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写孔子作文1000字以上（精选31篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的写孔子作文1000字以上，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写孔子作文1000字以上 篇1
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝成婴儿的雏型，开启了命运的齿轮，开始造就灵魂的.落差。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的身影，绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏，是幼年时求知与好奇，回旋着雄浑的气势，带着对生命的惊奇，嘶吼，奔流。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出，带着千军万马的气势，斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天地辽阔。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。千帆竟发，在水道上淡淡哀愁。把酒临风，望远去鹤影，俯瞰大江东流；梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归何处；日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪烁。青春年少，正是大好年华，妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州华夏。泊一苇古风，洗一路风尘。山无数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惆怅。金戈铁马，曾豪迈一方；河山万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开始步入结局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与苍凉。水，洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵，银色的浪，不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从暮年到生命的尽头，是水入大海，最终归于一片蔚蓝。子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
水，从远古而来，汇成江河，有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。人的一生，从一个胎盘孕育而来，在羊水中突破，在社会中长大，在奔跑中离去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：过犹不及。
半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏，渗入龙的血脉，活跃在九州之上，遨游于天宇之间！子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明春秋。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
写孔子作文1000字以上 篇2
甲：“乙你知道人是怎样演变而来的吗？”乙：“我知道，就是……”甲：“你错了，你肯定不知道，在瞎编。”乙：“我没瞎编，我就是知道……！”甲：“孔子说‘知之为知之，不知为不知’你不知道承认就是了，我没有嘲笑你的意思。”乙：“对不起，我不知道，谢谢你告诉我这个道理。”老师说：“同学们，你们回家复习功课了吗？”教师鸦雀声。老师；“孔子说‘温故而知新’你们这样学习是学不好的，晚上把《论语》读上十遍，给我背的滚瓜烂熟。”
晚上静悄悄的，只看一间屋子里灯依稀的亮着，人的嘴里还念着：“子曰，岁寒，然后知松柏之后凋也。子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”那就是本人我啦，“孔子啊，孔子你可把我害苦了啊！你知道吗？眼睛叫我闭上，身体叫我躺上，嘴巴叫我关上，可是我却要吧你说的话背得滚瓜烂熟才能入睡。”我一个人自言自语。忽然，眼前出现好多雾，隐隐约约出现了个人影。他双手紧握着，头发多而白，眉毛下面有一双深邃的`眼睛，嘴巴下面带着白花花的胡子。我感觉他好像一个人，可我又想不起来了，疑惑地问道：“你是……？”他说：“我就是你嘴里念叨的人啊！”我既激动又怀疑地说：“你就是我国古代的思想家、教育家，孔子先生。”
“正怪您我是太想睡觉了，对不起，对不起我下次不敢了。”“小姑娘，我没有怪你，你是不是有什么烦恼呀！”我说：“我觉得读书好辛苦，每天又累又辛苦晚上睡眠又不足。”孔子耐心地说道；“我给你叫个故事吧！”从前，有一个年轻人，他家境十分贫困，买不到蜡烛，但是他特别地爱学习。一天夜晚，屋里漆黑一团。他想要读书，可是晚上室内有没有亮光，怎么办呢？他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的烛光映在书上。就这样，他常常学到深夜，他就是这样勤奋学习，后来终于成为西汉著名的学者。他就是匡衡。
“哦，原来匡衡背后还有这么一个故事啊！”我好奇地说。孔子又说道：“小姑娘这个故事告诉我们一个人只要他爱学、想学，无论它生长的环境如何，他只要勤奋、刻苦都会成功。现在你学习环境好，又有爱你的爸爸妈妈，难道你还不能好好学习吗？”我明白的说道：“谢谢您，孔子爷爷我明白了，和您的对话我很高兴。”“我终于可以好好睡觉了，再见了小姑娘。”“再见了，孔子爷爷。”渐渐地，那个影子消失掉了，但是他和我的对话我是永远不会忘记的，我知道了，孔子爷爷我一定会好好学习的。我继续念着：子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。子曰，克己复礼为仁……
写孔子作文1000字以上 篇3
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙的精神中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕;东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的'贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三千人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关睢鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人，他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多世之秋，乱世问，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
写孔子作文1000字以上 篇4
汤汤河水，斑斑鬓发。举目四望，莫有能宗之者，世人不住地向他挥手而去。前路漫漫，只能自己左手执右手，坚持向前走。
正如鲍山鹏所言，他孔老夫子是在推销过时的产品。我想当孔子的“君君，臣臣，父父，子子”得到齐景公的赞许时，也让他心怍吧。他终归一个诸侯。在孔子心中，那可是周室的天下。你齐景公琢磨着称霸天下的心思也该收一收了吧。如此看来，孔子不得用也就是顺理成章的了。
孔子政治思想丰富，什么“政在节财”“政在来远附迩”……可是他的产品换得的`只是诸侯的空头支票，光有风却不见浪起。虽然在鲁定公时，他也颇有一段“的一位”时光，但依旧是有始无终。很多人都说孔子不识时务，但从另一方面来说，他倒挺识时务。他称自己是一以贯之，这不仅对于他的纵向人生是成立的，横向来看，也颇有道理。在教学上，他是不愤不启。在辅政上，他又何尝不是如此。你季氏不学好，偏要怀抱美人，手揽珠宝，这可是你自找的，为了对你以示惩罚，我打点行李走人。飞雁有什么值得看的?你卫灵公既然如此不看重我，还有什么好说的?说声再见吧!与其死死挣扎弄得遍体鳞伤而无所得，不如早早离去，怎能说孔子不识时务。
从这方面看他似乎像个小孩，但往往是“小孩”比大人更遵守原则。
孔子是大智慧者，又是一个不断地实践者，他怎会不知道他所要做的是多么艰难。但他偏是知其不可为而为之。就像是婴儿，刚学走路时乐不可支，硬是挣脱护住他的那双大手掌，跌倒后哇哇哭一场。那又怎呢样呢，下一次他还会努力去挣脱，哪怕再摔一次。但孔子与婴儿是不一样的，婴儿纯粹是为了一种欢乐而挣扎，或者根本就不为了真么。而孔子却是为了国家的兴盛而拼尽自己的气力。
当找不到志同道合者时，他怎么能不寂寞，不孤独。但又能怎样?郑板桥那句“由糊涂如聪明难，由聪明入糊涂尤难。说得是多么真实啊!孔子眼见天下混乱，民不聊生，他真能睁一只眼闭一只眼吗?圣人之所以为圣人，不在乎他多么得超脱世俗，而在于他多么得接近与体贴世俗。为了一个崇高的信仰而归于孤寂。
在他即将逝去的岁月，他感叹：泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!他为世人而悲，而当时的人有多少人惊觉到了这一点，并为自己而感到悲伤?
哲人逝去，精神长存!
当我们遇阻就退却，半途而废时，我们不应该感到羞愧吗?当我们为求苟安而至他人利益于不顾，我们难道不会深深地自责吗?当我们人云亦云以求合他人意愿时，我们渴望宁静的灵魂该如何安放?
两千多年了，我们都没能超越先哲，依旧视他的崇高如空中楼阁，这意味着什么?历史开的玩笑?亦或人类自身道德发展的失败?
