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高考语文作文

时间:2024-05-25 10:44:52 宇涛 高考作文 我要投稿

精选高考语文作文21篇

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编整理的高考语文作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

精选高考语文作文21篇

  高考语文作文 1

  怎样的生命更有意义?苹果说:“把自己完整地奉献出去。”

  ——题记

  动物王国经常举行长跑比赛,为提高选手们的成绩,动物体育运动组委会决定确定一名动物领跑员。领跑员需要有很强的奔跑能力。

  但问题是,领跑员是要做出牺牲的,因为在前领跑而过早地消耗体力,往往会丧失夺冠的机会,甚至落在后面,难以取得好成绩,对于一个运动员来说,无疑是十分残酷的。谁愿意充当这个角色呢?猎豹是运动员中具有很强的实力的选手。它说:“我愿意当领跑员。”一开始,大家不相信,但直到动物运动组委会做出了让猎豹领跑的决定,大家才相信。大家为猎豹的奉献精神感动,纷纷赞扬它。但猎豹很平静:“能为动物体育事业做贡献是我的荣幸。”

  动物长跑竞赛不断进行。每次猎豹都一马当先在前面领跑。大家在猎豹的领跑之下,个个激情高涨,像风一样奔向终点,比赛成绩比好,梅花鹿、狮子等先后取得冠军,但猎豹却没能取得好成绩,但它并不在意。它只想如何完成领跑任务。它每次都把领跑任务完成得十分完美,为此,它感到很充实。

  渐渐地,动物们发现,猎豹的短跑速度迅速提高,短距离内,无人能敌。

  动物体育运动大会决定实行短跑比赛。猎豹像往常一样,一开始就加快速度,向终点奔去,当它第一个到终点是,其他动物都远远地落在后面。猎豹发现自己得了冠军,心里纳闷,我从来就没想拿第一,今天怎么得了冠军呀?

  领奖台上,大象把金光闪闪的奖牌挂在猎豹脖子上,动物们发出了雷鸣般的'掌声,经久不息。此后,猎豹成为短跑的终身冠军。它奔跑起来迅疾如风,没有任何动物能与之一争高下。

  猎豹把自己奉献给动物体育事业,太阳把自己奉献给大地,春雨把自己奉献给干涸的树木,花儿把自身的芬芳送给世界......它们因奉献而美丽,它们因奉献而高尚。让我们像苹果那样,像猎豹那样,奉献出完整的自己!

  高考语文作文 2

  如果说课堂上的讲授是一个引领,那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆,词藻信手拈来,深情娓娓道出,可这些,都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中,跌宕起伏的故事情节中,只要潜心发掘,便有值得借鉴的菁华,永世难忘。

  谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响,我认为其是如虎添翼,而非雪中送炭。也就是说,社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的,缺一不可。所谓实践,强调行动力,猝不及防的鲁莽断不可取,内心的丰富和饱满不可或缺。

  诚然,题中之义的三条途径全部亲力亲为,知行合一,坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而,大多时候,我们总是害怕自己的努力石沉大海,担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算,它的反馈周期太过于漫长,倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气,太容易泄气和崩溃。

  可鲜衣怒马少年时,愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功,也同样敢于征服远方始料未及的失败,前路漫漫但可期啊。

  动物与生俱来具有生存能力,生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击,如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的.能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当它们再次失去这种依靠时,那么面对丧失生存能力的动物的,就是死亡和毁灭。

  曾在假期看电视时看过这样的一篇报导,人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力,因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”

  。道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命的方法。而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。

  由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

  法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母,从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。

  对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来的阻挠。

  高考语文作文 3

  我有很多爱好,比如读书、跳广场舞、踢足球等,其中最喜欢的是踢足球。

  我们学校的足球门是四层的,一楼有一个大大的足球场,二楼有一个大大的足球场,三楼有三个大足球场,四楼有四个乒乓球台,五楼是一个大大的电影院。

  每次上体育课,我都会看见足球队的叔叔、阿姨在球场上奋力的训练,而我和哥哥姐姐们就在一旁观看球赛,有时候还会在大树下面聊聊天,有时候我们在大树下玩一会儿,有时候我们在树荫下玩一会儿。足球队的叔叔阿姨都很爱帮助别人,每次遇到不会做的题,他们就会耐心的告诉我,有时他们还会给我讲解。

  每天晚饭过后,我和哥哥姐姐们在大树下玩耍,有的在打羽毛球,有的在打羽毛球,有的在打羽毛球,玩得可高兴了,有时我们还会在大树下面玩一会儿,有的时候我们还在大树下面玩一会儿,有时候我们还在大树下面乘凉,有的时候我们还在大树下面聊天呢。

  我很喜欢踢足球,我还经常和哥哥一起在大树下玩足球,每次踢足球的时候,都会有很多同学加入我们,一起在大树下面玩,有的时候我们还会在大树下面玩一会儿,有的.时候我们会在大树下面聊天,有的时候我们就在大树下面玩一会儿,有的时候我们就在大树下面休息一会儿。

  我们足球队的叔叔、阿姨每天都在球场上训练,每个周末都会来看我们踢足球,每当我们踢足球,他们就会来看我们的,每当我们踢足球的时候,都觉得自己是世界上最幸福的人了,有的时候我看到他们都很开心,我也很开心。

