【实用】诗歌作文5篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？以下是小编为大家收集的诗歌作文5篇，欢迎大家分享。
诗歌作文 篇1
你在月下轻叹一声：“举杯邀明月，对影成三人。”时的惆怅与孤寂，我是记得的。
你在漫游中度过了大半生，李白，你的喜怒为后人留下了传诵的经典；你的哀乐为我们展现了豪放旷达的美篇。当从你的诗中读出你那犀利的感情与非凡的意境时，我想，我是倾心于你的。当在你的诗中寻找到我前进的方向时，就注定，我将乘着你诗歌的.翅膀一路成长！
是啊，你在怀才不遇，颠沛于人生流离中时，仍以旷达的心态挥写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古名句。你在历史长河中熠熠生辉的身影，又怎能不让我铭记你的精神和意志？又怎能不让我在成长道路上遇到挫折和困难时打起勇气？吟着你的诗句，我坚定向着也许坎坷、也许不易的未来毫无顾虑的迈开大步，尚还稚嫩的眉宇中写满了坚毅与自信，不畏失败的挑战和前方的艰辛。在成长的道路上，是你，让学会了挑战与自信。
而在我经历失败之后，尤其是最不堪的失误：就像自己本以为发挥得很好的文章意外落榜；就像自己在演唱最熟悉的乐曲是意外破音；就像自己在课堂上自信满满的说出了答案，可结果却是错的……这些是让自己最接受不了的难堪。可是，当我想起你在茫然踌躇时仍会举杯吟出：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语时，我坚定了信念。是的，世上能有什么可以让自己颓唐不堪的呢？只要想起你，你那些被世人传诵千古的诗词，我定会从失落中站起来，再一次坚定自己的脚步与梦想。在成长的道路上，是你，壮大了我将要坠入深渊的心，是你，让我学会了勇敢与坚强。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”即便你颠沛流离，但仍能不畏权贵，洁身自好，淡泊名利。这不但使你留下了千古美名，更让后人领略到了你高洁的风骨。而我不仅要敬佩你，仰慕你，更要将这种精神发扬。在成长的道路上，正是你，让我懂得了坚韧与清高。
李白，你是中国诗歌道路上一尊永恒的丰碑。你那雄奇豪放的诗词歌篇，我将以它为师，为友。在我成长中最迷惘的时刻，我的目光将会因它而变的明晰，坚定……
诗歌作文 篇2
高考，是萦绕在中国人心中的“咒”（当然，这个“咒”不是诅咒的意思），或许是因为这是在我们人生中与社会的交易中“相对公平”的一次。经历过高考的人们直到现在能够记住的除了当年的分数线之外，对考题大都“选择忘记”，但是被推上社会舆论高点的确是“高考作文”。
高考作文是分数最高的一道题，它在考什么？
参加高考的大都是中学生，年龄层次和社会阅历都有限，他们对世界的认知和对时间的河流里飘浮的故事没有太成熟的阐述。而且观察周遭事物的本质也比较困难，因为大多数中学生是在高中时段才开始接触到“哲学”，而所谓的“哲学”却只是一些辩证法，没有上升到思想的高度。这说明他们的感悟是受到局限的。这一道高分值的题，不过是为了考验答题者语言的流畅和思路的清晰以及表达的`准确吧。或者他们也希望出现超出期望的事情发生。
对于这个问题不做深层次的讨论，而为什么高考作文虽然不限题材却将诗歌排除在外呢？
对于这个问题众说纷纭，在创作《蒲伋诗境》的时候却有这样的体会。
第一，诗歌的创作需要环境，也需要故事，更需要时间的酝酿。而高考作文题目在考试现场才能够揭晓，作为考生来讲在这么短的时间内，无法组织很好地组织情感，更没有太多时间进行结构、场景、艺术性等等诸多方面的组织安排。就是考生在如此紧张的答题时间内，不可能去思考人生和感知世界。
第二，许多的考试题目不适合写成诗歌。虽然许多题目也是有故事组成，但出题者的意图在于通过故事阐述某种议题或者得到某种结果，它成为发现问题、分析问题、解决问题的过程。这是出题者希望考生来完成的。而诗歌最重要的不是分析和解决，而是深入剖析世界（故事），并将自己的思想和主观形态融合进这个故事中。所以在诗歌里我们得到的更多的是共鸣和感悟，而不是解决问题的方式。（真正解决问题的是工具书）从这一方面上来将，如果将这些本就不是用来写诗的故事，写成了诗歌，可能会不伦不类，甚至词不达意。
