打破
打破1
每一个中国人都无法阐述出中国一直没有人获得“诺贝尔”文学奖的原因。或许是思想与文笔入不了国际流，或许是还不够优秀，其实大家都知道，中国优秀作家很多很多，可惜没人能摘下“诺贝尔”文学奖的桂冠。直到20xx年10月11日，你莫言，成功了。
很早就有了莫言获“诺贝尔”文学奖的传言，而我们也都对他那冷冷的四个字记忆深刻——“我没看法”表面是冷漠或是没主见，心中其实是谦逊，自觉不如人，自知吵足吧。直到那一刻，一切都由传言蓦然成了现实，瑞典诺贝尔奖审评委员会宣布20xx年度“诺贝尔”文学奖获得者为莫言。那时间的莫言正在餐桌前吃着晚饭，脸上表情“有点惊讶”。莫言表示会继续为文学奋斗。是的，只是句朴实，简单的话，透露莫言是个谦逊之人。是的，站在一个对许多人遥不可及的台阶上的.他，还会继续努力，无法逃脱，当晚他举行了记者会。在家乡的记者会上，他说：“欢迎你们大老远来到高密，以前这里理高梁成熟的季节了，可惜后来不种高梁了，估计你们都没看到。”字里行间，那怕是获奖之时，也透露着对家乡的依恋和热爱。莫言，兴许是有点害怕，兴许是有自觉不如人，又或是其它对于诺贝尔这样重大奖项，他态度很是低调“因为我的资历很浅，跟那么多优秀作家比起来，我相对靠后。在许多人的价值观中，一个作家奖项高低就是他水准的最好诠释。在一个不容质疑的事实前，他给予了反驳。
同样生活在这里，地球，莫言跟所有人一样，有一段与人不同的迷离奋斗史。
童年时，他在家乡一所小学读书，后因文革只得缀学，做劳工很久。直至参加了解放军毕业于解放军艺术学院，18岁的他在《莲池》中发表处女作《春雨夜霏霏》，随后以《透明的红萝卜》引起文坛注意，后期，他又创作大量优秀文学作品：《民间音乐》……在去年，在所有人意料之外，他凭着一本《蛙》获得“诺贝尔”文学奖，开启史无前例的记录。
“把魔幻现实主义与民间故事，历史与近代社会融合在一起。”
有过迷惘，有过失信，有过怀疑，如今的他，一定已经放下了过去这一类的问题，会在闯的一片天中自由飞翔，会有更多优秀作品在他笔下问世！
打破2
须弥顶上无根草，不受春风花自开。
那日闲暇之时与朋友闲逛，忽提及自己的高一生活即将结束，她不禁感慨道:“是啊，时间过得真快，又要分别了，以后不知还会不会在一起。”她长叹了一口气，又接着说，“天下终究是没有不散的宴席啊！”说完，便低头做沉思状，默默地走着。
我望着她，有些小惊讶，用胳膊碰碰她，说道:“这是怎么了？这么感性，把气氛搞得怪伤感。”
“不然呢？”她仰起头问，“临近期末，相聚的时间不多了，高二也不一定在一起，不伤感还能做些什么呢?”
我望着她微微下垂的眼角，点点头，牵着她的手走在路上。西斜的太阳将我们的影子拉得好长好长……
晚上回家躺在床上，盯着屋顶发呆，傍晚的对话不禁在脑中回想，难道果真如她所说的`一样，在这个时候除了伤感就没什么可以做的了吗?
忽然想起前段时间看过一篇文章，有关青春。那句“青春是道明媚的忧伤”已经深入人心，大多数的年轻人现在都有种忧郁的气质。思考问题都爱从感性出发，评论爱用“终究是”开头，“好伤心”结尾。大家都在“装深沉”，缺少了我们这个年龄应该有的活泼与开朗。这道忧伤已不再明媚，反而将人禁锢其中，形成一种永久开启型模式，很难被打破。
想想这说的不就是我们的现状吗？生活是多姿多彩的，快乐与悲伤并存，为什么我们习惯于从悲伤的一面去看待事物呢?我们所应该做的，就是要打破这种思维定势，转换角度，从而看到生活更美丽的一面。
第二天再次遇见她，我给了她一个大大的微笑并快步上前挽住她。
“怎么这么开心，没有几天我们就不能这样时常见面了呢?”眼神中满是伤感与不解
“这不是还有几天嘛，再说了，以后还是有机会见面的，干嘛搞得这么悲伤？”我又将她往身边拉了拉，“我们要好好珍惜这几天，对吗？”
“说的也是!”她猛的点点头，回了我一个微笑。
接下来的几天，每当有人和我提及分别之事，表现出无奈与不舍，我总会告诉他们，要换个角度想想，还有几天呢，要好好珍惜。
其实，不仅仅是在分别这件事上，生活中的任何事都需要我们转换角度的面对思考。打破我们习惯的定向思维，或许就能解决一道数学题，给予自己创作的灵感，生活也会变得与众不同的精彩。
我愿做须弥顶上的一棵无根草，没有根的束缚，勇于打破春风的禁锢，在全新的世界中创造属于自己的绚烂!