  踢足球真的很好玩,也很有趣,我也很喜欢踢足球。

  高考语文作文 4

  又是烟尘纷飞,又是人车争霸,出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰,我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程,一阵风刮起,顾不得那么多,便开始抢车道,我左躲右闪,见缝钻车,不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。

  谁料这尽头才是恶梦的开始,手掌大的一个出口,各种交通工具齐备,左小轿车,右行人,中间是自行车族,隔出口相望对面正有庞大的`上班族,再一看表,上课时间也快到了,真是屋漏偏逢连夜雨,管它三七二十一,冲出去就是好汉,在一片鸣笛声中,我依旧我行我素,突然一群行人,堵住我正前方的路,我变向右一拐车把,挡住了另一个行人的路,随之而来的便像多米诺骨牌一样,左边那个骑车的民工为了不与我相撞,便向左,一个不小心,靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上,人们纷纷停住了脚步询头号他是否有事,确定那位民工没事正准备离开,一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。

  “哎,我的车,看让你给划的,怎么骑车的?”

  “对不起,车太多,我不小心……”

  看到如此场景,鬼使神差,我脑子一热,就拼命地往外挤,快速的离开现场,然而耳旁依旧是那个锋利的声音,还有那个民工为难的赔礼声,我是否该回去?这与我有关吗?这一连串的问习题,从我的脑海中进了出来,当我想着是不是该回去的时候,却发现骑着车已到了学校,放好自行车,迈着沉重的步子回到自己的座位,同桌似首发现了我的表情的扭曲,便询问我是怎么回事,我便将事情的原委告诉了他。

  “懊悔吗?”“嗯。”

  “返回去说清楚嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼,没再说什么,冲下楼,开锁,推车,奔向那个留下遗憾的地方,不知为什么内心有一丝不安。

  到了那里,早已是一片平静,那些拥挤的车辆、人群也早已不在,只有一阵风起,吹起了满地的灰尘,拂乱了我的头发,我呆呆地望着,说不出一种什么感觉,转身离开的时候,又是烟尘纷飞。

  也许有些事情,过去了就没有重新返回的可能。

  这件事就这样像流星一样过去了,留给我的只有:好想说声对不起。

  高考语文作文 5

  过去时常都会听到这样一句话:“所谓的旅行不过就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。”我却对此带有一种反对的态度,认为真正的旅行并不在乎目的地和风景,而在于心情。每到一个地方,我都会感受到那儿有着属于它独特的风土人情,认识一个新的人,聊起彼此的故事,我会发现每个人都是厚厚的一本书,留待我们发现,思考。这一切的一切让我心灵升华,从而感悟人生。

  并非要将旅行称之为流浪来标榜自己的与众不同,而流浪是一种心境,将自己放空,毫无遮掩,肆无忌惮的在陌生的地方游荡。不一定要进去景区,不是非得参观名胜古迹,只需要在一个地方静静的思考便好。流浪,更多时候是随心而发的感触,是随性随意的状态,心灵大部分时间是空洞的,仿佛需要全新的事物来填充。

  每个人的不同,身处位置不同,所在环境不同,思想不同,价值观的不同。同样一件事情,由于诸多的不同,就会产生不同的看法。能否活得洒脱,这还是要取决于个人当时所处的生活条件,当然还有性情上的.问题。每一次出行,那得到的不仅仅是旅途里的自然风光美景,而是见闻所学,所感,即便只是一个普通路人的谈话。

  学识永远没有见识来得重要,人若见得多,心胸自然会变得豁达。很多事情无所谓计较,无所谓在意,无所谓争执,无所谓困扰。不是因为不在乎,而是觉得没什么大不了,笑一笑就过去了。人的视野一旦变得宽阔,看待世界的眼光就会有所不同,许多事情不再轻易纠结,性格也会得到很好的改善,与人相处更显得游刃有余。

  流浪是人生的一种宝贵经验,也是提升自己个人应对能力的好方法。在不断变更的陌生地方留下足迹,放下感情,谱写一段属于自己的记忆,这何尝不是一桩美事。只有做到心无杂念,用朴实的视觉去观赏身边每一处沿途风光时,我们才会发觉这个世界另类的魅力。要知道生活里处处都是美景,很多时候就在身边,只是我们看不到而已。流浪并不等于自我放逐,而是自我追逐,追寻心中的那个梦。备好的行囊,时刻与我同在。我走到哪,它就跟到哪,我们是最亲密的伙伴,一同前行,不离不弃。

  高考语文作文 6

  著名的唐太宗——李世民,想必大家都知晓吧!

  和同学们一起谈论古代历史人物时,我都非常欣赏这位皇帝。

  今天我就和大家谈谈这位皇帝吧。关于这个皇帝,我想大家应该是太了解了,毕竟他是一位我国古代历史上的一位难得的明君,他和他父亲一同建立了大唐王朝,其威名绵延历史上千年,直到现在影响力依然难以磨灭,现在世界各国的“唐人街”,就可想而知了。他所创造的“贞观之治”,可以说是我国古代历史上难得的政治清明,人民安居乐业的,国泰民安的局面。

  我坚持认为,没有贞观之治所积累下来的经验和贤能之人,经济政治基础,就没有后来的强生的“开元盛世”的局面!