第三，诗歌的创作是需要灵感和时间的，即使在高考的当时考生扑捉到了灵感，也不可能一挥而就。在120分钟的语文考试中，留给作文写作的时间不是太多，一首好诗往往需要很长时间的不断推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最终形成。这样的话考生为了追求诗歌创作，仓促间可能发挥不出自己的水平，而且还会出现诗歌跑题的显现，这样是得不偿失的。
第四，作文的评判标准可能也不利于高考时写诗歌，因为诗歌只有场景，最多的是场景与场景之间的冲突，这样如果不细细品读的话很难理解其中表达的真实含义。可能一篇很好的诗歌由于只有有限的几分钟阅读时间，读者很难能够感觉出它的好来。这样会对考生来讲是不利的，从这个角度上来讲，诗歌除外是可以理解的。
第五，诗歌是有前瞻性的，可能一篇诗歌没有得到谁的关注，等过了许多年忽然人们的心智洞开，这首诗便成为经典之作。而作为高考来讲，很难做到这一点。它更多的是关注当下，在当下的力量和感知下，考生能够调动的最大主观能动性。所以不是诗歌无法承载高考作文，而是高考作文无法真正体现诗歌的内涵。
从规则的角度上来讲，考生如果真的要在高考中“赌一把”，反其道而行之，没有什么不可。因为这本身就是个人意愿，而且高考也逐渐“不拘一格降人才”。作为“规则”的制定者，做出了这样的限制，如果要打破这个“规则”，一定要有“利器”，而这个“利器”不是那种“标新立异”的“独树一帜”，一定是一首好诗。
诗歌作文 篇3
上篇
春天确实让人兴奋，让人喜悦。不说别的，就说早晨，每天晨光熹微，就有鸟声悦耳。孟浩然说：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。确实。
对于鸟声，我平日里听得最多的当然是麻雀的叽叽喳喳了。而对鸟的认识，我也是肤浅得很，如果一定要我说出有关鸟的常识来，那肯定会让人笑掉大牙。但是，我还是忍不住要在这里说一说鸟。
我对鸟的认识完全来自少儿，来自父母和兄长，进入青年甚至中年后，这方面的知识几乎没有一点增加，并且很多时候同书上又很不相符。比如黄鹂，也叫黄莺，这是一种在唐诗宋词里到处飞的鸟，可是在我的生活中却根本找不到这鸟儿的影子。这是不是说我的生活中压根就没有这种鸟呢？也不是，而是说我至今都还没有把这鸟和名对上号。因此，我不得不在最近的一首跟鸟有关的诗里写道：至于那些高贵的鸟：比如朱寰/比如天鹅，甚至鹦鹉黄鹂/养在生物学的某个章节/或动物园的某个笼里/我至今都不认识/不像飞入百姓家的燕子。照说，黄鹂应该比鹦鹉更容易让我们看见，因为它毕竟不是一种什么高贵的鸟，而是一种在自然界和诗词歌赋中寻常可见的鸟，不然，从唐朝甚至更早的年代到现在，不会有那么多的文学作品提及到它，既然如此，那么我反倒认识鹦鹉，而不认识黄鹂呢？原因其实十分简单：看长安远，看太阳近。因为鹦鹉在电影电视里见过，在动物园里也有。而黄鹂，电影电视里没有，动物园里也没有，而在生活中，又没有人能指着那鸟对我说，瞧，这就是黄鹂。因此，即便一只甚或十只黄鹂从我眼前飞过，结果我还是不认识。这其实是一个认知的问题。我从我的父母兄长那儿，多认识的是一些在民间时常能见得到的鸟，对那些少见或一年里偶尔能见得到的鸟，不认识也就十分的自然了。
飞行于民间的鸟，最常见的而且一年四季都能见的当然是麻雀。这种鸟虽说“低贱”，但它的生命力却十分的强，它的生育力也十分的强。如果用它来比我们的人类，它很有点像我们的中华民族。写到这里，可能有人会跳出来骂我，说我贬低了我们的民族。其实不然。一个再高贵的民族，如果生育力匮乏，久而久之，这个民族还能存在吗？即便勉强存在，那也不会壮大。因此，生育力和生命力其实是一个民族、一个种类能够世代相传，永立不败之地的根本。在这点上，麻雀的生育力和生命力很跟中华民族相似。我儿时所见到的好多种鸟，现在都见不到了，至少在我生活的区域里见不到了。有人把这归结为环境的破坏。的确，由于农药的'大量使用和捕杀的无限度，儿时随处可见的比如喜鹊、乌鸦、灰喜鹊、护农鸡等等，不是少见，就是根本就见不到了。尤其是护农鸡，在我生活的区域里，简直完全绝迹。它就像爱斯基摩人，似乎已经成了世界上的稀有人种一样，而成了稀有物种。从随处可见到一年里难得一见或压根就见不着，之间也仅仅经历了短短的二三十年的时间。如果某一天，它真的成了这个星球上的稀有物种，而像朱寰、大熊猫、金丝猴什么的需要我们来保护时，那肯定是它的悲哀了。