打破3
人们的惯性思维时常将某些事的发生与呈现定义为“当然”与“应该”，我们浮于表面、流于经验，忽略本质内核与另一种可能，其危险却始终蛰伏，伺机给我们沉重的一击。
当然，这里的某些事是被界定在无统一标准的、短期长期难以证实证伪的事件。例如个人追求、男女平权问题等，而非日出于东方落于西的自然规律、法规公序等原则性事件。
基于这一共识，“当然应该是这样”便耐人寻味了。“当然”投射的是一种本本、经验主义，是凭着自己过去掌握的经验，以十分局限的认知给出的评价，难免落得理想主义，甚至唯心主义的圈套。面对清北的学子，我们自然地赋予其精英的形象，所以面对陆步轩回乡卖猪肉之举，只觉惊世骇俗，而后嘲弄中国的高等教育；面对近来清北毕业生辗转杭州做基层之举，更觉心寒与不解，而问之则以“清北人才当然投身科研一线，钻研高精尖、去中央做干部”作结，却忽略了他们选择背后的价值与意义，这样的`想法如此轻易地扼杀另一种可能与选择，进而流变成世俗的枷锁，认定“一个不在亲生母亲葬礼上哭的人必是杀人凶手”，其危险不言而喻。
其次，“应该”一词具有太多不确定性，直接说明这一想法未被证实却冠之以“当然”这一强调词，如此想当然，与“何不食肉糜”有何二致？更何况，这一想法的不断加强与普遍化，可能导致思想的僵化与固化，沉溺于全知全识的美梦，因惰性不去思考事态发展的真正趋向，进而走向愚昧。
不可否认，现代人认识世界，认识事物，大多源自间接经验，毕竟我们站在巨人的肩膀上，但林清玄曾言“我总相信无论时代如何改变，这个时代总有卓越的人。”我们便要做那卓越的人，抛开“当然应该”的固化、适应心理，大胆地去质问“为什么是这样”，也许一次的刨根问底会无劳而返，但量的积累才能促成质的飞跃，创新的关键不在于一味研读经验，而在于挣脱了线的风筝飞向的广袤天空，也许那时，我们会发现有太多事情“不是这样”，但正因这一推翻的过程，象征着理论观点的进步，须知这个世界无时不刻不在发展，理论也需成为一个动态的向前的过程，譬如提及农村，我们不能想当然地认为它应该还是落后、粗俗的面貌，在精准脱贫的努力下，我们是时候转化刻板印象与固有成见。
事物既非永恒不变，思想怎能止步不前，拥有多元视角，拒绝扁平化的危险因子，于实践中掌握真理，正船而行！
打破4
经历上次的事后，欣对轩有了戒备。
可能是由于经常一起来学校胡缘故吧，虽说他们从不同的路来，但却遇到了一起。今天的他们，无精打采。一路上没有打招呼，没有微笑，没有谈笑，也没有了银铃般的笑声。那场景和刚进新学校一样，你不认识为我，我不认识你。这时，欣快步的走到了教室，找到自己的位置坐了下来，开始了今天上课的准备。轩也差不多，只是好像没有在状态上呢。他们离得那么近，可是没有说话，空气都冷却了，直笔人瑟瑟发抖。上课了，下课了，今天的课对于轩来说那么的漫长。一天的课，轩只是呆呆地看着欣的背影，感觉又飘远了。好几天了，他们还是沉默。看来他们要沉默了，这两个傻蛋，误会不应该说清楚吗？看来还是我来解除这个误会吧。
这是一个声音冒出来说：“子涵和明浩的转学，是因为子涵和明浩策划要谋害欣。”一早上，子涵满脸微笑的'把欣带去玩了，轩不放心让欣就这样去了，于是就悄悄的跟去了，发现了原来子涵要在欣的脸上划下伤口。就在这千钧一发的时刻，轩踢掉了子涵手上的刀子，然后把欣成功借到了家里。看到欣的脸上和衣服脏的很，轩知道她醒来看到这些会生气的，于是就动手开始帮欣擦洗了，脸还比较好擦，可是衣服就不好办了。轩拿来了肥皂，刷子，脸盆，开始了清洗大作战。你们都知道轩在家是大少爷吧。要他顺利的做这些，大概是不可能的。于是笨手笨脚的把欣吵醒了。欣看到这一幕是，他以为是轩要虐待他呢，于是就跑去叫妈妈辞了轩，而后他们的沉默也是因为这个的。
欣听到了这个时，不好意思的对轩道歉去了。写到这大家是不是想问，为什么他会知道？他是谁？他就是在第一章和轩一起来报名的雨呢。其实雨一直都在轩的身边，默默的注视着。当然，这些也在他的注视范围内咯。轩一直都不知道呢，他以为雨早就不理他了，毕竟最近自己冷落了他。不过现在，好了，双喜临门呐。自己的好兄弟又回来，误会也解除了。大家喜欢这篇小说吗？有意见的提出来，好让我改进。今天就到着了，麦格的小伙伴们，大家晚安。