写孔子作文1000字以上 篇5
孔子，我国伟大的圣人，他的巨作许许多多，如：《论语》……孔子千百年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自己的一言一行。他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。
我一直喜欢这空子，通过《论语》、《史记》的记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的.不朽的孔子。
孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。是他，时时刻刻教育着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。
在我看来，坚强是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。
孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康快乐的成长。
其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。这是我们做不到的。
孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。
写孔子作文1000字以上 篇6
一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只不过是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号？
首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的.中华美德与道德准则。就是在今天的社会看来，我门所倡导的“创文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？
当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎么办？打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎么着？人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。
就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想形成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。
孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。
——尾记
写孔子作文1000字以上 篇7
记得在电影《我的1919》中，一位中国外交大使曾经说过这样一句话“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”中国不能失去山东，是因为山东有一位像耶稣一样的圣人——孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是一位著名的思想家，教育家，政治家，被后人尊称为“圣人”。孔子毕生都在提倡一个仁字，他曾经周游列国，向各国的国君宣传他的思想。但当时各国都忙于战争，没有一个国君接受他的思想，他处处碰钉子，最后又回到鲁国。孔子生活于春秋战国之际，那时诸侯割据，周王室衰微，而孔子则提倡以仁治国。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行，他生于没落贵族之家，面对这混乱的世道，什么困难都没驱散他那伟大的志向；周游列国所受到的.挫折并没有击败他的斗志；晚年丧子也没有阻挡他的升华！孔子也是一位伟大的教育家，首创了私人办学，孔子对弟子们“因材施教”。他认识了知人的重要，因此他十分重视知学生，能认真分析学生的个性，充分了解学生的才能，让学生更好的发展。
孔子是自学成才的典范，勤奋刻苦学习成了孔子一生的主题。孔子说过“学而时习之，不亦乐乎？”从这里就可以看出孔子对学习的重视，并从中获得快乐。孔子所提倡的儒家学说，也是积极入仕的，他的思想都是以在社会上实现自己的人生价值为目的，为此，他做出了许多。孔子一生也郁郁不得志，先是周游列国，晚年则讲学修书，但经历了这些，孔子从不畏惧，不退缩，而是以一种积极乐观的态度去对待人生。孔子对于我们每一个人也产生了深远的影响。孔子是我国历史上最早最伟大的文学家，史学家，哲学家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。他那独特的教育理论和教学方法，引领指导了两千多年的传统教育。以孔子为代表的儒家文化，不提倡武力，不依靠于政府，以伟大的人道精神——人道，仁道，和谐，中庸之道，辐射到越南，韩国，朝鲜，日本等周边国家，形成了一个庞大的文化圈。现在，在世界的许多国家都设有孔子大学，可见孔子对世界形成了很大的影响。当今世界，我们也需要孔子的思想。现在，世界正向着多元化发展，但许多的坏现象还存在：种族歧视，宗教冲突，对石油资源`水资源的争夺……而且多种天灾也频繁的在地球上发生。对于现在的世界，我认为孔子的思想试用每一个国家，他的“仁”能让我们的世界变得更加美好。
现如今，孔子的思想也是我们中华民族的的宝贵财富，我们应该加倍珍惜，我们应该加倍珍惜，儒家的思想渲染着我们每一个中国人。孔子是文化精神思想的巨人，否定孔子就是否定我们每一个人。孔子，中华民族的圣人，一个道德圣人，我最喜爱的古人。我呼吁大家：保护孔子文化，永远记住孔子！
写孔子作文1000字以上 篇8
孔子，我国伟大的圣人，他的巨作许许多多，如:《论语》……孔子千百年来一向深受我们的仰慕。我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自我的一言一行。他不仅仅对自我的弟子要求严格，对自我更为如此。
我一向喜欢这空子，经过《论语》、《史记》的记载，我们能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，仅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为梦想而奋争的孔子最为可亲可敬。
孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至此刻还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。是他，时时刻刻教育着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。
在我看来，坚强是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。
孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。教师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康欢乐的成长。
其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实是到达了人生的很高的境界。这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的'有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。这是我们做不到的。
孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。
写孔子作文1000字以上 篇9
孔子是个教育家、思想家、是儒家学派的创始人。源远流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新；我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒的原因有孔子的智慧，也有孔子永不言弃的精神。
孔子，具有“敏而好学，不耻下问”的探索精神；具有“四海皆兄弟”和谐团结的精神；孔子具有“毋意、毋必、毋固、毋我”自我批评精神；具有“当仁不让”追求理想的精神；有“学而不思则罔，思而不学则怠”的学习的最佳方法。
我们都渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬，然而当我们认真学习想要通往成功的大门时，我们却愈来愈感到我们首先需要的是正确的学习方法。“知之为知之，不知为不知，是知也”。我们听完老师讲课之后就没事了，对于不懂得问题根本没有及时找老师把它解决，更不进一步思考，只是老师讲什么我们就记什么，根本不过脑子，对有的问题，不懂装懂。通过反省，我发现自己学习中的不足和缺点，“知之为知之，不知为不知，是知也”这种精神一直推动着我，敏而好学。以前上课总是走思，不认真听讲，但是，当我们想到“学而不思则罔，思而不学则殆”的时候，我们便会集中精神，一心一意听老师讲课，学思结合起来，课堂效率提高了，我们学习的劲头更足了。
我以前总觉得我的想法和做法就是对的，但最后的结果总是让我不满和惭愧。“毋意、毋必、毋固、毋我”这个自我批评精神，使我受益匪浅，让我感觉到我以前的主观臆断、固执己见、太自我的做法是多么的愚蠢。这种自我批评的.精神让我觉得太自我是对我们个人的成长是没有好处，反而会制约我们向上发展的空间。所以要客观，要慎重，要科学，要有全局的意识。
孔子怀揣着“仁政”的梦想，一直渴望用自己的治国理论，让国富民丰。孔子这种勇于追求理想的精神令人折服。理想是向上的阶梯，在通往实现的路上总是会充满困难和艰险，但是，只要我们不言放弃，学习孔子那种勇于追求的精神，我们就一定能达到理想的彼岸。要看得起自己，保持好心态，经得住诱惑，经得起考验，以单纯的心灵去迎接生活，感恩生活的赐予，淡薄却不失拼搏的意识与劲头。美好的一切在自己的手中，看我们如何去把握，去开辟。
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让孔子精神在你我心中永存。
写孔子作文1000字以上 篇10
