一起聊天的就会深入追问“为什么……”,会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来,顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏,人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲,你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好,边数落孩子的不是同事的不行,边剔着牙缝对明星评头论足,而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人,最多过个嘴瘾而已。

  毫无疑问,现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星,他们还会在网络里直接跟帖评价,在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个,这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价,要保持自己清醒的头脑,做一个有原则的自己。

  “青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?”

  生活着是我的信念,努力生活让我纵情,纵然你再喜欢评价,也妨碍不了我的精彩。

上海高考优秀作文2

  古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式,所以面对这样分(纷)繁杂乱的社会,如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为,面对如此的考验,我们应当学会雅俗共赏,去粗取精。

  “雅俗共赏”,是我们面对这样一个文化冲击,文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界,充斥着无数民族,无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露,英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别,美国黑人的街舞绕舌,英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异,这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们,作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代,有一颗包容,共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们,只有包容并学习先进,才能被历史所接纳,被世界所承认。而应该有一颗进取,平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。

  “去粗取精”,是在学会包容之后智者的选择,这是一种进步的手段。文明文化的`发展,自然是人类的努力,但是想要进步,要求发展往往一些先进的思考,在我们接受了之后,该做的就是去筛选,更甚者就是去吸取,去吸收。古代中国先进的四大发明,对于阿拉伯人来说他们是接纳,并双手拿着交给了欧洲人,而欧洲人从阿拉伯人手中接过他(它)们并把他(它)们融入在了自己的文化中,才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始,如今英语的使用已可说是百分百,我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影,这才是一种文化的吸收。反之,日本的漫画,动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏,电视的结果,这又是否该值得我们仔细思索。

  故而,最终最值得我们审视自己,审视文化的是:如何培养自己一种真正的审美能力。可以说,只要有人类的地球,必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时,该学会的是一种真正的审美能力,审视文化,审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液,我们应当走近经典,在成长过程中,真正体会到文化的“美丽”之处。

  最后,我希望面对文化,面对当今的分(纷)繁复杂的挑战。我们,作为炎黄子孙,始终该对我们五千年渊(源)远流长的汉文化保有一颗尊敬,崇尚的心,在面对世界文化狂潮袭来之时,坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。

上海高考优秀作文3

  朝晖夕晒

  夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文:

  我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个杂字。

  诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文

  杂岂不很好?

  当然,杂大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。

  原来,杂是一种多极,一种包容。正所谓千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的'气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠杂才得以加强和延续的吗?

  但杂在梳理与整治时却又往往是不好的,所以杂物是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说天下大势,分久必合,合久必分,我们是否也可以说天下万物、杂久必纯,纯久必杂呢?

  最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于杂的精神让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效,使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众,这有什么不好?当然,杂谈一番之后,辽是要把出题判分的事纯交给考试院阅卷组去办,因为他们可以集杂成纯,不至于杂乱无比趁杂牟利。

  是为序。

  XXX

  X年X月X

上海高考优秀作文4

  时代的车轮伴着巨响轰隆而行,身边的风景有如飘去的野姜花,旧的离开,新的绽放。如今的文化生活已经与以前大不相同了,过去的高山流水空灵轻音已经弥散,过去悠扬婉转起伏激荡的笛声,也披上了商业的大衣。现代的文化生活,正向所谓的“多元化”发展,街头巷尾书店多如牛毛,那么地想添加文化气息呀,却显得苍白乏力。真正的文化,那沉淀了千年的文化,被太多的纷繁取代。当今的文化生活,多乎?杂矣!

  这些杂而不精,多而不良的文化,成了正在成长的我们生命中不能承受的文化之轻。

  武侠言情如今大行其道。古老的.线装名著在书架中黯然无光,武侠言情等通俗文学却批着闪亮的精装外衣高高在上。不可置否,现在的学子们可看的书是十分广泛的,那个在昏黄油灯下抄书,苦苦问人借书的时代已经离我们太远太远了,随便走到喧闹的马路上,各种书籍便“历历在目”。但其中有一大部分却是“闲书”,只适合简简单单的娱乐,不适合学习些什么。难道你想从武侠中学会武功来称霸武林?难道你想以言情中编写自己的爱情?更有不少少年少女们,模仿现如今所谓“80后”作家作品中的人物甚至作者本人,像安妮的文字一样晦涩,像韩寒一样偏科。这些影响,造就了一大批没什么能力却叛逆、独断专横的孩子,不禁令人叹息。