打破5
曾几何时，我就有了梦，一个追逐了十二年的梦，可就在那个六月，当时间从我笔尖悄悄滑落的时候，我的梦就像这盛夏里的一片落叶，毫无预兆，便黯然散落。梦也就这样碎了，而且碎得不堪入目，甚至惨不忍睹。
梦碎了，心也破了，那时的我就如漫步在萧瑟的清求时节，寂寞，凄清，又惆怅，心里装不下任何言语，心里载不动父母亲友的劝慰。心空有风，有雨，有冰霜，但却看不到太阳。心空分明是一片分外的黑暗，再也找不到欢闹的星子在躲闪。心空黯淡，黯淡！心里茫然，茫然！
倘若心也会冻结，我宁愿如此。或许这样会更好，因为冻结了的心不会思想，也就没有了烦恼，也就没有了梦碎的伤痛。可是我的心却是热的.，是跳动着的，心里看到的一切都有伤，都有悲，我只能沉浸在碎梦的伤痛里，争扎在揉碎的梦里，任疼痛的风雨包裹着自己，消融着自己。
我该恨风，恨雨，还是恨阳光？我该恨天，恨地，还是恨命运？是高考吹残我的人生，还是命运在捉弄我自己？是命运的不公平，还是“一分耕耘，一分收获”不是真理？我想找个安慰自己的理由，可一万个也不够。梦的落叶都以散落，我又怎能保持它的鲜翠？
那一夜，说不清是梦境，还是现实，我睁开双眼，苍穹的夜空里几颗星子在挤眉弄眼。忽地，一颗流星画了一道璀璨的光线，奋不顾身地消逝在天际。它的举动触动了我的心玄：它能为了生命的辉煌，为了生命的光彩而不惜结束自己的生命，为什么我就不能再次拾起梦的落叶，为生命的璀璨，继续自己的征途呢？
辗转反思后，我站起了身，收拾身边散落的梦叶，走向雨巷的尽头，继续自己的征途，重头追寻梦的方向。我要坚信人生的雨巷终会有阳光，雨巷的尽头就是梦的天堂。
当我再次拾起梦的落叶，我发现自己已扬帆，向梦的彼岸奋然起航。
当我再次拾起梦的落叶，我会相信新一次的追梦会给我实现梦想。
当我再次拾起梦的落叶，我又看到了梦的方向，又找回了梦的希望。
当我再次拾起梦的落叶，我又“破镜重圆”般补好了高考曾打破的梦。
打破6
时间像一匹脱缰的野马，跑得越来越快。一个转身的时间，感受到了地球的改变；一个抬头的时间，感觉到了世界的进步；一个眨眼的时间，发现中国独立了。我则是一名怀揣着梦想的普通的中国人，我站在中国的某个角落，期待着梦想成真。
每当听见新闻上提到‘中国。’我就会很兴奋，我是多么的期待他的进步。我希望他的科技更发达，这样人们就会从贫穷落后走出来。当然我也希望我所在的县城环境更好，而不是每天从早到晚都听见建筑工人忙于建筑的声音。但不论梦是多么的丰满，现实都是骨感的。世界上总有一些人，不甘‘寂寞’，或是对世界的不满吧，他们一定要闹出一些事故来，在电视上露了脸面，觉得这样，世界的目光就会停留在他们的身上，找到了存在感，对此，是很无奈的吧。但是，正是因为他们的存在，我们的梦想就不能顺利进行了，时间也变过得更长。原因自然不止这些。人是自私的动物，这就话总是有些道理的。为了所谓世界的进步，科技的发展，人们的利益等等一系列的理由，人们便不能，不想，不愿去顾及后果了，因为当他们成功之时，我们不是照样高兴吗？——就算知道了成功背后的‘辛酸’。
‘画片’和‘动漫’这两个名称是众所周知的，不仅是因为它们好看，而是因为它们能把我们的梦想中的完美的'世界显现出来。但那美好的世界都是经过了战争和血的洗礼后才能得到的，这一点就算是虚假的世界也逃不过。不过许多人还是会说：“那些多是虚构的事，说不定在世界的某个角落真的有一个这样的美好的地方。”可是人的想象总是会建立在某些事情上，所以那种美好的世界只是梦，不是吗？