老妈是个爱唠唠叨叨的人，吃饭时对我说：“食不言，寝不语，吃饭时别说话！”写作业时：“读好题，一定要算准了！”睡觉时：“睡觉向左边睡，对身体好！”总之，我这一生离不开她的唠叨。
“回来了！”我将自己扔在软绵绵的床上。这时，耳边又传来妈妈的唠叨：“快点换好衣服写作业！”
天啊！这讨厌的妈妈的唠叨。
晚上， 妈妈在检查我的作业，妈妈第一眼就叨到一个错题，一道数学题，我把4-2算成1了！妈妈头上直冒火。
这时，她便又唠叨起来：“孔子曾说过，学而不思则罔，思而不学则殆。”我火了！整天子曰，子曰的，烦死了！说完我便回到屋里开始睡我的觉了！
“ 学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦说乎！人不知而不愠不亦君子乎……”朗朗的读书声传入我耳。“咦？这里是哪儿啊？”我一看，前后左右都是古老的房子，在我最前面的那座美丽的竹房子里面的声音，正是那读书声。我径直走进去了。我小心地敲了敲门：“打扰一下。”这时，一群身穿古装衣服的人回了头，他们惊讶地张大了嘴巴，我胆怯地走了进去，他们都打量着我。这时，一个梳着两条用红绳扎住的小辫的女孩看着我的睡衣问：“哇，这是什么？”我随口说了一句：“潮流的衣服。”小女孩好像没听懂，失望地回去了。这时，一位老先生向我走来。我一惊，他、他、他不就是那位著名的古代哲学家孔子先生吗？这时，孔爷爷开话了：“你好，小姑娘，我可以收你为弟子吗？”我巴不得有这样的好事！我立刻就答应了。一晃几天，跟孔爷爷学的知识可真不少。但是，第一堂课他就问我：“4-2等于几？我一惊！孔爷爷怎么会知道这事！然后，我便细心地教导我：“做题要认真，读好每一道题，学习不想就会印象不深刻，光想不学就全变懒，只要坚持你将来必成大器，可不要懒惰后误入歧途啊！孩子！”咦？这不就是妈妈对我说的吗？孔爷爷怎么都知道，太神了吧！就在我思考之时，孔爷爷又对我说：“孩子，希望我今天对你的教导有用处。”说完，孔爷爷一转身就走了。
“啊！”我大叫一声，我这才发现自己在做梦，不过这个梦对我来说这是经历了一次思想上的洗礼，我不再讨厌妈妈的唠叨了！
教师评语：由于妈妈的唠叨将你带到了孔子的身边，让你再一次受到了一次思想的'洗礼，懂得了学习要经常复习，并坚持经常才能有成就的！本文构思巧妙，情节设计合理，尤其是对儿童的心理描写表现很突出，这样容易唤起读者的共鸣。由一场梦境的刻画实现了自己的一次特殊的旅行，可称为表达“儿童心声”的一篇美文！
写孔子作文1000字以上 篇11
历史的车轮碾过公元前771年的时候，开始变得沉重，刀光剑影中。一群凶蛮的犬戎人围住了镐京，镐京沦陷，西周灭亡。“礼乐征伐天子出”的状况一去不复返。诸侯们征战不绝，整个社会演绎着“武君五十二，亡国三十六，诸侯奔走，不得不保其社稷者，不可胜数”的闹剧。于是此起彼伏的战鼓颤栗着华夏，四起的狼烟笼罩了大江南北。一个还未成熟的社会在战火中开始迷茫—拯救它的将是哲学。
于是衣带飘飘的孔子带着他的弟子们缓缓走来，带着一种神圣的悯世情怀，带着一种似乎是上天赐予的责任感开始关注这个世界——恼人的战鼓，恢复它的一片宁静；驱散吃人的狼烟，还原它的一片透明。
从此神州大地上便出现这样一个忙碌的身影。他一遍一遍地教导他的学生诸如“学而不厌，诲人不倦”的方法，“不耻下问”的道理，“知其不可为而为之”的精神，不厌其烦地说服他们，他还身体力行，以自身为典范，向广大民众表演他的“食不言，寝不语”，坐在车上则不张望，不大声说话等有着众多规范的行为，然而在繁缛的.礼仪下，他却如同戴着脚镣的舞者般自由而洒脱，因为这一切只为了心中的“乌托邦”。
那里没有战争和苛税，那里一片祥和安宁。人们自觉的用道德规范着自己，因此就无所谓偷盗、抢劫。君主用自己高尚的道德让大家信服，因此就无所谓征伐、权谋，人们的生活必定是幸福的。
还是这个理想的世外桃源，让他做着这一切，成为他一心的信念，现实与理想的巨大差异并未使他沮丧，反而使他对理想更加渴望，他的原始的人道主义与博爱精神告诉他实现这种理想不能靠武力，只能靠“仁政”。
于是，这个倔强的老人便开始了无休无止的讲学与说服。他没有庄子持竿而不顾的不屑与洒脱，他同下大夫说话，温暖而快乐，同上大夫说话，正直而恭敬，他没有阮籍的放荡不羁，他喝酒从来都适可而止，生活有规律，他甚至衣着打扮都很讲究，不用深青色的布镶边黑色的罩衣配黑色的羊皮袄，白色的罩衣套白色的鹿皮袄，他的礼仪与规范数不胜数。
他自信一片阳光可以照亮哪怕再黑暗的角落，他也自信每人都是一片树叶，对道德的渴求如绿叶之下的阳光，他以为整个世界就是暂时进入了黑暗的一片土地，道德的恩泽将使它生机勃勃，容光焕发，于是他尽力发光，然而他换来的却是其他学派的冷眼相看，国君们的一笑了之，就连劳苦大众对他的理论顶多也只是抬头仰望，但他从未放弃。
这个执着的老人又一次挥鞭驱车前行，下一站将在哪里？或是永无尽头？一切都是如此迷茫，然而老人毫不在意，黄昏中，他微笑着远望，或许他以看到理想中的圣地……
写孔子作文1000字以上 篇12
你从两千五百年前的战火中起来，风尘仆仆。你从浩繁的书卷中走来，智慧而深沉。一路上，你经历了中华民族的几起几落，你见证了儒学的世代变迁革新，你只是谨慎而恭敬地，拾起被人们遗忘在角落的小石砾，一丝不苟地把它们攒起来，等人们回过神来定晴一看，那已俨然是一串瑰丽的宝石，经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩。
孔子我想对你说，你是一个真正的君子。你说：“君子固穷”。然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢？粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你，冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你，却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的欢乐的你。当历史的浪潮淘尽风沙，我看到了一个自得其乐的你，“富贵”这一团美丽的浮云，终成为过眼烟云。诚然，贫穷并不欢乐，但因富贵而欢乐的欢乐太短暂肤浅。智者所追求的是精神的富足与内心的强大，就像一条解冻了的小溪流，更清澈、更隽永、更沁人心脾。几百年后的学士宋濂，亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也！”这跨越时空的遥相呼应，是历史给我们的惊喜，更是它给读书人的些许暗示。懂得仰望天空的人，往往比守着大金库的人更富有，他们早已拥有了整片苍穹。
孔子我想对你说，你是一个真正的志士。就像和氏之璧一开始并不为人所理解一样，你的政治之路充满了艰辛。但你却说：“沽之哉！沽之哉！我侍贾者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情，恨不能复兴周礼。此刻的你，全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌，你的眼里，仅有繁盛的东周盛世，你的手却抚摸着现实中战痕累累的.疮痍贫瘠的土地。梦想太遥远，可你从未停止追求；现实太残酷，可你从未放弃改变。你用整整的一生，去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌，再没有什么比这更悲壮了！再没有什么比这更动人了！“知其不可”是一种智者的清醒，“为之”是一种志士的信念。勇者不惧，是之谓也。于是历史上出现了这样一批人，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士！
孔子我想对你说，你是一个真正的师者。弟子三千，贤者七十又二，从此“桃李满天下”成为所有教师心中最崇高的一词。而又是怎样的人格魅力，才让你的众多弟子抛儿弃女，心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活？或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。
二千五百多年的尘世轮转，沧海都早已变成桑田，但我明白你的那些精神永远不会改变，你会继续走下去，去滋养一代代中华儿女的精神，去净化他们的灵魂，在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。
写孔子作文1000字以上 篇13
夜读《论语》，一词涌入脑海：“安贫乐道”。且挥之不去，细细咀嚼，渐有所得。便有一腔话语想对你说。
夫子你说道：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
这应该就是圣人生活的真实写照，也可以称得上是自我鉴定。从中可以味出，你的生活极简单，也艰难。你吃粗粮，喝冷水，弯起手臂当枕头。但你的心态却极好，不慕富有，不图尊贵，竟然把富贵看的如浮云一般淡。的确是圣人心态，令我佩服。
有人不识你的真面目，就向子路打探，看孔子究竟是怎样一个人，可能是子路不知道该怎么回答，子路不对。你知道后，便是责备子路，说：“你怎么不回答说：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。这里的“乐以忘忧”不就是夫子孜孜以求的安贫乐道的境界吗!几乎等同于“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”
安贫乐道，不仅是孔子终生践行的生活态度，也是他教育弟子的主要理念。
你最得意的学生颜回，生活很困难，但学问极高，更是安贫乐道的积极践行者。自然，你对他的赞誉也有别，与众不同。你说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”可见，有其师必有其徒。作为你的第一高徒，他能和你一样，以义为乐，安贫乐道，难怪你要连连称赞了。可以想见，在颜回夭亡之后，你该是多么的'伤心了。
孔子弟子三千，七十二贤声名远扬。有从政的，有经商的，有教书授徒的……而如颜回般安于贫乐道者寥寥。足见安贫乐道，不是一般人所能承受得了的。之后，两千多年来，它成为儒家倡导的一种至高境界，而真正身体力行的却是少之又少。
想想也是，滚滚红尘迷俗眼，繁华奢侈人人羡。富足的物质生活的确诱人，华堂高屋，锦衣玉食，娇妻美妾，鬟女娈童……如此等等，不一而足，谁还肯瓢饮箪食，陋巷安贫?多的是纷纷扰扰，狗苟蝇营;虞诈于官场，浮沉于商海;眼中尽是灯红酒绿，何曾有心中桃源。贫已置于身外，人人尽嫌;道已高悬天外，可望难及。悲哉，道也!