  而贞观之治的'主要人物,就是当时唐朝的皇帝——李世民。毕竟再多的贤明之人,再好的政治局面都需要一个贤明的皇帝来做最后的决定,如果唐太宗当时是一个昏君,那么贞观之治是绝对不可能建立起来的。

  而关于贞观之治,我不得不说两句了,因为那是我们中华民族最罕见的盛世时期,为我们现在的后代所羡慕和永远推崇的。前朝隋朝政治制度和经济繁荣,为唐朝加强和发展经济创造了条件。

  唐太宗确定了“安百姓”,“重人才”,“强政治”的治国思想,并通过一系列的制度政策,措施和不懈的实践去实现。

  为了加强政治,完完善三省六部和科举制,以巩固中央集权,提高行政效率,扩大统治基础。唐太宗铁面无私,依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色,成为封建统治最好的榜样。他晚年著有《帝范》一书教戒太子,其中总结了他一生的政治经验,也对自己的功过进行了评述。他在为期间,推行府兵制,租庸调制和均田制,并积极推进科举制。是另外唐太宗时期除了太平盛世以外,就像前面说的也有战争时期,远征高丽是一个,另外还有就是突厥之患。

  这样一个强大的王朝,现在我们读起当时的历史资料来,怎么都有那么一点激动不已,荡气回肠的感觉;有所为有所不为,这才是一个强大的王朝所应该表现出来的大国风范!

  唐太宗毕竟是一个在历史上留下了很多事例的优秀皇帝,所以我们当然要看到他的正面形象。不过再说一说他的负面事例,也无碍于他的光辉形象!

  因为这就叫全面的看他的历史功绩和个人缺陷!

  高考语文作文 7

  俗话说“字如其人”,一个人字写得如何,跟这个人的形象与品德有着密切的联系。我们往往可以从字中大概看出这个人的品行。“人”字的书写很重要,做人更重要。

  我们生而为人,要从“人”字的书写要领开始,去领略其中深藏的做人的道理。

  “逆锋起笔,藏而不露”,这是指“人”字的书写起笔。做人也是如此。开个好头,是人生的重要部分。不只是写字,在人的一生当中,要戒骄戒躁,始终保持着一颗谦虚的心。不论是面对成功,还是失败,一味地展示自己的'骄傲,有可能就会让我们跌入谷底,不受人喜欢。只有虚心,才能让我们更好地发展,勇往直前。

  “中锋用笔,不偏不倚”,写“人”字要用劲,撇捺要直,不得弯弯曲曲。人生也应该如此,做人要正直,不去做偷鸡摸狗,有损道德形象的事。正直的人,遇到任何事,都不会畏惧,反而勇敢地面对,克服一切困难;与他人和谐相处,友好善良,获得他人的欣赏与喜爱。诚实守信,是为人的根本,正直就意味着诚信待人,不弯曲,不走后门,挺直腰板,面对太阳,展现人生的光彩。

  “停滞迂回,缓缓出头”,写“人”字收尾要注意收缩。人生也应该如此,我们不论做什么事,都要经常回头看看。不能因为过去就过去了,不去理会,这是不对的。过去,我们可能会做错事,可能有不好的毛病,但只要我们常常回头看看,发现自己的问题,及时地去改正,我们的人生才会一点点地完善。

  字要在“田”字格里书写,人生也要在一定的范围内展开。“田”字格限制了“人”字的范围,使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么规范了人生呢?那就是法律,法律规范了我们的活动范围,规范着我们的行为,不让我们走向违法犯罪的道路,让我们的人生道路上没有污点。在“田”字格中,“人”字被描红,在生活中,人生也被描红,使人生绽放出光彩,实现人生的价值。

  点墨,书写,描红,“人”字就在这个过程中完成,而人生也同样如此。人生要有一个好的开头,好的结尾,但其中的过程也是非常重要的。一撇一捺书写的不仅是“人”字,更是人生。

  高考语文作文 8

  “千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  ”唐光雨的一幅漫画曾风靡一时,那是“人”字的描红过程,在每一笔旁都有着小字的标注,最后是一个整体的“人”字。这幅漫画不仅教会了我们如何书写“人”字,更是教会了我们许多做人的准则。

  那么从这幅漫画中可以看出成为一位真正的人需要具备哪些品质呢?