并不是所有的人都愿意承认这一现实，他们在不停地努力，期待在他们的有生之年能看到中国的进步，他们是多么的令人敬佩。如果多一些人像他们一样，那梦会变成现实吗？我不知道。人们都说规则是用来打破的，这样才能带来更大的进步。“梦”是我们心里一个铁一般的规则，如果我们把它打破了，中国梦就成真了，对吗？我还是不知道。但我知道，“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们经过长时间的努力，一定会把“梦”打破的，“国”也一定会越来越壮大，就算风吹雨打，我们也只把它当做一种磨砺，之后，我们又会以全新的面貌展现他人面前。
打破7
自古以来，多少人都强调过学与问的重要性，学与问真的有这么重要吗？回答是肯定的。那一次，如果我没有“学”和“问”，可能我就永远不可能知道那其中的奥秘了。
那是夏日里的一个清晨，我和舅舅从后院里的湖中钓到三条鲫鱼，把它们养在水盆里。其中一条个头最大，它威风凛凛，在盆子里灵活地游动。其它两条也像伴舞似的，一起表演着“水中芭蕾”。咦，为什么鱼儿在水中游得那么自在灵活呢？它们是靠什么来掌握平衡调节方向的呢？我突发奇想，并带着这些问题去问了舅舅，舅舅却说：“我也不知道，但是你可以去书中寻找答案呀！”于是，我只好又抱着这些问题去《中国原生观赏鱼图鉴》中寻找答案。原来鲫鱼之所以能在水中游得那么自在灵活，秘密全在于它的鱼鳍上。比如：它的背鳍总管着鱼儿的'平衡，腹鳍是鱼儿游动时的“操纵杆”，尾鳍则是它的“方向盘”。
虽然解决了问题，得到了答案，但是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我还是决定做个实验，看看书中所说的到底对不对，准不准。于是，我从水里捞出那条个儿最大的，这家伙可不是一个省油的灯，它的大尾巴用力一甩，不仅用力打了一记我的手，还从我手中落下去，溅了我一身的水。我又伸手死死地抓住了它，顺势腾出一只手来，拿出一把大剪刀，只听“咔嚓”一声，便剪掉了它的背鳍。“扑通”，它又掉入了水中，但是这回它不再像以前那样生龙活虎了，这次它像一个失去了平衡的醉汉，东倒西歪，跌跌撞撞的，肚皮一会儿朝上，一会儿朝下。看来，背鳍总管着鱼儿的平衡，是正确的。我的目光又转向了另外两条鱼，口中喃喃道：“对不起啊，你们就再牺牲一下吧”！我一狠心，捞起了第二条鱼，剪掉了它的腹鳍，再将它放回水中。它以吃奶的力气游着，速度可慢了，而且撞到水盆边也不知道拐弯，真可怜！看来，腹鳍是鱼儿游动时的“操纵杆”也是对的。我又狠了狠心，捞起了最后一条鱼，剪掉它的尾鳍，然后将它放入水中。只见它像没头的苍蝇一样，在水中横冲直撞。看来，尾鳍是它的“方向盘”还是对的。书上所说的，全是对的。
由此可见，学与问的重要性。如果这次我没有“学”，没有“问”，没有亲身实践，就不可能知道大自然中鲫鱼游动的秘密了。
打破8
虚荣，是黑夜里隐约的星光，是天空中飘渺的的游云，它可望而不可即，真诚地伸出你的双手，将虚荣的枷锁打开，放飞心灵的鸽子吧！
在一座森林里，有一棵小树很自傲，它经常看看脚下比它矮上许多的花草说：“看你们，真是太矮小了，看我，长的多高，因为我离地面是那样的远。”一面说着，一面脸上露出洋洋得意的表情。
在森林的另一个地方，有一株高大的千年古松，它常常举目遥望仓穹，并叹息谦卑地说；“和天空相比，我是这般渺小，离广阔的天空好远，好要多少年，我才能碰到天空的云彩呢？”
据说万物在选择自己生长的地方的时候，上帝给了每个人发言的机会，很多人都根据自己的意愿被分配到了满意的去处。
轮到苹果了，苹果骄傲的说：“我希望我被人们重视，人们都要抬起头来看我，我要高高在上，接受他们的注目。”下一个发言的是西瓜，西瓜谦恭的说：“我不需要别人的仰望，但是我想要结出累累的果实，无论生长在哪里，我的果实都是甘甜的。”
于是苹果结在了树上，而且往往是越小的苹果结在越高的树枝上，因为他们太小太高，所以收获的时候人们是摘取那些大的.坠在下面的，而把高高在上的放弃，任其在枝头枯萎。西瓜则长在了田野里，因为他沉甸甸的果实无力抬头，所以经常是埋在野草中，但无论它埋在哪里，人们总是能找到它。因为它的果实太大了，人们舍不得丢弃。