至此，安贫乐道已成为一种难以企及的境界，一个可望而不可即的精神光环。
其实，物质固然重要，精神更不可偏废。安贫乐道，应该成为世人的精神向往。人的一生，难免浮浮沉沉，潮起潮落。高峰之上，自不必说;低谷之中，如何得过?因此说，人可以不安贫，但绝不可不乐道。让道成为一种追求，一种向往，那么置身滚滚红尘，眼也不会迷离;挺立风口浪尖，我自岿然不动。
是啊，放慢脚步，细细品味，安于贫，乐于道，享受人生。那么，身外虽无清风，心中自有明月;眼中即使枯衰一片，心中自有桃花灿烂。道已在身，贫又何妨!
写孔子作文1000字以上 篇14
近来翻阅《论语》，我在其中了解、领悟。我想对孔子说，你的思想，在经历漫长的千年隧道，依然在我们生活中的每个角落滋长着，不曾停息。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”从中我读懂了你，读懂了你那博大精深的学问的来源。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
你是首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的推荐：教师在教书育人的过程中就应“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。你认为学生就应有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要好处。
我想对孔子说，当你在世界的某处地方停驻，留下的是你的渊博，教出的是无穷的学子，我为你感到自豪。你渴望着统治者的赏识，可却从不因此而违背自己的原则。你那谈泊名利，不与世俗同流合污的品质，让我懂得了一个人学到的`知识，别人是拿不走的，因为它已成为个人的财富，是心灵的智慧。只有用自己的才智观察周围的世界，并认真地思考，得到的答案才真正属于自己。正如一个人的气质，不能拿别人的一样，务必经过个人的学习，长期的训练才能成为一个知识渊博，通晓世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《论语》中，记录了你一生的言语，不管是道德，学问，还是品质我们都得到了升华，如滚滚的江水永不止息，你的知识已贯通中外古今，你的博大胸怀令你那上千个弟子臣服，更令我惊叹。孔子，我想对你说，当我在学习上遇到困难时，当老师在传授知识时我想起了你那“温故而知新，能够为师矣”是呀！只有这样才能让知识得到巩固，得到更新，获得更深的体会。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我铭记于心，自己不想做的事情，不要强加给别人，让我懂得了做人的道理，还有“士不能够不弘毅，任重而道远”，仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”让我明白：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命的目标，如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所应对的无法改变，那我们就改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
历史千百次的昭示，千百次啊！当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候；负担压得你喘但是气的时候，不要退缩，不要放下。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去应对人生。
写孔子作文1000字以上 篇15
没有一个时代不在讨论研究着孔子，就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道，托体同山阿”。
或许我们会一向对孔子的事迹有着两种目光，或褒或贬。无所谓外界的评论，实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius，KungTze。孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。
无论是孔子还是孔丘更或者是Confucius，可谓是家喻户晓了。
当孔子穿梭于个个时代，被赋予了不同的好处。他不仅仅和儒学息息相关，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那个时代里丝毫没有被受到重视。这不是他的错，儒家思想终究适应不了春秋时期的统治阶级。那个时期，孔子被落寞在所难免。
但是，伟大的孔子似乎又印证了一句话“是金子总会发光的”
孔子的儒学从春秋时期的应运而生到战国时期已经成为巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚书坑儒，让儒学遭受严重打击。西汉时期在逐渐复苏，到了汉武帝时期已然成为正统思想。从此以后一路繁荣确立了正统地位……
这一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然为我们此刻所用以德治国的思想所延续着。当江泽民同志在全国宣传部长会议上指出“以德治国“这四个字的时候，标志了现时代对孔子儒家思想吸收借鉴。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子心中的“仁”就是要做到“己所不欲，勿施于人”。这是多么进步而令人折服的思想。无数的人，无论是政治家还是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想学术。
孔子主张学习的知识大体上有两个方面：一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识，这能够说是历史知识；二是从现实生活方面得到的.知识，这能够说是现实的知识。
孔子怎样会想到自己在那时不受重用的思想成为了各界研究的经典。
无论如何站在孔子的角度学习和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，纵然我们明白孔子的思想不可避免的存在着一些不足之处，例如：他主要是注重观察而不大注重实践，个性轻视生产实践。这或许就是所谓的时代的缺陷性。但是这不会影响到孔子在这个中华民族，乃至在整个世界的影响。1988年，诺贝尔奖的获得者以前向世界提出“学孔子”。可见在整个世界里，孔子的地位不可忽视。
我们是新时代的栋梁，历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为高中生就应辩证的吸收孔子的思想。取其精华，去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。
写孔子作文1000字以上 篇16
尊敬的孔子先生尊敬的孔子先生：你好！我无法理解距今约2500年前的你，是怎样以一种仁德的理念来启蒙世人的。你的许多观念，到今天仍被奉为经典和和为人的根本，可以毫不夸张的说，你的言传身教是古中国文明中辉煌而深厚的底色！请原谅，你是如此的优秀，光芒刺得人睁不开眼，你奠定了中华人骨血中的儒家思想，时代造就了你的思想和为人，但时代同时也局限了你，是你的`观点仅限于君施仁政，百姓安德，即使如此，也泯灭不了你的伟大和成就。
你说：“吾生也有涯，而知也无涯。”喝醒了多少自以为是，以为已知天下事的无知者。你的谦逊，与他们的自大，你的才学，与他们的物质。多么鲜明夸张的对比！这一比，便是有一个世纪的新纪元。你说：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”将生命的往来更替诠释的豁达明朗，却很是精辟。那种坦然，除你之外，又有几个人能够做到？就算是今天，生死往往还是人们讳之陌生的东西。你说：“学而不思则罔，死而不学则殆。”学与思的完美结合，经过无数人的实践，确是成功的学习方法。这个，比与当今许多所谓教育专家的学习秘籍根本而实际得多。
你说：“三十而立，四十而不惑。”你说到了花甲，古稀之年，已经可以随心所欲而不逾越规矩。你对人生的分类也许并没有经过科学的论证，但无关紧要因为他一道出了人性的坚韧与争取的人生规划。联想起如今的啃老族，很久之前的你是否早有预感，并发出了预警了呢？可惜，人心不古，谁会留意你千年的蹉叹？之人他在时光的流逝中丢却了本来的意义。你说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”江新区与学习的关系一目了然揭示出来，先生啊，你知不知道这句话戳到当今教育的痛处了？你的限制，和钱学森在病榻上的追问，仿佛是锐利的矛，不偏不倚，一语中的，把中国教育的问题很准确的揭露了呢？！你自述生平，说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
多么巧妙和嘲讽的自嘲！对那些享受说的家伙，这无疑是一种无法想象的荒诞派的生活，但你自己独乐于其中，你知道自己存在的意义，这已经足够好了，或者，知道自己在干什么，这是你所做的，也是我所推崇的。世人常说，酸儒，腐孺，你的儒家思想被粗鲁的拼凑成了“学而优则仕”，这是你的观点，对，且不对，若能想你想的那样，则万事大吉，只可惜，理想很丰满，现实很骨感，人性的缺点总是会带来一些问题，你的观点，也永远只能是理想化的观点了。
孔子先生，你被尊称为“子”，自然是无需听辨我这番有失偏颇的说辞的，但我仍是希望，你的德能感化天下，你的教能普度众生。
写孔子作文1000字以上 篇17
“死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多少人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢？