  除去书文化,音乐文化也正受着侵蚀。流行音乐歌词的“你侬我侬”暂且不谈,却连古典音乐也遭受灾难,有的成了广告的背景,有的成了商业的手段。曾见一个镜头:一位身着燕尾服的大音乐家正在唱美声,突然却停了,拿出××喉宝做起了广告,艺术的魅力顿时在我心中消散,徒留无奈。古老教堂里回响的圣乐,却也被加入了许多流行歌手的歌曲,美其名曰多元,甚至用此来宣传,在如今古典与现代的“三八线”逐渐消失的时候,纯正的古典音乐又将何去何从?当然,也有一些节目中加入古典音乐起到了不错的效果,如在气象预报的背景音乐,采用了世界名曲《乘着歌声的翅膀》,提高了节目的文化气息。

  除此之外,当今的文化生活还有其它的弊病,电视剧拍的粗制滥造,韩剧日剧却令青年学生为之疯狂,做起了狂想的FANS。本该在校园净土中单纯生活着的我们,却被过多的文化生活围截的窒息。忽然发现青春有白发,米兰昆德拉曾说,生活的压力、负担等等,成了生命中不能承受的轻,看看当今的文化生活吧,它太乱,太多,不精细又粗鄙过多,它正在成为我们生活中不能承受的文化之轻,请正视这个问题,我相信,净土终将到来,文化终会还以纯净本色!

上海高考优秀作文5

  材料内容如下:“人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”自选角度,自拟题目。

  刚柔并济,和谐自我 任何事物都是一个矛盾体,人也是一样。人自身充满着矛盾,比如在人的心中,就有硬的东西,也有软的东西,它们对立着,也统一着。只有处理好它们的关系,发挥好它们的作用,才能刚柔并济,和谐自我。人首先是自然产物,需要适应自然环境,才能生存。人在适应自然环境中“硬”和“软”像两把利剑,都发挥着作用。人在困境中,需要“硬”,需要刚强,勇敢地面对困难,克服困难,战胜困难。比如人们在前行的路上,遇到一座山。翻山是很困难的事,没有坚毅的性格就知难而退了。有了刚强和坚毅,就能征服大山,到达新的天地。但是,面对自然,人是渺小的。人在强大的自然面前,“软”的一面也是非常重要的,要想生存,就不能硬碰硬,否则只能“碰壁”。还比如翻山越岭吧。我们的目标是过山,但是遇到危险的峭壁和沟壑,我们不能冒险强过,而需要“软”下来,寻找新的途径,或绕道而行,或借助某种工具,这就需要有水的`“柔性”。“高山难阻柔性水”,不是说水硬要过山,而是绕山而行,奔向大海。人要学习“柔性水”这种以柔克刚的精神。人是社会的产物,离不开交际。

  在交际过程中,人的“硬”和“软”都发挥着作中。就说“硬”吧。在强盗面前,你能不硬吗?不硬他就抢你东西,要你性命。在坏人面前,你能不硬吗?不硬他就欺负你,得寸进尺。当了单位的主要领导,你能不硬吗?不硬工作就拿不起来,单位就一盘散沙。再说“软”吧,也是人之交往的必须。在亲情中,在友情中,人需要“软”,需要谦和,对待亲朋好友需要柔情。那些出生入死指挥千军万马的将军,应当是硬汉子,但也有软的时候。刘*承将军是响当当的硬汉子,一只眼照样驰骋沙场,指挥若定,可在淮海战役中,看到牺牲了那么多战士,他“软”了,流泪了。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”古今中外许多叱咤风云的硬汉子也都有柔情似水的一面,这样他们的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“软”,就像两条腿,两条腿不和谐走路就顺拐了。人身上的“硬”和“软”也像鸟的两个翅膀,是互补的,缺一不可,但也必须协调运用。两个翅膀如何运用需要大脑指挥,人的“硬”和“软”也需要大脑协调。该硬则硬,该软则软。只有这样,人才能像有着两个翅膀的鸟一样,在天空自由翱翔。人才是和谐的自我。

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