  逆锋起笔,藏而不露。这教会了我们要做一个谦虚的人。做一个谦虚的人,就要保持一颗坦荡的心,既不因自身的'长处而骄傲,不因自身的短处而气馁,也不因别人的优点而妒忌,不因别人的不足而嘲笑,十全十美的人在世间从来不曾出现过。做一个谦虚的人,就要保持一颗进取的心,知识的海洋浩瀚无边,即使穷尽毕生精力也只能掬起一朵浪花,但在不断自我超越的过程中,人生会变得更加充实,自身价值会不断得到提升。

  中锋用笔,不偏不倚。这教会了我们要做一个正直的人。包拯是历史上有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。他在开封任知府虽仅一年的时间,但他死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠,以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样。他对贪污深恶痛绝,一生严于律已,身体力行。他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎。他一生铁面无私,不避权贵,执法如山,对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法,大力平反冤案。

  停滞迂回,缓缓出头。这教会了我们要做一个懂进退的人。一味地退会让我们迷失自我,但没有节制地进也是不明智的。我们要学会根据处境做出合理的选择和规划,有句话是“知深浅,懂进退,有分寸”,知深浅是一种能力,懂进退是一种智慧,有分寸是一种素养。愿我们在日常生活中,都能做到知深浅,懂进退,有分寸,在各种关系中方圆有度。

  最后的描红则意味着自己一个人在不知道该怎么办时,不妨去看看其他优秀的人是如何处理的,他们应对此类事情的方式方法又是如何。我们应不断从中汲取智慧,同时提升自己。

  做一个真正的人不仅需要具备谦虚、正直、懂进退和向他人学习的品质,还需要有一颗善良勇敢的心!让我们一起努力,一起变得更好!

  高考语文作文 9

  中华汉字博大精深,一撇一捺为“人”。这是从书法角度了解它,如果从深层的角度了解它,会给我们带来做人的道理。

  “逆锋起笔,藏而不露”——谦虚,谦逊。在生活中,我们要学会谦虚,而不是夜郎自大。牛顿是科学史上的巨人之一,他发现了万有引力定律,建立了牛顿运动定律,确定了冷却定律,创制了反射望远镜,是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而在他临终的时候,听到亲友说自己是“伟大的人”时,他仍摇头说道:“我不知道世人怎样看我,我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶然拾到了几只毛光亮的贝壳,但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识,被发现。”停顿片刻,他又说:“假如说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上。”说完这段话,他平静地闭上了眼睛。所以我们要像牛顿学习,做人要谦虚。

  “中锋用笔,不偏不倚”——独立,自强。独立可以使我们成长;自强可以使我们成功。当你身处逆境之时,你就要自强,唯有自强才能使你走出困境,迈向成功。安徒生是世人皆知的童话大师,他的童话故事影响并激励了一代又一代人,可是在这美好童话的`背后,却是他自强不息的一生。安徒生出身贫寒,父亲病逝后,母亲改嫁,他的童年在辛勤的工作中度过,但是他有梦,他梦想成为戏剧大师,虽然人生艰苦,但是一次次的碰壁却没有让他灰心。他依旧坚持工作,最终自强不息的创作精神使他成功,使他名震天下。所以我们要像安徒生学习,做人要自强。

  “停滞迂回,缓缓出头”——踏实,坚持。做人要踏实,做事也要踏实,只有一步一个脚印走过来,才有成功的机会。在生活中踏实做好每一件事,在困难中坚持自我,相信自己,才能使你的人生更美好。我国著名诺贝尔奖获得者屠呦呦发现了青蒿素,拯救了千千万万疟疾患者。在研究过程中,屠呦呦经历了上千次实验后,才发现了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎时,还以身试药来检验药效,正是因为她在实验中坚持,在过程中踏实,才造就了今天的她。所以我们要像屠呦呦学习,做人要坚持。

  只有经历过流血的手指,才能弹出世间的绝唱;只有学会做人,才能扬帆起航。扬起我们的头,大步向前走,走出光明灿烂的明天吧!

  高考语文作文 10

  一撇一捺是一个“人”字,而当我们把“人”字用笔勾勒出来时,我们深知“人”顶天立地。青春的我们就应该以“人”书写青春。

  人用谦虚书写青春,做人要知谦虚。“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”太过骄傲会让人退步,而中国人骨子里头的谦虚,更让我们懂得了做人要谦虚的优良品质。当我们遇到难题时,我们虚心求教。《送东阳马生序》中宋濂“立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。宋濂做人谦虚,又懂得虚心请教,故成就自己的.学业。

  人用正直书写青春,做人要正直。天汉二年,司马迁挺身而出,为李陵辩护,结果被责入狱,遭受宫刑。对常人而言,遭受此等大辱,有何颜面苟活于世,但司马迁选择了活下去。他在监狱中叹道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他隐忍偷生,正如《麦田里的守望者》中所说:“不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。”正因为司马迁的正直,终完成“史家之绝唱”——《史记》,名垂千古。

  人用懂得进退书写青春,做人要懂得进退。我们要知道何时该进,何时该退,中国历史上出现许多革命志士,他们都想要解救当时的中国,唤醒民族的觉醒,此时的他们英勇向前,我们歌颂。人言韩信受胯下之辱,活得没有尊严,却不知这叫退。他何尝不知“男儿生于世上,必当顶天立地”?他何尝不知“胯下之辱”将会招致冷眼和鄙视?可是他退了!因为他深知,将拳头缩成团,是为了更有力地出击!欲图大事,蓄势以待,退才是上策。倘若韩信逞一时之勇,连性命都难保,怎么能用“连百万之军,战必胜,攻必取”的卓越智谋和用兵韬略,成为西汉开国功臣,与萧何、张良并称“汉初三杰”!