很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那时只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的
看似呆板的人，却不知……
读小学的时候，从老师和同学那里或多或少地接触一些关于孔子平生和其成就。但当时还是不带理解，不太喜欢他。
到了初中以后，我开始学习《论语》中节选出来的极少部分内容，那时候便渐渐对孔子肃然起敬。
直至高中，深入地学习《论语》的内容，就更不得不对孔子产生敬畏之感了。
在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢？当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。骑士真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。
孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。
而我则自愧不如。就比如说这次写有关孔子的平生﹑成就等方面的作文，我自以为自己无论如何也想不出，自己给自己施加思想压力，却不懂得永不言弃。
《论语》中有关于孔子的教学方法，则更精辟。
就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。
又如“诲人不倦”，孔子对于学生的'提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。我觉得，作为担任教育事业的老师，真的可以多效仿孔子的教学方法，这不仅可以提高老师的教学业绩，也可以提高学生的学习兴趣，这何尝不是一举两得呢？
《论语》中阐述有关孔子最多的，也是儒学的最核心的内容，便是“仁”。
在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。
其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。
对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，知道我们进行各种实践活动。
写孔子作文1000字以上 篇18
聊天，是许多人都做过的事，可是，与“文圣”——孔子聊天。那可就不是一件简单的事儿了，我就有那么一次不寻常的“经历”，记得……
那天，我正津津有味看着《先秦诸子》这本书，随便一翻，正好翻到孔子这一页来。这使我不禁产生了一个疑问。他老人家为什么会成为一代“文圣”与“武圣”关羽，“书圣”王羲之，“医圣”张冲景，“诗圣”杜甫，齐名呢？难道有什么学习的好方法？我脑海中的问号像开水上翻滚的气泡那样多。时间到了，我带着这个问题进入了甜美的梦香……
醒来之后，我发现我来到了一个陌生的世界，这儿没有城市中鳞次栉比的高楼大厦，而是一座座矮小的茅屋，也没有了汽车在马路上疾驶而过的声音，而是一阵阵清脆而又悠长的马蹄声。城市中钢筋水泥筑成的建筑，却化成了一片片绿油油的田野，“真美啊！”我不禁发自内心地赞叹。
这时候，从我身边走来一位弓背的老人，只见他右手搭在身后，左手不停的抚摸这他那长长的胡子，对我和蔼的说：“你是何许人也，为何出现在此乎？穿着如此奇特之人，一定有一个不平凡的经历乎？说来听听？”
听完这段话我呆住了，“又一个咬文嚼字的老秀才，晕啊！还好我平时多看书，对文言文还有一些了解。”
我连忙答道：“在下乃闽中郡，福州府，长乐人氏。敢问老者是？”我满头大汗，心想：“刚才的话简直是乱答一通，不知会不会露出破绽。”
“在下姓孔，名丘，可叫吾孔丘。”老人彬彬有礼的答上。
我恍然大悟，“原来您乃大家孔子啊！失敬啊！在下久仰先生大名啊，今日一见，果然名不虚传啊！”我的心砰砰知跳：“刚才的.那关总算过去了。可是，第一次与大家对话，紧张啊！没办法，只好把古装剧的台词照搬了。”
“哪敢，哪敢。老夫我称不上大家，尔的穿着与在下的有天壤之别，真是奇特啊。尔似乎有问题，能否与在下说说？孔子回答道。
“孔老真是谦虚啊！正如满招损，谦受益。令人刮目相看啊！大家不愧为大家，在下是有问题，敢问孔老，您为何有今天的成就呢？能否请教一二呢？”我反问道。心想：生搬硬套不是权宜之计，先引入主题再说。
“这个其实很简单。学习之道也，先学自觉，如不自觉学习，尔必成不了大器，赠尔两句：学而实习之，不亦乐乎。”
“小生谢过孔老赐教。”我彬彬有礼地回答道。
突然，我的眼前一片漆黑。等我醒来以后，我才知道刚才的事是做梦啊。但是，那句话已经被我深深的印在脑海中了……
看一看时间，上学要迟到了。我慌张的背起书包，急急忙忙地赶去学校去了。一路上我一直回想着那个梦，和那一句话。
写孔子作文1000字以上 篇19
大家都知道孔子是我国战国时期著名的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人，玉帝都是他的.“铁杆粉丝”呢！在他逝世后玉帝立马传下口诏叫南极仙翁去路上接待，顺便带上聘礼请孔子当上卿……可是，孔子正好碰上“神仙电梯”故障，启示牌又……
孔子走到半路，正在想投胎后应该怎么曰，这时南极仙翁挡住了孔子，说：“Mr．孔，请跟我上天宫去报道。”孔子连忙问道：“啥，啥？你说啥？米斯特孔？什么东西啊？”南极仙翁应道：“亏你还儒家学派创始人呢！连英语都不懂，跟我念——‘English’英语。”孔子说道：“不明白，英格利士？什么鬼东西？算了，你是哪位啊？来找我啥事啊？”南极仙翁连忙说道：“对了，我还没给你我的名片。我叫南极仙翁，奉玉帝之命带你去天宫任上卿。这是聘书，拿着吧。”孔子听到以后收下了聘书，暗想：我真有才！玉帝都来请我当上卿。也好，以后伙食就不用担心拉！接着，孔子就随着南极仙翁去“神仙电梯”那边了。
两人走到门口看到：电梯维修完毕，便直接上去了。两人一上去，“咚隆轰——”电梯直飚五千楼。忽然，警报铃响了，“此机系统故障，请叫专业人士修复。”两人听到当场晕倒。原来之前后羿死了，在地府呆了不久才刚刚才上天宫，一直生闷气，他就恶作剧改了一下字眼，把“电梯未维修完毕”删了个“未”字。另一方面，孔子醒了，不停地在那曰。南极仙翁则在那求神仙，这时他忽然想到自己不就是神仙么？忽然傻眼了。两人不知所措，南极仙翁打119没有信号，拼命地喊：“玉帝先生，Helpme！”喊了一会后，南极仙翁拿出PSP来玩，等待玉帝的救援……
这时，玉帝刚好去后花园做了做桑拿。“报——孔子和大仙拨打119寻求帮助，请玉帝做出回应。”一名护卫说道。“我晕，快点叫‘飞鸡队’我这里。真烦，老子还要做桑拿呢！”玉帝话音刚落，“飞鸡队”就到达了后花园，“报道，‘飞鸡队’在此待命。”玉帝惊讶地说道：“有够牛的，真是‘鸡’贵神速。不理了，快点给我去‘天庭直达梯’去修复机器，速度啊！”“飞鸡队”迅速地赶到现场，不过“第一现场”栏目组早就在那拍照片了。“飞鸡队”拿出电钻、锤子、聚合激光器等各类工具进行修复……
“请问孔子先生什么时候能被救出？玉帝又会怎么处理这件事呢？”多嘴的“第一现场”组长开了嘴。“飞鸡队”答道：“先生，这事你别问我，问这些工具吧。”经过一百万个小时的救援，终于救出两人了。
孔子最后还是当上了礼部侍郎，过起了简单、充实的神仙生活。
写孔子作文1000字以上 篇20
一粒沙尘，随着风到了他的墓前，在那备荒草掩盖的巨大土堆前，眼泪随着脸庞滑下，似乎穿越了千年的时空，它是他衣角边的一粒沙尘……他站在风中，倚仗凝思，依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山交相辉映，多少个斗转星移后迎送着一抹抹璀璨的金色。他，就是中国的，华人的，乃至世界的.万世师表——孔子！它，异世的一粒沙尘，从他呱呱落地，便附上了一片衣角。
从此，那便是一生寄托。它只是静静地陪伴在侧——当第一个字从他口中吐出，它激动地在风中飞舞；当他迈出人生的第一步时，它激动得差点落下泪来；当他吟诵第一首诗时，它……少年时，他有一段最痛的记忆——父亲走了。他一遍遍地痛呼着父亲，泪珠如雨般落下，嗓音沙哑得难以入耳。它默默地爬上他的脸颊，轻柔地抚摸着。他终于停止了哭泣，因为累了。稚嫩的脸庞一夜沧桑……光阴流逝，十多年已经消逝在记忆中，当初哭泣的少年已成长为一个儒雅的士大夫。他怀着一个梦，开始了他人生最漫长的旅途。当然，它不会缺席……在那个遥远的年代里，中原大地四分五裂，处处是战乱，处处是哭泣。但狼烟四起的大地没有阻挡住他的脚步，却更坚定了实现那个梦的信念。他风尘仆仆的身影在天地间奔走着，任烈日炙人，任雨雪纷飞，亦无畏惧，亦不停歇。它附在那片衣角上，随着他见证了两千多年前混乱与文明的交融……他无数次带着期盼进入国都，说服各国君主“一人治国”“以德服天下”，却以满腔的失望告终。无数次的枉然，却无丝毫怨言。“无意苦争春”，他只想实现那个梦——一个他日思夜想的大同社会。它随他奔走了数十年，也许是天可见怜，也许是他独特的人格魅力，当他回归故土时，三千弟子无悔地追随于他。
“因材施教”“有教无类”——各种教育方法开始从他口中提出，在他手中施行。他把他的后半生献给了教育，献给了无数莘莘学子，献给了中华的未来。它依旧在他身旁，静静地聆听他的教义，无时空的隔膜，无心灵的桎梏……那一年，他走了，安祥地长辞了，它随他沉入沙土，弟子三千，为他服丧三年。子贡结庐墓旁，六年的光阴只为陪伴先师。而它，一粒小小的沙尘，用它小小的心，企盼着上苍——今生已无缘，愿来世高山流水。泪洒在风中，千年后的今天，他已是万千敬仰的至圣。但它懂得，他只是一个孤独的智者，一个为追求大同社会而傻傻奔走几十年的痴人，只是他自己——孔子，明丘，字仲尼，鲁国的一个平凡百姓。
我的眼眶湿润了，抬头仰望蓝天，他深邃的目光仿佛穿透历史云层的阴翳，慈祥地观察着子子辈辈。我愿成为那一粒沙尘，跟随他两千五百年！