一个人，总是希望自己成为知识渊博的人，成为受重视的人，于是他们迫不及待的向别人表现自己，可这往往暴露了他们最大的缺点，那就是他们的学识还没到达一定的高度，一粒谷穗，长得越饱满就压的越低，一棵果树，越是果实累累，就越会弯下腰。同样，一个成就越大的人越能感到自己的不足，所以他的态度就越谦恭。
越是谦虚的人，就越能获得大成就，诺贝尔一生给我们留下了225项重大发明。这样一个伟大的诺贝尔给我们留下的只有100多字的传记。
“阿尔弗雷德·诺贝尔，他那可怜的半条生命，在呱呱坠地之时，差一点断送于一个仁慈的医生之手。主要的美德：保持指甲干净，从不累及别人。主要的过失：没有家室，脾气坏，消化力弱。仅仅有一个愿望：不要被别人活埋。最大的罪恶：不敬财神。生平主要事迹：无。”
他说自己一生一事无成，绝对不是矫情，而是因为他心中的目标更加宏伟和遥远，他们对自己有更高的要求。我想，这也许正是他们之所以名垂青史的原因吧！
打破9
我们每天都在提出许多问题，其中有的可以回答，有些却没有答案。这些问题也许在别人眼里不是问题，已经成了规定。
一只青蛙问蜈蚣说：“你长了这么多条腿，你走路时先迈哪条腿呢？”蜈蚣无法回答，因为他从未思考过先迈哪条腿的问题，走路是一种下意识的反应，怎么走不会去考虑。这就像是蜈蚣问青蛙为什么要跳着前进，青蛙的回答也许就是：“不知道，习惯了。”
但是，这种惯性思维真的好吗？
定式思维充斥着我们现在的世界，不能说这种思维不好，只不过这种刻板的思维带了的结果也一定是单一的。
作人只有一条准则；问题只有一个答案；事情只有一个结果……这种定式的思维虽然能够使人们观点一致，避免了不必要的纷争，但也使本来色彩缤纷的世界变得暗淡无光。
人与人之间可以有不同的作为，选择不同的路线，你崇尚道德，我信仰法律，本身并不矛盾。问题不仅仅只有一个答案，是谁告诉了你1+1只能等于2？两个人相互帮助，相互协作得到的效果一定比两个人单独努力的结果相加大得多，这不就是1+1>2吗？做出不同的选择，所得到的结果也一定是不同的，并不是一件事只能有一种结果。
一旦我们打破了这种定式思维，我们就会发现，生活和世界也一样是美好的，甚至于定式更胜一筹。
在大多数人选择竖着切苹果的时候，有人没有这样做，选择了拦腰切开，在做出不一样的选择之后，他获得了藏在苹果中的`奥秘——五角星。春秋战国时期的人们不拘泥于一条一派的论道，人人发表自己的言论，便出现了百花齐放、百家争鸣的景象，也才会有群雄并起的盛世。
但如果思维变得僵化，就是画地为牢、固步自封。自西汉武帝以来至清王朝的破灭，千百年中皇帝都以儒学为国学，不能不说，儒学确实带来了不少的收益，但因为只崇尚儒学这种定式的思维，八股取士的悲惨现象出现了。
人间正道是沧桑！唯有改变才能进步，唯有变革才能胜利。法家代表人物魏鞅说过：变法，岂会有不变之法。说的不就是这个道理吗？
打破10
钦佩那位写架梯子不用横着放的客户。在众人理所当然的只想到如何警惕隐患时。他就干净利落的从源头彻底消除隐患。打破常规的标语让人耳目一新。拍手称绝。足以体现其非凡的魄力与智慧。
打破常规，展示了无限的可能。循规蹈矩终将迈入迂腐的深渊。一个创意的火花，有时能像快刀斩乱麻般将人们从繁琐的步骤中解放出来。但唯有培养一颗打破常规的心，才能有考验前的那一刻灵光一现。
打破常规需要创造性的思维和天马行空的想象。为何鲁班被割破脚后能够灵机一动发明了锋利的锯子，为何司马光能在千钧一发的危机关头毅然举起石头。为何亚历山大在面对无人能破解的死结时干脆的挥刀斩断。这是他们具有不拘于常规的思维方式。就能从常识中跳脱出来。一针见血的解决问题。很多时候如果我们挣脱常规的束缚，用创意的眼光看待问题。就能发现问题的本源，发现问题背后的一条条捷径。
打破常规需要追求真理和挑战权威的勇气。在神学盛行的年代，达尔文和他的《物种起源》无疑引起了轩然大波。为何他敢在一致认同的上帝造人学术面前提出了自己的质疑呢。为何他敢在重重阻挠下，坚持追求真理的`脚步呢。是勇气给了她打破常规的力量。勇气能帮助我们发现常规背后的捷径或真理。伽里略也是真理的先驱者。她同样用自己坚持真理的勇气打破常规，质疑权威。不畏浮云遮望远。若无追求真理的勇气，他们怎么会推动社会的进步呢？