  作为新时代的青年人,我们深知谦虚、正直、懂得进退是做人的标准,青年一代更应明白要如何做人,如何做一个为国家做出伟大贡献的人。今天,中国人民殷忧启圣,多难兴邦,钟南山于耄耋之年临危请命,李兰娟于古稀之年奔赴战场,更有无数来自四海八方的平凡人物,凝心接力,众志成城。他们身上无不体现了做人的标准。

  青年一代,让我们用谦虚、正直、懂得进退来规划自己,以“人”书写青春,以笔挥洒汗水。

  高考语文作文 11

  人生在世,总是于过程和结果中不停穿梭,一些人驻足于过程的美好,一些人注目与结果究竟如何。我想,人生是一朵花,我们只需用心享受花开的过程,不必在意最终的花辨凋零抑或花香湮灭。

  在乎过程或者是结果有时可以决定我们的成败。专注于过程可以让我们身心更加自如,不必考虑结果自然会减轻我们心灵上的焦虑和压力,也许无形中我们会获得更好的结果。也许享受并欣赏过程,成功便会自然而来。

  中国自古以来就有这样一句话:“不以成败论英雄。”的确,我们在评判人物成就时,更应注重的是过程是否精彩。而不是其结果如何。西楚霸王项羽一生金戈铁马,气吞山河,英雄气概无人能敌。“力拔山兮气盖世”是他豪迈的写照,尽管最终没能称看天下,位临至首,落得乌江自刎,无奈别姬的下场,但他人被后人千古称通,五代敬仰,奉为英雄的代表人物,穷其原因,是因为项羽的一生有精彩的过程。这过程中足以获得世人的'尊敬。又如诸葛亮,尽管“出身未捷生先死”,但他的一生中辅佐刘氏三分天下所展现的忠心与才智也足够折服世人,流芳千古,也可以“长使英雄泪满襟”。是的,是过程的精彩让人生换发光芒,是过程中的品质让英雄成为榜样。

  让过程更加精彩是我们奋斗的目标。一结果不过是一种附属品而已,我们一直都在学习着,拼捕着,为心中的梦想奋斗着,固然好的收货更会让生活绚丽多彩,即便结果不随人愿,但只要我们用心享受过程,感受美好,我们就不是失败者。

  昙花一现,但它在刹那的过程中展现了永恒的美好:杨柳已枯,但它在翠绿的时节中记录分别的滋味;白云已散,但它在存在的时刻见证了蓝天的永怕。过程之魅力,就在干此。

  人生是一朵花,只要我们用心去享受花开的过程,哪怕只是如昙花般一刹那的美好,也足以留下永恒的芳华。

  过程与结果

  注重过程,淡对结果。居里夫人是一位成功的女人,她在物理学上的伟大成就使其被后世敬仰。在她成功的时候,她没有注重功名,当好友见她将金音给孩子当玩具时大惊不已。

  高考语文作文 12

  随着年龄的不断增长,我们的身体和心智也日渐成熟,开始踏上了追求理想之路。于是问题也随之而来,我们的理想究竟是什么?又该怎样去实现它?汉代思想家扬雄曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,莫而后发,发必中矣。”他指出“修身”“矫思”和“立义”与成就理想之间有着密不可分的关系。

  翻开厚重的历史典籍,我们看到了一位位名人志士那追梦圆梦的精彩人生。杜甫晚年颠沛流离,仍然有梦,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;宋应星走遍大江南北,为“贵五谷而贱金玉”编撰《天工开物》;走出韶关时,就怀抱凌云志“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”;还是一名少年读书郎时就立志“为中华之崛起而读书”……他们都有一个共同的理想,那就是造福天下。

  看到这里,我不由得心潮澎湃。从这些伟人名士的身上,我懂得了什么是真正的理想,那就是成为一名造福社会的杰出人才。我也恍然间明白了扬雄之喻的含义,拉开“修身”之弓,插上“矫思”之箭,对着“立义”的靶子,用力发射,一发即中,理想就是这样实现的。

  为了心中的鸿鹄壮志,我们首先要“修身”“矫思”。正如扬雄早年喜好静默沉思,不愿与人争论,尽管家境贫寒,连口余粮都没有,但他不羡慕荣华富贵,不担忧贫穷低贱,清心寡欲,致力于学问,非圣贤之书不读,善于“吾日三省吾身”,最终学富五车,才高八斗,被后世称为“汉代孔子”。修养身心,淡泊名利,专心于自己热爱的事情,这是实现理想所必须的条件。

  “修身”“矫思”可以让人加强修养,端正思想,然而“立义”尤为重要。一个人如果能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,一生秉持清莲般高洁的品质固然很好,但如果在邪恶势力当道时,不能挺身而出,弘扬正义,却明哲保身,退隐山林,置处于水深火热之中的苍生于不顾,这能说他的理想高远宏大吗?