——后记
写孔子作文1000字以上 篇21
你们想知道我心中的孔子是什么样的吗？那就请你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一头乌黑的头发披在宽宽的肩上，两只大眼睛与大耳朵组合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵简直像是妖怪的耳朵；更夸张的是，还有一张大大的`嘴巴挂在脸上，好像一口能吃掉一碗饭，鼻子也不例外，大得像一个铃铛；最有特点的是孔子的那双炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每个人的心思。
虽然孔子的外貌很丑，但孔子的衣着就不一样了，因为很穷，孔子只能穿青白黄这三种颜色的衣服，布料用的也只是麻布，他的帽子是红色加蓝黑的，看起来工工整整，很有礼节。
接下来就是孔子的简历：孔子出生时离我们现在有2571年，孔子离开我们有2499年了，伟大的孔子活到了73岁，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3岁时父亲便离开了，17岁时母亲也离开了，19岁时结婚，儿子叫孔伯鱼，又叫孔鲤，因为那天鲁国的国君送了孔子一条鲤鱼，孔子很高兴，以此纪念。
30岁时，孔子办学校教书，一生共教了3000个徒弟，其中只有72贤人。第一名学霸是颜渊，第二是子贡。孔子最喜欢的学生谁？当然是他心中的儒家学问传承人——颜渊了，可是孔子还没把学问传给他，颜渊就饿死了。
这里应该是孔子的学生曾子和他的孙子子思整理了《孝经》，一个又一个优秀的儒家学子将孔子和弟子们说的话整理成了《论语》。后来这本书传到我们后代的人，我们都学习着他的智慧，连一个很小的角落，都装着他的智慧。孔子用一句话概括了他的一生：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
记得有一次，我在家里做作业，偷玩了一会儿手机，再做作业，这时妈妈回来了问我作业做完没？玩手机了吗？正当我想要撒谎时，就想到了孔子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”告诉我做一个诚实的人，不要撒谎，后果还是会落在自己身上。我就向妈妈如实回答。妈妈听后，不仅没有惩罚我，还原谅了我，告诉我诚实就好。
还有一次，我觉得学习太累了，可是又想到孔子说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！”以前没有食物吃，住宿也很简朴，可学习非常认真。因为君子为了学习，可以忍受这些艰苦，何况我有吃的，有穿的，还不认真学习。这句话给了我一股光明的力量，让我明白读书一定要认真。于是我继续学习起来。
这就是我心中的论语，他很伟大，他把他的学问传递给我们让我们学习更多的知识。
写孔子作文1000字以上 篇22
有一次，孔子的一个学生看见一个孩子掉进了湍急的河里，就奋不顾身的跳下河将那个孩子救了起来。事后孩子的父亲将一头牛送给他来表示感谢，他欣然接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。而孔子的态度却令人大跌眼镜。孔子对自己的学生说：“你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都能收下，这样就能鼓励更多的人去帮助别人。”
孔子的态度，想必也会令今天的大多数人吃惊吧。因为我们印象中的儒之大者应当是视金钱如粪土的，孔子不是说过“君子固穷”的话吗？而在这个故事中，孔子不但没有提倡做了好事不留名，反而鼓励他的学生接受别人的.物质感谢，我们的孔子究竟是怎么了？
翻开《论语》，我细品其中的每句话，渐渐悟出：孔子的思想之所以流传千古，其重要原因便是他对于人性的尊重。
即便是在物质文明高度发达的今天，人们的生活也与“利”字紧密相关，更何况是在两千多年前的春秋。时代在变，环境在变，可是人性不会变。千百年过去了，孔子被后人塑造成了一位圣人的形象，而我想当时的孔子也与常人有着同样的人性的吧。他也向往殷实的生活，也希望掌握权力来实现自己的政治理想，也和常人一样愿意享受“曲肱而枕之”的惬意。“一人之心，千万人之心也”，孔子明白：爱财，喜欢无忧无虑的生活是人性的必然，但对人性不加节制则会惹得党。君子学道则爱人。君子忧道不忧贫。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之……希望被别人称赞和尊敬也是人类的天性，所以一定会有人自愿朝君子的至高境界奋斗。孔子了解人性，尊重人性，又合理地引导和节制人性，懂得如何利用人性去实现他的关于建设“和谐社会”的理想，这就是孔子的智慧。
可是随着时代的变迁，儒家成为了历代统治者手中的工具，给人的感觉便变了味儿。董仲舒的一句“君权神授”让儒家迅速崛起并成为了封建思想界的“盟主”，但同时也使他失去了在百家争鸣中丰富自己的机会。儒学发展到宋，自以为得儒学之真谛的朱熹竟喊出一句“存天理，灭人欲”，让儒家完完全全沦落为统治者脚下的媚态十足的走狗。还好历史是清醒的，也是公正的，千年过去，炎黄子孙们没有被那些已被改装得面目全非的儒学迷住双眼，我们都在尽力完善自己的道德修养，而并非争着灭绝人性。
墨家的兼爱忽视了人性，法家的酷法扼杀了人性，道家的逍遥放任了人性，只有孔子的儒家恰到好处地尊重了人性。我想：这种尊重正是一种“山不过来，我就过去”的随和，一种“依乎天理，顺乎人性”的自然，一种足以使儒学流传千年而始终生生不息的智慧。
写孔子作文1000字以上 篇23
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”就是说“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。这是“三军可夺帅也。”严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”这是“匹夫不可夺志也”。帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻咬不紧牙关，战胜不了困难。所以，志向的确立和坚守是。非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。
孔子用上述这段话，强调了志向对于一个人的重要性。是呵，不志者常立志。那种可以轻易改变志向或者经常改变志向的人，实际上是一个没有志向的人，也是不可能成就大业的人。孔子“十有五而志于学”，几十年如一日，从来没有改变自己的志向，终于成为万师之表
关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。
这是“三军可夺帅也。”
严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”
这是“匹夫不可夺志也”。
帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的.基本内容之一。
三军虽众，但是人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，茍守其志，不可得而夺。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，，甚至将它与三军之帅相比。
“志”就是人的志向、志气，对于一个人来讲，那是他人生努力的具体目标，如果能理智订定一个确切的目标，从中我们涵养高尚的人格与坚定毅力，并且往这确立不渝的目标努力迈进，不受威胁利诱，便能“始终坚守”直至成功。
古人讲：“有志者事竟成”(《后汉书?耿弇列传》)。在立志与成功之间，还需要坚持不懈的努力。如果没有实际的付出，再高远的志向也是空中楼阁。
写孔子作文1000字以上 篇24
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他"有教无类"的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他"因材施教"的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。
是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的`知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
当今的世界"文明的冲突"随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要"和谐"！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说"不患寡而患不均，不患贫而患不安。"这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！
写孔子作文1000字以上 篇25
暑假里，我和爸爸、妈妈一起去山东曲阜参观孔庙、孔府、孔林，朝拜孔子，感受儒家文化的源远流长、博大精深。
踏进孔庙，一股庄严的气息扑面而来。抬头仰望，“金声玉振”的牌坊映入眼帘，这是孟子对孔子的赞誉：“集大成者，金声而玉振之也。”走过了附殿后，“大成殿”展现在我的面前，飞檐上的数目足足有11个之多，与故宫的“太和殿”和泰山脚下举行封禅大典的“岱庙”相媲美。门外有人在请香拜谒，都在请求万世师表的孔子能保佑孩子金榜题名。我也不能免俗，虔诚地三拜，希望孔子能显灵。
大成殿的.门都大开着，四周用铁栅栏围了起来，我只能挤到门口瞻仰圣像。孔子盘坐在殿上，身穿华服，头戴12串珠的冕旒，目光炯炯，似乎是在望向远方，又似乎在思考着什么。