打破常规。要有强大的实力和坚定的信念。诺贝尔在研究炸药时。有许多巧妙的创意。他们最后带来了成功，但在实验时，却造成了一系列的事故。甚至导致了亲人的死伤。在失败的阴影下，在惨重的损失下，甚至在亲朋好友的反对中，他仍然坚持完善自己，打破常规的梦想。终成炸药大王。是对自己实力的自信。才让他坚定不移的坚持下去。没有强大的实力做依仗。打破常规也只是空想。没有对自己不变的信心，在巧妙的创意也将被失败磨灭。若没有信心与实力，诺贝尔怎能创造辉煌呢？
历史在创新中，不断前进，我们需要挑战精神。但不能说一切常规都要打破，许多规则延续至今必然有其存在的依据。他们构建了这个世界的秩序。我们需要淘汰的是矛盾的理论。是死板的规定，是陈旧落后的常规。
打破常规需要培养创新勇气。实力和自信。希望有一天我们也能够写出梯子不用横着放这样的标语。
打破11
养成良好的习惯，有利于帮助人们，可是，有时候习惯也会给人带来不幸。住在大路上小水坑的青蛙就是一个很好的例子。因为不想搬离习惯了的地方，最后惨死车轮之下。所以，有的时候我们要敢于打破习惯。
敢于打破习惯，也要敢于打破定势思维。思维的定势有助于我们解决问题，可是有的时候，也会将我们的思维禁锢，从而导致失败。诸葛亮的“空城计”正是利用了司马懿的定势思维。率领老弱残兵，大开城门，诸葛亮在城楼上弹琴，悠然自若，城中安静详和，这样的城门大开，反倒让司马懿不敢进城攻打，只得率兵返回，以他对孔明的了解，他断定城内埋伏重重，攻打定会惨败，所以放弃。
而诸葛亮正是利用了司马懿对自己了解的思维定势，反其道而行，佯装城内祥和景象，吓退了司马懿，保住了城内的安全。正是诸葛亮敢于打破习惯，不被思维定势所困，反其道而行，才能不战而胜。可见打破思维定势的重要性。
敢于打破习惯，也是要敢于打破陈规陋习，向先进文明学习。19世纪六七十年代，中国的洋务运动就是一个很好的例证。以奕?、李鸿章等人为代表的洋务人士，敢于打破“天朝大国”观念，学习西方的先进科技，先后创办了一批近代军事工业企业和民用工业企业，打着“自强、求富”的旗号，积极探索救亡图存的道路。“洋务运动”创办的民用工业企业，开创了中国的民族资本主义企业的先河，中国的民族资本主义企业在那时开始发展。
试想，若没有洋务派首先创办的民族资本企业，中国民族资本的发展恐怕还得落后一些时间，那百姓的生活将更加痛苦不堪，“实业救国”的热潮或许不会兴起，中国的美好明天将不会那么快到来。可见，敢于打破习惯，敢于打破陈规陋习，是一件多么有利的事！
科学研究表明：一个人形成习惯需要21周的时间。可是一个人敢于打破习惯却只需要一秒的'时间。若在住在池塘里的青蛙劝住在小水坑的青蛙搬到更安全的地方生活的时候，住在小水坑的青蛙能在那一秒敢于打破他的习惯，考虑追求更安全、更舒适的生活，搬到池塘去生活，那么它的命运便不会如此悲惨。
青蛙的故事也警醒我们，不要固守习惯，要敢于打破习惯，打破思维定势，追求更好的生活，获得更大的成功。
打破12
上个暑假我参加了一个体验性的研学活动，活动中最让我难以忘怀的是卖矿泉水。我们被分成四个小组，每组用卖出矿泉水的钱来买午餐。虽然这让我有点担心，但是我认为以我们的能力肯定能完成。
活动开始前老师叮嘱我们：“你们要尽可能运用新思维来卖水哦，否则可能中午吃不饱饭”。我那时还不以为然，心想：“不就卖个水嘛，老思维就够用了，哪儿用得着新思维。”结果现实给了我当头一棒。我发现就算我们站在公园里喊破喉咙，也喊不来几个人来买水。在炎炎夏日下竟很少有人愿意花三元钱来买一瓶凉矿泉水喝。我摸了一下那几箱水，太阳早已把他们从冰水变成了凉水，估计过不了多久就要变成热水了，我们都明知这个道理。可无形的墙阻挡了我们卖水。可是谁能有个好办法呢？要不是这些水要变成午餐钱，我估计那几箱水早已被我们灌到肚子里去了，太阳毒辣辣地照射着大地，仿佛在嘲笑我们。