  低头沉思,作为社会主义新时期的'青年,处于蒸蒸日上的祖国建设的关键时期,我相信自己会不断“修身”“矫思”,为民“立义”,让自己成为一名有理想有担当有本领的青年,让国家有前途,让民族有希望。这样的理想也必将会让我的人生精彩无限。

  高考语文作文 13

  “生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”这个道理,不止适用于体育。

  上至社会,下至家庭,每个群体都有强者与弱者。如何安排两者之间的关系,决定了一个群体的未来。

  最坏的局面莫过于,强者沾沾自喜,以侮辱、损害弱者为能事;弱者抱团相抗,以推倒强者、取消差别为目的。强者说“你弱你有理”,弱者说“你强你作弊”,双方各趋极端,将群体一分为二。

  强者不讲理到顶点,是社会达尔文主义。弱者不讲理到极致,是平均主义。历史早已证明,这些都是行不通的路。

  强者要意识到,日中则昃,过刚者易折。在时间的伟力之下,没什么是不朽的。有个与老子有关的典故说,一个人的牙齿脱落完了,但舌头还完好无损。“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”

  弱者要意识到,一个社会要前进,离不开领头羊、先行军。公平与平均是两个概念。我们应该追求的是机会平等、起跑线统一,而不是过程平等、结果平等。不管初始条件如何调整,总会有人更高更快更强,这也是自然规律。

  强者的优势在力量,弱者的优势在数量。强者的优势在理智,弱者的优势在情感。双方合则双赢,斗则两败。强者罔顾弱者的权利,效率压倒公平,长期来看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献,人人不敢出头,整体的活力则大大受损。

  重要的是,强弱会互相转化,转化过程往往疾如闪电。今天的`强者,可能是昨天的弱者。今天的弱者,也可能变成明天的强者。我们想要别人怎样待自己,先要那样待别人。

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。”孔子的意思是,弱者当自强,强者要担当。

  贫而乐道,自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾,而是坚持认识世界、掌握规律,这才有可能由弱变强。

  富而好礼,礼,责任之谓也。喜欢炫耀的人,不是真正的富有。歧视弱小者,不是真正的强大。他们想要填补的,都是内心的空虚。一个社会的改善,要从强者主动承担责任做起。

  强者和弱者,都是共同体的一员。我们所有的智慧与能力,都来自于代代的薪火相传,又要无穷尽地传递给后人。这是所有人共同的荣耀与重任。

  高考语文作文 14

  习习凉风撩起我的衣领,眼前充斥着一片绿色,白云依偎在蓝天怀里,鸟儿嬉戏在绿树丛里……

  蜗居小屋久了,发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然,去感受绿色,去呼吸新鲜空气,身体的每个细胞好像都在欢呼雀跃。以相机为伴,奔向大自然。路边的花草,飞舞的蝴蝶,林间的山果,水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑,蝴蝶对你害臊,鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木,一花一鸟,无一不在向你显现出它蓬勃的生命力,使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼,获得新鲜与活力。

  远处的山,桀骜不羁地盯着我,不知是嫌云儿给它带上的帽子太白,还是遇上了什么烦心事,搅得它心烦意乱。我看着它,它多像一位饱经沧桑的骑士,骑着他心爱的战马,筹备远赴沙场,为他的国家而战,为他的国家而亡呀。

  有山,必有水,一条小溪蜿蜒地从山上流下,涓涓地流着。大家常说“流水不腐”,这条小溪仿佛从来没断过流,它一直如此流着,流着,仿佛从来没感到过累。水中有很多鹅卵石,圆圆的,光光的。我俯下身子,拾起一颗鹅卵石。啊,好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的.亮光,真宛若一颗宝石,熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里,水在我指间滑过,那样细腻,那样温顺,那样清澈。阳光将我的影子投进水中,而水又将影子捧回水面,所有都是那样娴静,那样闲适,我甚至都不敢接回我的影子,生怕弄疼了它,打断了它前进的节奏呀。

  不远处是一片绿地,长着各样草儿,不知名的花儿,空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛,踏着隐秘在草丛中的小道,赏析着远处的风景,倾听着天籁之音,草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器,奏响了完美的协奏曲。我蹲下身,草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕,尽情地在草间玩耍;飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈;小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线,在向我招手……

  夕阳西下,微风拂煦。我在草丛里站起身,望向远方,蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的,它被人们尽情享受它的魔力和乐趣,却不向大家讨要任何报酬。

  自然之美是开放之美,罅隙之美,宽容之美!让大家都尽情享受大自然的乐趣吧!

  高考语文作文 15

  屈原曾说:“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会,园瓶,方盒,方圆之用,各得其妙。看到这里,我不禁想到生活的什么时间智慧。

  生活中,“方”是一个人的棱角,是一个人的个性,每人因方而不一样。“圆”是一个人的处世之道,“圆”让大家藏其锋芒,在与其他人相处时降低“摩擦”。而大家只有融合方圆之道才得收获一个完美的'生活。

  有人曾说:“方圆齐用,效果俱呈。”处于年轻人年代的大家却常显刚烈有余而圆润不足,不懂处世之道常让年轻人人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为年轻人人,我觉得要适合收锋芒,提高自己处世之道是十分必要的。

  海纳百川,有容乃大,用包容塑造“圆”的基础。年轻人人激情澎湃,追求个性、探索独立也为年代所需要。但年轻人人的胸怀却难以容下我们的激情。而成大事者,未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸,收获官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇,收获了“将相和”的佳话。有人说:“要想自己被社会包容,就要有包容社会的肚量。”年轻人刚迈入社会,难免会对社会的种种弊病怒不可遏,但假如大家能退一步,多宽容一些,是否就达到了海阔天空的境界呢?