我注视着孔子的圣像，想象着他当初在杏坛讲学时，“弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的情景，多么和谐啊，我多么想成为孔子三千弟子之一。
恍惚间，我真的坐在孔子的身边，一边听孔子弹琴，一边自己读书。孔子发现了一个新面孔，便问：“弟子从哪里来？”
我受宠若惊，连忙答道：“我是江苏泰州人，久闻先生圣德，特来拜访。”孔子点点头，说道：“看你年纪不大，可是为求学而来？”
“是。”
“学习之道在于思，正所谓‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”孔子意味深长地说，“学习，要讲究‘学与思的结合’，只学不思就会迷茫，只思不学就会疑惑，就像阳光和水一样，需要两者并存。”
“那学习还需要注意什么呢？”我跪坐得毕恭毕敬的，身子前倾，努力把孔子说的每句话都听清楚，“是不是还应该温习温习？”
“当然，‘温故而知新，可以为师矣’多温习可以更好地理解旧知识，还可以从中悟出新知识，岂不美哉？”
我点点头，但又担忧地问：“我并不是特别喜爱读书，有时候甚至会讨厌它，我怎么去应对呢？”
“很简单啊，只要多读就会爱上啊。”急性子的子路抢着说。
“子路所言甚是，‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’，你肯定是只知道学而没有体会到学习的乐趣。”孔子对子路微微颔首，又笑着对我说，“学习不是一天两天的事，也只有‘学而时习之’才能‘不亦说乎’啊！”
我点头称是：“哦，我明白了，原来学习的要点这么多啊，我以后一定会一直铭记先生的教诲，认真学习。”
孔子笑着说：“还要快乐学习啊！”
大成殿门口，人挤人，参拜者络绎不绝。我抬头看孔子的雕像，还是那么神采奕奕，但那殷切的目光里似乎又多了些对我的期待。
写孔子作文1000字以上 篇26
夜静悄悄的，风在不停地吹，雨这时也在滴滴答答地下个不停。我在那呢？我这时正在床上美美地做着梦呢！
就在那一瞬间，一个龙卷风把我给卷进了时光隧道，我在隧道里不停地旋转着，过了一会儿后我就掉进了一个时光圈……当我醒来时，我发现有一个人坐在我的旁边。于是我就问他：“你是谁？”
孔子：“吾乃孔子也。”
我：“哦，你就是鼎鼎大名的孔大圣人——孔子吗，我可以问你一些问题吗？”
孔子：“你有什么问题就问吧，知之为知之，不知为不知。只要我懂的，我一定会回答你的。”
我：“孔先生，你的原名为什么叫孔丘？而现在又叫孔子？”
孔子：“是这样的，在我还未出生的时候，我母亲她就常去尼丘山为我祈祷。而在我刚出生的时候，我的头顶中间又是凹下去的，像尼丘山一样。我的家人都觉得我跟尼丘山有缘，于是就为我起了孔丘这个名字。”
我：“为什么你又叫孔子？”
孔子：“孔子这个名字是学生尊敬老师，才称呼我为孔子。”
我：“关于你名字的事我已经懂了，但是我不明白你的知识为什么这么渊博？”
孔子：“温故而知新嘛。只要你常复习以前所学过的知识，那么你就能对它有了一个新体会，并且能牢记它。还有学习不是靠一天就能学完的，正所谓学海无涯，所以知识是靠一点一滴来积累的。只有积累的知识多了，那么你所拥有的的'知识才会渊博、丰富。”
我：“我们不聊学习了，我们聊君子。你觉得怎样的人才称得上君子？”
孔子：“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要推加给别人做。还有不要以小人之心度君子之腹，要有广大的胸襟，为人处事不要斤斤计较，要大方。我觉得这样的人才称得上君子这个称呼。”
我：“哦，原来君子是要具备这样的品质的。我也要学习这些优秀品质，将来成为一名君子。”
孔子：“祝你成功。”
我：“谢谢，孔先生我还有一个问题想问您。”
孔子：“问吧。”
我：“你有很多学生是吧？”
孔子：“是的。”
我：“你的'学生们都很聪明、都很优秀。为什么他们还要跟你学习？例如颜回这么守信用、这么优秀。为什么还要跟你学习？”
孔子：“人无完人啊，世界上是没有十全十美的人的。颜回虽然信用好，但是他这个人不会变通，很古板，所以他才来跟我学习如何变通的。”
我：“噢，我明白了，世界上每一个人都不会是十全十美的，都会有一些缺点的。谢谢您孔先生，再见。”
突然一个龙卷风又把我卷入了现实里。当我再次醒来时，我便明白了这只是一个梦，但是是一个启发了我一生的梦。
写孔子作文1000字以上 篇27
都说孔子是一位教育家，一位思想家，是一位圣人，是“万世先师”。孔子之所以能取得如此无人超越的成就，这跟他一生热爱学习，谦虚学习，注意学习方法的精神分不开的。
孔子终生都在学习。《论语》中子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。意思是：让我多活几年，五十岁的时候学习《易》，我便可以不犯大的过错了。我们知道，在孔子那个年代，医学、生产力还没有高度发达，那个年代人的寿命是普遍短于现在人的。孔子说这句话的时候，他就快到五十岁，这在当时应该算是高龄了。在如此高龄上，他并不认为自己已取得世人共认的巨大成就，就不需要再继续学习了，仍然制定学习目标。现实生活中，很多人认为自己已经付出过汗水和努力，已经取得了丰硕的成果，往往就是止步不前，躺在功劳薄上吃老本，根本不会像孔子那样寻找新的学习目标。
孔子还有谦虚学习的态度。《论语》中子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”意思是：我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的正反两方面去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。这多么难能可贵呀，孔子并不觉得自己是个大学问家，身边是那么多弟子追随，乡下人问他问题，他居然不知道，而感到很丢脸；不会不懂装懂就敷衍了事，随便给个答案打发那个乡下人，还能挽面子；也不会因为对方是个乡下人，就对他的问题不屑一顾，而是谦虚认真地思考，找到问题的答案。生活中，别说孔子了，就说我这名刚刚升入初中的初中生吧，如果小学的学生问我问题，假如我不会，可能都会感到很没面子吧。
孔子除了爱学习，还有良好的'学习方法和习惯。《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。要温故知新，学着新的忘却旧的，那知识就不能积累，知识面就不会广，所学到的知识只能是只言片句，不能把知识融汇贯通，那不是真有知识；只学不思考，只读书，死读书，那只会走进死胡同，只有边学边思考，才能拓展知识的广度和深度，才能将知识跟实践联系起来，最终达到知行合一；只思考不学，那只会成为一名空想家。这些是多么好的学习方法和习惯，千百年来是莘莘学子们攀登知识高峰的不二法门。
这就是孔子，一生都在学习，谦虚学习，有科学的学习方式的孔子，给中华民族、给后世学子，留下了取之不竭，用之不尽的财富。
写孔子作文1000字以上 篇28
孔子(前551～前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他三岁时就死了父亲，母亲带着他搬到曲阜住了下来，把他抚养成人。
孔子年少时就很爱礼节，读书很用功。他非常崇拜周朝初年制礼作乐的周公旦，对古礼特别熟悉。当时读书人推崇的六艺，即礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都非常精通。因此，还没到30岁，名声便大了起来。
当时有许多人愿意拜他为师，他索性办了个书房，收起学生来。鲁国的大夫孟僖子临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那里去学礼。经过南宫敬叔的推荐，鲁昭公让孔子到周朝都城洛邑去考察周朝的礼乐。
公元前501年，鲁定公派公子做了中都(今山东汶上县)宰，第二年做了司空，又从司空做了司寇。
鲁定公把准备到夹谷同齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次犯我边境，是想侵占我土地。这次约我们去会盟，我们要提高警惕，得有兵马防备着，希望能把左右司马都带去。”
在夹谷会议上齐景公也以礼相迎。在互赠礼品之后，举行盛大宴会。在宴会上，齐国礼官给鲁定公奏“四方之乐”。只见一队队武士手持戈矛剑戟，在音乐声中蜂拥而上，杀气腾腾，虽有左右司马护卫，但鲁定公仍吓得面如土色。孔子见状，快步登上台阶，向齐国礼官高声喊道：“两国君主举行友好会晤，为什么要舞戈弄剑?你还不把他们赶走!”那位礼官只好下令武士们退下。武士们不听，他们要看齐景公的态度行事。齐景公自觉理亏，只好挥手叫他们退下，并换上“宫中之乐”，鲁国取得了外交胜利。会后齐景公又决定把从鲁国侵占来的汾阳(今山西阳曲西北)地方的三块土地归还给鲁国。孔子因护卫国君有功，更加得到鲁定公的信任。
夹谷会议后，齐国大夫黎钮认为孔子留在鲁国对齐国不利，就劝齐景公选80名歌女送给鲁定公。鲁定公接受了这班歌女，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子劝他，他躲着孔子。孔子认为留在鲁国不可能有什么作为，就领着一批学生离开鲁国到别处去推行他那以礼治国的政治主张去了。
孔子热心政治活动。他周游列国14年，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国，希望有机会推行他的'政治主张。可是，那个时候大国忙着争霸的战争，小国都面临被吞并的危险，整个社会正发生变革。孔子宣传的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。大家对他敬而远之，尊敬他却不重用他。他四处碰钉子，最后又回到鲁国。从此，他专心一志在家里编书和教授学生，直到73岁死去。相传他有门徒3000多人，比较有名的有72人。他编了好多古代文化典籍，像《诗经》《尚书》《春秋》等。