不久后我们也放弃了这种无意义的叫喊。我们又能怎么样呢？除了和水一起在树荫下休息，因为没有其它的办法打破那堵无形的墙，我们只好用笨方法继续叫卖。我看着旁边像大缸一样的垃圾桶，突然想起了司马光砸缸的故事。那时的人们只在想如何让小孩子脱离水，但是司马光却用创造性思维想问题，想到了如何让水脱离小孩子，然后他用石块打破了水缸，救出了同伴。我不由得想：我们一心只想追着人们买水，这和一心只想捞同伴的`小孩子有什么区别呢？我们要想办法把人们吸引过来，让他们主动买水才行。但是我们有什么办法来吸引别人呢？这时我想到了一个能打破无形的墙的办法。
我看着组里的“大小王”，一个是歌王一个是舞王，我不由得心生一计。我让歌王唱RAP舞王跳街舞，其余的人打节拍喝彩吸引人们注意。果然不出我的所料，好多人都跑过来看我们的才艺表演，我们趁机向观众们推销矿泉水。由于大小王的表演非常出色，人越聚越多，几箱水不一会儿就只剩下空箱子了。我们手里拿着钞票，乐呵呵地讨论着中午吃啥大餐来庆祝我们的劳动成果。我们打破了那堵无形的墙。
那次研学活动，让我们深深体会到了，如果你按照常规方法不能解决问题时，说明你需要用创造性思维这个锤子，来打破常规思路这堵无形的墙了。只有不拘泥常规思路才能勇创新思路。
打破13
日常生活中我们见到的蝴蝶五彩斑斓,异常美丽,但在显微镜下,才发现蝴蝶本是无色的，这说明，倘若不进行科学的探究，我们就难以发现事物的真相，更难以有所发展和创新。因此，如果说20世纪主要开发的是自然资源的话，那么21世纪急需开发的是人的大脑资源，即人的探究能力。
纵观历史长卷，探究能力在社会发展、民族进步过程中发挥着巨大的作用。历史上三次工业革命的爆发，三大科学理论的建立，我们的文字字体由甲骨文到楷书的演变，我国“神舟”五号的成功发射……这些都与我们人类的探究精神密切相关。如果没有探究精神，社会就会停滞不前；如果没有探究精神，一个民族就可能面临消亡的危机。
既然探究能力这么重要，那么，怎样才能提高自己的探究能力呢？
首先必须打破规矩。如果不打破规矩，探究精神便没有了可以播种的土壤。英国一位哲学家把人分为两种，一种人做什么事情都规规矩矩的.，万事求稳定，不肯越雷池一步，更不敢提出质疑，常常人云亦云。他们就像蚂蚁只把它们在途中遇到的东西搬回窝一样。另一种人既懂规矩，又不受规矩的束缚，大胆探究，不断提出新问题、新设想，通过实践来验证和丰富这些思想并加以创造性的提炼和升华，就像蜜蜂飞进万花丛中广采花粉，提炼加工酿造出甘甜的蜂蜜一样。后一种人就是敢于打破规矩，具有探究精神的人。民族需要这样的人，时代呼唤这样的人！
其次，探究要遵循客观规律，不可盲目探究。世界万物的存在是客观的，人类在发挥主观能动性、认识和改造世界的过程中必须遵循客观规律，否则就会适得其反，甚至受到惩罚。伟大的物理学家牛顿在晚年的时候，他的研究理念陷入了唯心主义中，以至于他后期的研究几乎没有任何进步，这是违反客观规律，盲目探究创新的悲哀。前不久在电视上有这样一则广告：唐僧一行去西天取经，路过火焰山的时候，熊熊烈焰拦住了前路，此时八戒急中生智，到一座名山求来宝贝，即某某电风扇，火焰便灭。这则广告明显违反了客观规律，用电风扇灭火，火只会越烧越旺，扇风点火，这是常识啊！试问这样的广告创意能达到广告目的吗？
有了探究精神，才能谋发展；有了探究精神，才能铸就辉煌。为了跟上时代前进的步伐，为了振兴我们伟大的中华民族，让我们在遵循客观规律的前提下，打破规矩，勇于探究！
打破14
打小起，我学任何东西，都能在短时间内学会。因此，我一向自负。
一遇到尤克里里，几乎可以说无师自通，于是毫不犹豫地报名参加一次音乐比赛，对比赛，我丝毫没有紧张，甚至特别自大，就没有抓紧时间想曲目并练习。
况且，距比赛尚有一个月！辅导老师给我选曲子，我一会儿听这个曲子太简单，一会儿嫌那首不大好听，好不容易选下一首，并强制我练习，我才乖乖听话。
紧盯宽盯，我虽在较短时间内学会，却老不愿意练习。叛逆的孩子面对命令总想着逃跑，不管在哪一方面，总爱违背大人的命令。所以我永远是抱着“能不练就不练，能奈我何？”的想法。