  心静如止水,用冷静作为圆的润滑液。刚烈而又易激动是年轻人人的一大特点。激动往往使大家失误,以致作出错误的判断。这个时候,维持冷静是年轻人人与世相处的另一个好办法。冷静使大家维持清醒,似隔热层对于火箭,缰绳对于骏马,能束缚住情感,使情感不至于失去控制。如此当大家遇见社会不公时,就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

  我并非只看重圆,方圆合一,方显生活智慧。只不过在我看来,方是每一个年轻人人本来具备的,而怎么样做圆正是我期望所有同龄人去学的。因而我想说:“把心放宽一些吧,何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?维持冷静吧,日本又拜神社,砸汽车岂能解决?城管凶悍,打人又有什么用?”冷静、包容是成圆之道。

  让大家一块融合方圆,功用信俱呈,显出智慧吧!

  高考语文作文 16

  有一个记者问建筑工地上的三个工人:“你们在干什么?”第一个说:“我在砌砖。”第二个说:“我在赚钱。”第三个回答:“我在建造一座美丽的房子。”若干年后,那记者发现,前两个仍然当建筑工人,第三个则成了小有名气的建筑师。

  很多时候,我们心中有什么,决定了我们能够做出什么。如果我们心中有美的天使,我们便很可能创造出美,那么,如何雕琢出美的天使呢?

  首先要爱美。艺术家爱美,但即使我们不是艺术家,也照爱不误。假如我们是科学家,我们可在探索规律的过程中,坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美,他对一个科学理论最严厉的批评就是:“噢,它看上去多么丑!”假如我们是哲学家,我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱美,尤其是美女美酒。周国平也爱美,他坚持写“哲理美文”,而不是枯槁的大块头。假如我们什么都不是,我们仍然可以爱美,譬如说化化妆。

  接着,要知美。美难以定义,但我们要能够敏锐的捕捉住它。美,可以是或狂野或细腻的笔触,可以是或华美或深邃的文字,可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美,而是发现美的眼睛。”

  至此,我们已经心中有数,可以用美了。在美的指导下,我们一步步雕琢出美的天使。当然,我们并非都是熟练的雕刻师,但是不要害怕,我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。那即是说,即使我们不幸长得很丑,又五音不全,又色盲,智商也不高,我们仍然要坚持雕刻,因为,心中的天使已经有了展翅的欲望,它不允许我们停下。也许有朝一日,我们会惊讶地发现,大功告成了,我们已经能够在美之天使指导下,去欣赏美,去创造美。

  有一个美丽的神话,说的'是一个叫皮格马利翁的人,倾心倾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻过程中,他灌注了无穷的爱意,同时又小心翼翼,最后大功告成时,他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神,于是神赋予她生命。两人幸福地生活在一起。

  是不是倍感鼓舞?让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧,一个关于美的天使。也许有朝一日,我们会发现它展翅高飞了。现在,你是不是已经感觉到了,心中的天使正蠢蠢欲动?

  高考语文作文 17

  围棋术语中有“本手、妙手、俗手”,好比做人做事的三重境界。本手为立身之本,妙手似芝麻开花,俗手则是邯郸学步,顾此失彼。

  为人处世,守正为要。没有基础的牢固则不会有后续的发展,梅花香自苦寒来,只有做好身边事,从点滴做起,才能在立身守正的基础上有所创新。古人讲仁义礼智信,这是立身之本,今天我们提倡核心价值观,这也是新时代对每个人的基本要求。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,千里之行始于足下,只有看清了脚下的路,才能在今后的人生道路上走稳走准,日新月异。

  守正而后创新,基础是创新的摇篮。今天的中国是一个日新月异的国度,我们有幸生在这样一个伟大的.时代,科学技术的进步,神舟飞天,嫦娥探月,问天落火,夸父逐日。中华民族千百年来的飞天梦想正在一步一步地实现。但是,在这一系列成就的背后,离不开数十年来科技工作者的辛勤付出,我们看到的是发射场上升起的火炬,但是在这荣耀背后,是无数个日日夜夜的辛勤汗水,是足矣铺满整个戈壁滩的演算纸,是实验室里彻夜运转的机器,是一代代航天人前赴后继的殷切期望。没有这些从无到有的基础工作,便不会有今天的伟大成就,因此,基础才是是创新和成功的摇篮。

  空谈误国,实干兴邦。我们用几十年的时间,走完了西方国家数百年的发展历程。如果有秘诀,那么空谈误国,实干兴邦应当是其中一个。古人教导我们,好高骛远必然失去根基,脱离实际则很难避免失败的归宿。走过苦难的近代,中国人民选择了社会主义。实践证明,社会主义的优越性就在于集中力量办大事。遇事沉着,脚踏实地,一步一个脚印地走向成功。历史告诉我们,做好本手,才有可能做出妙手,如果好高骛远,则必然落入俗手。中国人吃苦耐劳的优良品质,是我们祖先几千年来的集体潜意识,也是我们民族精神的重要组成部分。

  我们从做人做事,讲到了家国天下。事实一再告诉我们,只有脚踏实地,踏实地做好身边的每一件事,才能稳步地走向成功的彼岸,实现人生的价值,为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。