孔子死后，他的门徒继续传授他的学说，形成了一个儒家学派。而他，就是儒家学派的创始人。
写孔子作文1000字以上 篇29
早晨，朗朗的读书声回荡在耳畔："子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。"石老师领读后，我们也开始声情并茂地读起来，体会这位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有这样一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋时期的一个伟大的惊魂，我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，中国思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊称为"圣人"。其弟子将他的言行和思想记载在《论语》中。通过《论语》，我知晓了关于他的'很多不朽的名言，经过时间的流逝和洗礼，却仍然保存，流传至今，家喻户晓，脍炙人口。孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁义礼智信，这是他治学，治国的基本观念。此外，他始终把"学到老，活到老"当作自己的目标，孔子把一生中的百分之八十都倾注在做学问上。他严于律己的同时，也竭尽心力地教诲自己的弟子，可谓是"桃李满天下"。
然而，在这么伟大的伟人背后，也有许多说不出的艰辛。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子。饱经人生苦难，在他人生的道路上，经历了太多的风风雨雨，但他有着一种高尚的品德，那就是乐观。"艰难困苦，玉汝于成"，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，但他在这座"困难"的高山上不断攀登，不知疲倦地周游列国，传道授业，渴望种子能够在未知的土壤里长成参天大树。
孔子的很多名言都很让人受益匪浅。《论语》中，记载了这样一篇对话：齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？"大意是，齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道，"国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。"齐景公说，"说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？"也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。
虽然孔子已经仙逝，但他的思想永垂不朽，他改变了我的观念，让我懂得在困难中保持乐观的心态，努力进取，叩开成功的大门，让我们在孔子精神的滋润中成长！
这就是东方圣人——孔夫子。
写孔子作文1000字以上 篇30
你从两千五百年前的战火中起来，风尘仆仆。你从浩繁的书卷中走来，智慧而深沉。一路上，你经历了中华民族的几起几落，你见证了儒学的世代变迁革新，你只是谨慎而恭敬地，拾起被人们遗忘在角落的小石砾，一丝不苟地把它们攒起来，等人们回过神来定晴一看，那已俨然是一串瑰丽的宝石，经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩。
孔子我想对你说，你是一个真正的君子。你说：“君子固穷”。然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢？粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你，冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你，却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的快乐的你。当历史的浪潮淘尽风沙，我看到了一个自得其乐的你，“富贵”这一团美丽的浮云，终成为过眼烟云。诚然，贫穷并不快乐，但因富贵而快乐的快乐太短暂肤浅。智者所追求的是精神的富足与内心的强大，就像一条解冻了的小溪流，更清澈、更隽永、更沁人心脾。几百年后的学士宋濂，亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也！”这跨越时空的遥相呼应，是历史给我们的惊喜，更是它给读书人的些许暗示。懂得仰望天空的人，往往比守着大金库的人更富有，他们早已拥有了整片苍穹。
孔子我想对你说，你是一个真正的志士。就像和氏之璧一开始并不为人所接受一样，你的政治之路充满了艰辛。但你却说：“沽之哉！沽之哉！我侍贾者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情，恨不能复兴周礼。此刻的你，全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的`高歌，你的眼里，只有繁盛的东周盛世，你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地。理想太遥远，可你从未停止追求；现实太残酷，可你从未放弃改变。你用整整的一生，去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌，再没有什么比这更悲壮了！再没有什么比这更动人了！“知其不可”是一种智者的清醒，“为之”是一种志士的信念。勇者不惧，是之谓也。于是历史上出现了这样一批人，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士！
孔子我想对你说，你是一个真正的师者。弟子三千，贤者七十又二，从此“桃李满天下”成为所有老师心中最崇高的一词。而又是怎样的人格魅力，才让你的众多弟子抛儿弃女，心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活？或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。
二千五百多年的尘世轮转，沧海都早已变成桑田，但我知道你的那些精神永远不会改变，你会继续走下去，去滋养一代代中华儿女的精神，去净化他们的灵魂，在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。
写孔子作文1000字以上 篇31
民国著名学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”由此可见，孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化，是中华文化的精髓，它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是，在经济发展如飞的今日，被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福，国家的昌盛，中华民族屹立世界而不倒，我们要重拾孔子文化，要传孔子文化，为扬中华美德而战。
子曰：“天下有道，丘不与易也。”天下无道，孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当社会责任的精神。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外，三过家门而不入；今有黄旭华为研究核潜艇，吃苦耐劳、九死一生，三十年与外界断绝联系，三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华，或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们，他们都为了祖国的繁荣，国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本质，发扬了中华民族的传统美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼为仁。”自己不想做的事，不要强加于人，这是对他人基本的尊重；克制自己的贪欲私念就是仁。然而，当今社会的毒胶囊、毒大米、地沟油、瘦肉精、毒病灵……却充斥在人们的日常生活中。那些生产商们为了一己私利牺牲掉了他人的`健康与幸福。我想对那些生产商们说：“己所不欲，勿施于人。你们想要幸福，人民大众也想要，所以请你们用良心生产，推己及人。”同为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传孔子文化，扬中华美德，唯有此，国民的幸福指数才会高涨。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盘大杂烩。里面盛满了高兴、快乐、悲伤、愤怒……在面对生活中的小错误或他人的错误时，我们要学会宽恕。正如南非民族斗士曼德拉，他宽恕了折磨他二十余年的那三个狱监。并把他们以贵宾的身份请到了他的总统就位的典礼上。曼德拉的宽恕赢得了自身心灵的充足，更赢得了世人的掌声和尊敬。可见，孔子其“恕”，承载了无数的额只会与魔力，所以我们更应该传承孔子文化，发扬中华民族其“恕”乎的传统美德。
现代经济飞速发展，人们在那车水马龙、灯红酒绿中炫晕了双眼，在利益诱惑中迷失了心智……此时此刻的中国要重拾孔子文化，传承孔子文化，发扬中华传统美德。让孔子文化带领中华民族走出历史，走向未来，似一座巨人雕像屹立东方而不倒。
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