一转眼，便到了比赛的那天。当快轮到我上台时，我突然紧张起来，冷汗，如汩汩泉水涌出，止不住，停不下。因为在我前面的那位选手弹得实在太棒了，无形的压力一下子落在我心头，大脑开始一片空白，第一章后第二章是怎么弹来着？我一时断片，竟想不起来如何弹奏。
“7号选手”
左右一看，毫无疑问，7这个数字像一面高高立起的墙，阻挡我，压迫我，我没有任何退路了，真是“风萧萧兮易水寒啊！”只能硬着头皮而上，因为遗忘，弹完第一段后，我就直接跳到第二段的前几句，不仅如此，一曲下来我还弹错了十几个音，曲毕，全场寂静，没有一点声音，让人喘不过气来，我长舒一口气，绝望地等待命运对我的审判，却见评委老师匆匆打了分就让我出去了。
我浑浑噩噩地走了出去，无言，跟着老师走了出去，俨然一副恶灵魂的机器。
到了教室，老师一言不发，看着我会如何行动。我沉默了一会儿，开口道：“我应多加练习的，在这几个月里我不会自满。”老师盯着我，大约一分钟，可我却如过了一个世纪般难受，老师终于缓缓开口，道：“不，你不行。”
一下子，如被雷电击中一般，如蚕被自己吐出的'丝包裹起来动弹不得，真是作茧自缚啊！老师似乎是为了让我确信，又说了一句：“你不行，因为你是一个不知天高地厚的小孩，沉浸在自己创造出来的看似天才一般的身份中，其实呢？”心像被什么东西重击了一下，头不自觉地低了下来。“你这一个月里，只练了渺渺几次，虽能弹下曲子，但万事都有个万一，你却不愿打破自己。”
心里的郁闷，被老师一点，我突然明白：想要再拼起，只有不断地打破自己，对自己说“不”，才能成长，才能进步，我怎么能甘心只停留在原地呢？
打破15
古人云：“无规矩不成方圆。”若没有规矩的存在，社会将呈现出一片混乱，我们的生活将无法想象。每个人对规矩的遵守，是社会这个飞轮得以正常运行的保证。然而，规矩亦当讲究时效，过时的规矩带给人们的往往是束缚。因此，我们应当毫不迟疑地打破陈旧的规矩。
打破陈规，如同鸟儿冲破吞噬自由的牢笼，如同蒲公英飞越无情的高墙，如同旅人跨越急湍的河流。“世界上唯一不变的就是改变。”我们若要适应变化，就必须向以往一贯遵守的规矩发出挑战。过程或许艰苦卓绝，然而一旦成功我们将会对个人乃至世界产生深刻的影响。
敢于打破陈规的人，更能挑战生活，提升自我。循规蹈矩的人从不在乎外面的风景是否灿若繁花，他们只希望眼前的事物亘古不变。而在这个讯息万变的时代里，规矩将很快被更新，被陈规左右的人终将被淘汰。反之，在他们眼中是“坏了规矩”的人们，往往能先行一步涉足于新领域并成为其中的领军人物。他们改变了自己的命运，是生活中当之无愧的强者。
科学事业的发展，需要打破陈规的人。达尔文推翻了“神创论”，提出了“物竞天择，自然选择”的观点；哥白尼打破了“地心说”，提出“日心说”这一进步理论；伽利略摆脱权威的束缚，得出自由落体定律。历史上许多科学家在提出观点之初，都会受到许多人的否定，因为他们打破了规矩，颠覆了人们的认识，有的甚至被认为是对权威的蔑视而遭到迫害。但是历史证明了真理是属于他们的。是这些打破陈规的'人推动了科学事业的发展，是人类对世界的认知更加深刻。
打破陈规，才能让世界翻越新的篇章。在西方资本主义国家飞速发展之时，固步自封的统治者却实行闭关锁国的政策，导致中国长期处于停滞，直至洋炮打破了国门，惊醒了国人。而对于今日中国的繁华之景，我们又怎能忘却当时爱过的革命先驱不惜性命亦要推翻封建统治与击退外来侵略呢？纵观历史，无论改朝换代或是社会过渡，都会有新旧制度的交替。打破陈规——束缚人们生产的镣铐，为国家稳定奠定基础，为人们生产注入活力，为世界新格局形成做出贡献。
没有牢笼禁锢的飞鸟能拥抱蓝天，没有高强阻挡的蒲公英能飘向远方，没有激流阻碍的旅人能到达彼岸。打破陈规，我们的人生之路将永无止境；世界发展之路将一直往前。
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