【精选】高三作文合集六篇
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的高三作文6篇，欢迎阅读与收藏。
高三作文 篇1
智者的施舍，很讲究时机，同时又兼顾一个施舍量的问题。所谓时机，是一定要达到雪中送炭的效果，而所谓的量，就是既能帮助被施舍的人，又不会因为量多而使接受人起很多的贪念。他的施舍存在很多“动机”。他期望能通过一次施舍就能和你建立超世俗的亲密关系。从此，他的话你会很信服。这样一来他便可以将谋求幸福的方法一点点的传授给你。让你自己去创造幸福。同时，他又会将自己的智慧通过这样的关系，让你认同。他希望你具备健康的价值观，以及健康的生活方式。这一切一切的“动机”。都会在他这一次施舍中完成。可以说智者的施舍不仅给予了物质财富，也给予了更多的精神财富。
仁者的施舍，不会像智者那样，物质与精神兼顾。而是在乎你事实上最需要什么。（普通接受者往往不具备自我需求的识别能力）他会很用心的观察，一旦他知道你的需求，便会付出。哪怕他自己也需要这样的东西，也不会计较自己的得失。在施舍的整个过程，他尽量使自己不“居功”。有时候甚至接受者都不知道这个“好心人”是谁。仁者的胸怀是博大的，他们不会顾及自己的生命安全，利益来帮助需要帮助的人。遇见穷苦的，他们就给予物质。遇见胆小的，他们就施舍勇气。遇见迷茫的，他们就施舍光明。
君子的施舍，讲究的是个“体面”。而且一定要出师有名。他们不在乎自己施舍了什么，或许那并不是接受者想要的。哪怕只是一只鹅毛，他们也要明确施舍的意义。他们会顾及很多别人的议论，例如：是否会惹人争议啊？是否有失礼法啊等等诸多问题。当然，这么说也把君子说的太娘娘腔了。实际上，君子的施舍是不会计较任何回报的.。虽然估计较多，但或多或少还是对接受者有一定的帮助。
商人（暗指普通商人，德商及企业家不在本点讨论范围）的施舍，讲究因地，因时，因人。他们非常善于计算。如果用一个公式来形容其作为，应该是：施舍X时间X量X人=R，这个R代表回报率。如果他今天给了你一个苹果，他会畅想在未来的日子里，将会从你处得到N个苹果的回报。而且用一句行业的专业术语叫：如何将利益最大化！他们在施舍的同时，不仅要你觉得欠他们什么，而且要你一定要记住，一定要记住。或许是由于那个公式太过复杂，目前能算的很清楚的人，还不多。
小人的施舍，可谓心机重重啊！他们每次的施舍都带有相当强烈的阴谋色彩。似乎是已经挖好的坑，等你跳下来。他们每天徘徊在自私自利中。不是将你的财富都变到他那里去。就是要你为他赴汤蹈火，如果没有达到他们施舍目的，那么就会恼羞成怒。变本加厉都让你吐出来。不是有那么一首歌是这么唱的嘛，请你拿了我的给我交出来，吃了我的给我吐出来，大概就是这意思。
世间，超世间的施舍的立场，数不胜数。我们日常生活中也会经常遇到这个问题。例如：某某家的老人病了，我们去看看。。。。下班时在路边又碰到那个乞讨的老人。。。。朋友刚失恋，需要安慰。。。。电视又在播出贫困儿童等等。在面对不同的事件，我们都会有很多施舍想法和将要付出行动的计划。个人认为，施舍前，需要端正以下的心态：
一：施舍的物质（精神）一定要是对方最迫切，并事实的需求。
二：从人格的角度出发，人与大自然的任何生物都是平等的，施舍不可有高与低的心态。
三：不要欲求对方的感激或感谢。
四：一旦决定，行动从速。人手够用即可，不要造势意图其他“浮云”。