关于护农鸡，我曾在诗里几次写到它。去年，我的一个诗友问我，护农鸡是种什么鸟？他这一问，也让我愕然，不知如何回答为好。我虽然还能依稀地记着它羽毛的颜色——灰褐色，它的个头和灰喜鹊差不多大小，但没有灰喜鹊的长尾，它咕哝咕哝的叫声，但要精确地对它进行一番描述，我却确实很难做到。首先，“护农鸡”只是一种民间的命名，只是我生活的区域里的人们对这种鸟的称呼，是不具有权威性的。或许，我们翻开生物学书籍，里面并不一定就有对它的记载。而我用“护农”两字，也只是用了这两个字的音。最初人们为什么给这鸟如此命名，我们也仅仅只能去推测猜想。十年前我在黄陂的木兰山看见过这鸟，当时，儿时的记忆一下子就涌上心头，并在内心里叫出了它的“名字”。是它的生活区间在缩小，还是它的数量在减少，这里面有很多问题值得探讨。十年一晃就过去了，它在木兰山生活得还好吗？这就只有问它了。短短的三十年时间，它就从一种随处可见的鸟蜕化成鸟中的“贵族”，这到底是我的悲哀，还是它的悲哀呢？我想，这不需要我来回答。由此，我也突发奇想，其实高贵并不一定就是好，而是因为少。我们日常里说到“贵族”，其实可以理解为“数量少的一族”，由于数量少，如果一当少到快要绝迹时，则就需要被保护了。而凡是被保护的东西，其实是不自由的东西。我们常说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。可见自由比什么都重要。而护农鸡，蜗缩在木兰山这一狭小的区域里，根本就不像具有顽强的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在广阔的田野和天空自由自在。
关于鸟，我还有一些要说。
在乡间，有很多种鸟的命名是根据它们的叫声来的。比如豌豆妈果鸟，比如布谷鸟，再比如苦哇鸟，等等。在这几种鸟中，布谷鸟可以说是一个公共的命名，不论在江南水乡，还是在中原大地，也就是说在一个相对广阔的区域，它的命名都得到了认同；同时，“布谷”这一名称，也确实是这种鸟的叫声。前几天我回老家，就亲眼看到一只布谷鸟歇在我家屋后的一株杉树巅上“布谷布谷”地叫。这种鸟我是近几年才看到，前些年我还曾把它与一种叫豌豆妈果的鸟混为一谈，以为那鸟就是布谷鸟。原因之一是它们都是只有在每年的谷雨之后才能见到；其二，是我那时根本就没有见到过布谷鸟，也没有听到过它的叫声。只有当我亲耳听到甚至是亲眼看到了它，我才知道布谷鸟不是豌豆妈果鸟。
相对布谷鸟，豌豆妈果鸟的这一命名可能具有较强的地域性，在我这儿叫它豌豆妈果，在别的地方则可能不是这样的称呼它。这一命名也是根据这鸟的叫声来的，有时，它一边快速地飞，一边脆亮地叫：“豌豆妈果”，声音很好听。有一句农谚：豌豆妈果，爹爹烧火。乡间豌豆妈果鸟叫的时候，也正是种田人农忙的时候，油菜成熟，豌豆成熟，小麦也跟着成熟，而秧苗也开始要插了。所谓栽秧割麦两头忙。这一时刻，即是上了年纪一向闲着的爹爹（老人），也要帮儿子媳妇烧烧火做做饭什么的，好让他们一心下地劳作，抢种抢收，不误农事。这鸟还有个特性，就是夜晚也叫。其他的鸟，在夜晚，除非是受了惊吓或特殊情况下才叫，而豌豆妈果鸟，夜深人静之时，只要细心，准会听到它连续不断的叫声。有好几个初夏之夜，我都听到了它清脆的叫声，响亮、孤独而幽远。
至于苦哇鸟，它多出现在七八月间的水稻田里，那时，水稻拔节、孕穗，薄暮时分，经常可以听到苦哇鸟一阵阵“苦哇，苦哇”的叫声。与苦哇鸟同时出现的在稻田里的，还有一种鸟，我们叫它“凳鸡子”，这一命名，也是模似它的叫声来的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田里叫，很少让人看到它的真面目。