  高考语文作文 18

  近日,一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

  姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么,轻则车辆报废,重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字,这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

  再者,在这件事件上,比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我,我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的`。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

  在这个案例中,车主面临的场景与“独处”是十分相似的,车主熟悉交通法规,知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方,你无需担心他人的看法,也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择,往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

  所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外,人们的心中都具有一本无形的法则,它也许不能最客观的评价你的行为,也不应能够很好地衡量你的利弊得失,但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

  而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之,因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下,我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

  更重要的是,通过这个事例,除了加大对法律法规的修改与完善外,每一个公民都应该问问自己。你是一个考生,你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人,你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人,你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员,你又会用你的权利去做些什么。

  人人都因该有慎独之心,因为这才是一个国家兴盛的根本要素,这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

  高考语文作文 19

  北京的香山就是一个小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一处火的海洋。走近其中,就如走近自然。

  走上香山的林间小道,踩着落叶吱吱作响,微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落,带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软,踩上去如

  同踩一块海绵上,时不时浸出一点水来,便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上,形成一道红火的小径,待秋天一过,它们化为养料,化作春泥,使香山的树长得更加茂盛,也让这里的景更加美丽。

  茂盛的树上有鸟类鸣叫,婉转的歌声犹如天籁之音,引得我幻想这些鸟类的模样,它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中,带着自己的'希望向天边飞去时,也让我知道了这个自然的神奇,鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是这里的树,红中夹带着黄与绿,错落有致,树的根须向地下室直蔓延,突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字,但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然,而不是辨别自然的,自然这么美,为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊,你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。

  天气不似预期,天空中风起云涌,树叶沙沙作响,散落的叶片层层高。雨,毫无预兆地下了起来,香山中的花果清香,丛林气息霎时间融入雨水中,人们似乎在雨中就能走近自然,感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰,再俯视山下的树林,雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐,也给她们绘制出一幅美丽的油画,这等美景是电视与电脑体验不来的,因为这里还有自然的气息与自然的声音。

  雨渐小,自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了,匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地,带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心,又有身临其境才能真正地走近自然。

  高考语文作文 20

  看天光云彩,能测阴晴雨雪;漫步林间,能观草长莺飞,枝叶枯荣,可无法细说万物之性。打开电视,轻点鼠标,可知万物原理,可无法身临其境。自然似乎很“近”,又似乎很“远”。在我看来,身临其境,用心感受,即便不知万物原理,自然也并不遥远。

  看来山峻岭,清流激漓,即便你不懂山的形成,你却能用心感受山的巍峨,水的灵动;看万花红遍,绿荫环绕,即便你不懂花的种美,树的生长,你却能用心感受花的甜美,树的奉献;看繁星闪烁银月悬空,即便你不懂星星的距离,你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见,如若心有自然,心系自然,虽不知万物进化理论,却能感受自然的魅力,自然的灵魂。自然,近在咫尺。

  身临其境,用心感受自然,使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书,不如行万里路。”当你贴近自然,你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时,因为有清泉叮咚,你会收获趣味;因为有雄伟瀑布,你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽,你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受,当你被自然亲切纳入怀抱之时,你是否有发现,即便你不懂鸟性不

  懂花语,你却已经与自然如此贴近?你是否有发现,是自然带给你的喜悦与惊奇,让你觉得自然其实并不遥远?

  身临其境,用心感受,自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是自然的雄洋壮立,使他认识到人生短暂,何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林,喜爱竹林中悠闲的雅士生活,是自然的清高秀丽,使他拥有竹子般正直的性格,不愿与世同流合污。我认为,我们从自然中感受到的力量,吸收到的精华,能使我们的'涵养进一步提升,使我们的信念更加坚定,使我们的生命更加圆满。而这一切,难道懂得万物表面的原理能比得上吗?

  诚然,有人认为懂得物性更重要。不可否认,通过现代的信息技术,我们可现清楚了解一草一木,一山一石。然而,这一切却只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真谛,所以这样,自然只会“越来越远”。

  嗅一嗅花草的清香,感受清风的灵动,融摸水的温润,你便会窕尔一笑,用心感受自然,你会发现,自然,就在身边。

  高考语文作文 21

  俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫:“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的,但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为,是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质,是万万不可取的。

  我认为,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最为他们所接受。

  对接受者而言,有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格,践踏他们的自尊。尽管贫穷,但在道理上,贫穷者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不应该打破这一平衡,否则就会演变成慈善暴力,践踏他人的.尊严。

  中国古代有“不食嗟来之食”的说法,来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事,也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意,而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说:“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声,只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声,这让我感觉到我有尊严,我还是一个人。”

  这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予,是带有爱心和帮助的施予,而不仅仅是施舍;合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”,以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上,美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期,美国失业率高居不下,数十万人面临无饭可吃的困境,时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策,召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设,并施以高工资的福利,最终使千万失业者受益,美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应,由此可见一斑。

  反观当今中国,暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为,光是官员们扶贫派送慰问金时,让穷困百姓生活全面曝光,以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了,就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌,审查可以延伸到好几代人的生活背景,这样的慈善怎会让人心安!

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