对那些偶尔在我面前飞，而我至今都还叫不出他名字的鸟，最典型的莫过于那凤头、花翅膀的鸟哪，我把它叫着花翅膀鸟。前几天，我再一次用诗写到它：
我又想起了那花翅膀的鸟
我至今都还叫不出它的名字
我在诗里几次写到它
但我没有权力给它命名
而让他失去恒久之名
但我还是叫它花翅膀鸟
因为它打开翅膀的时候
那白亮亮的花
就会一闪一闪，飞进我的诗句
它不会因我的诗而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野，一不小心
我就会看到它的身影
它的凤头
它们成双成对
或者我一样：孤独、寂寞
这种鸟也可能叫凤雀子，因为它头上的羽毛长成凤凰的形状。给事物命名，肯定应当抓住事物的特征，叫它凤雀子，或称它花翅膀，都是抓住了它的外形特征；而对布谷、豌豆妈果等，则是模拟了它们声音；当然，还有一种命名是能让人乍然间莫名其妙的，因为名与它的对象毫无关联。但我们又不能否定，说先人们的命名毫无理由。这种花翅膀的鸟，它们很少像麻雀那样成群结队，我好几次看到，它要么是孤独一只，要么也就那么一对，绝少看到它们三只甚至四只在一起的。这可能跟它们的生活习性有关。如果把它同十月间黑压压盘旋在田野上空的雪哇子比较，那的确是孤独得可以。
诗歌作文 篇4
小时候
老家是我的一切
因为那里有我的父亲和母亲
还有哥哥和姐姐
以及我儿时的许多小伙伴
长大后
为了所谓的“理想”
我独自一人离开了老家
在异地他乡苦苦求学和工作
老家就是我忙碌后心灵停泊的那个港湾
成人后
我有了自己的家
暂时淡化了老家的思念
我整天为生活四处奔波
老家的印象在脑海里影影焯焯起来
如今
已步入不惑之年的我
开始苦苦追寻老家的`足迹
因为那里有我太多的牵挂和留恋
留下着我今生无法忘却的一段段回忆
现在
儿时的小伙伴们是否都还平安健在
老家的水是否还是依然那样的清澈
老家的山是否还是仍旧那样的秀丽
老家的土地是否还是当初那样的松软
老家
我亲爱的老家
你是生我养我的地方
不论我今生漂泊到那儿
谁也无法阻挡我对你的浓浓的思念之情
诗歌作文 篇5
自由的飞鸟啊，带我去看看这个世界吧！去聆听生的歌。——题记
自由，是什么？
它是周末的一个懒觉。一周的辛苦，四处奔波的劳累，起早贪黑，熬夜失眠，忙里忙外……都结束了。在没有任务的周末，一个自由的懒觉，比什么都舒服。无须在意几点了，不用在乎有谁找，只管沉寂自己，去做一个美好的.梦，醒来时享受阳光，听听鸟鸣。心神早已轻松无负。
这是最平淡的自由。
我所向往的，是那真正任性而行的自由。
它是一场心之向往的旅行。
自由，是那山巅的雪。我会走到西藏，看布达拉宫的神圣辉宏。我将望见冰川无际，听旌旗翻卷，看云卷云舒。我将在雪域高原上，听见那诵经佛声，在圣洁的土地上，洗礼心灵。
自由，是那山间的溪。我会走进一座幽静的山林，去感受森林的气息。我将在清晨摘下露珠，傍晚采走霞光。也许，我会听见动物的歌，它们唱着溪流，吟着花朵，引我去那泠泠的溪边驻足。会有碎碎的阳光透在我的身上，沾染着泥土的芬芳。山间，没有喧嚣，但有歌。自由之歌，自由之诗。
这是我的自由。
但我不只求这些。
我要走遍我梦中的美景，去看长白的雪，西湖的柳，蜀地的月，大漠的沙……我要去看这个世界，去看海中的梦幻美景，去看异国的别样风情，去吃不同的美食特色，去听原野上的歌声……我会看遍这世界。
这才是自由。
一片叶子随风而落，那是叶的自由。
一场细雨湿了天地，那时雨的自由。
自由，是心上的歌。
生活需要规则，需要劳碌，也需要自由。
随风而舞，踏浪而歌。用自由去创造一切，为世界带来精彩，活自己，才叫自由。
生，需要紧张刻苦；活，需要自由恣意。
没有心灵的真正解放，何谈生活？
心之所向，我之彼方。
生活，需要自由。
生命，需要自由。
我，
绝不愿失去自由。
热爱生活，热爱自由，热爱这个世界！
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