让我们拥有一颗平等之心，感恩之心，分享之心。让我们拥有智者的智慧，仁者的胸怀，君子的礼法，商人的“计算”，如果加上小人的“阴谋”，那一定是“你不幸福，我和你没完”。集结以上之心为大乘，来做好这件事——施舍。
高三作文 篇2
８月２４日，夜晚。
窗外是蒙蒙的细雨，夜深人静，偶尔有汽车驶过被秋雨洗涤着的大地，溅起雨滴，发出唰唰的声音。
突然，心中似乎有一种忧伤的感觉，世间万物变化无常，好像没有什么是永恒的，就如同这外面的天气，前几天还是酷日当空，可现在转眼就觉得已然进入秋日一般，微风中带着一股凉爽，更带着一股寒意，悄悄地窜入我被整整烤了一个夏天的心。什么事都来得慢，去得快，留下的似乎都是那些遗憾和后悔。但这并非是我想要的，我希望心中的梦能够被燃起，所有的等待与奋斗最终都能够被秋天的风带走。
秋雨带给我的是一种思念，秋风带给我的则是一种孤独。思念是一种天真的思念，就像深秋大树上的一片叶子，它不会知道将来自己会以一种怎样的姿态去投入到大地的怀抱，它也没有想过大地是否会接纳它，它只有等待。孤独是一种幸福的.孤独，这使得我可以沉浸在海洋一般的世界里，无忧无虑，去寻找属于自己的那一片海域，去享受属于自己的那一份幸福。所以，当我暂时还什么都没有的时候，我至少还拥有孤独。
过了今晚，明天将会是一个重要的日子，但现在只是我的一种天真的想法，或许它将来会成为我生命中的一个重要日子，但现在一切都是未知数。我会静静地等待它的到来，即使等到的还是一个与我毫不相关的日子。秋夜总会使我思考许多的东西，也会触动我的心灵，不知不觉中一些内心深处的忧伤与短暂的欢乐会浮现在我眼前。秋是一段伤心的乐曲，它弹奏出的是一种使人惆怅的曲调，我知道它会使自己陷入迷茫，掉进忧伤，但我还是去听它，难以自拔。或许这就是秋的魅力所在吧！
秋夜心思神游过后，我又拾回了自己的平静。即使秋伤犹在，但我还是要敞开梦想，迎接挑战，随秋风飘向明朝！
高三作文 篇3
作文占据高考的半壁江山，作文教学的效益如何，直接影响整个语文教学的效果和高考语文成绩。所以高三作文复习时，必须有目标方向，稳打稳扎，忌急于求成，一曝十寒。但如今高三作文复习处境尴尬，现状堪忧。如何改变这一现状呢?
一、肯花时间，训练有序
由于高三的特殊性，很多教师在复习时总会根据各专题的特点进行系统的、灵活多变的复习。可一碰到作文就显得底气不足，没有了规划和方向。想起来每天打一棒，想不起来几个星期打一棒。其后果就是:老师“哼哧哼哧”地改出了一大批“问题”作文。纠结的是这些让你揪心的问题并不能反应学生作文的真正“问题”。问题不明朗，薄弱链就补不准，其复习效果肯定大打折扣。作文复习的薄弱环节在哪里?我们怎样有序地将这一薄弱环节补上又不影响其他专题的复习进度?这是语文教师在作文复习计划中必须思考的问题，而不能“铜匠的担子挑到哪响到哪”，无的放矢，劳而无功。针对高三作文训练，要舍得花时间，不能因为高三的特殊性而盲目零散地随意布置作文题目，要制定周密系统的计划，按照循序渐进的原则，逐项推出。如就时间而言，可以实行“双周讲，双周练”;就类别而言，可以先进行文体中的议论文训练，因为我们可以利用必修一教材里的《劝学》《师说》这两篇经典的议论文作为范文，将议论文训练穿插在复习当中，基础与作文两渗透、两不误。然后再进行记叙文等其他文体的训练。接着对议论文中的“分析说理”，记叙文中的“细节描写”等要点、难点部分进行专项细化训练。为了防止对其他专题的复习产生影响和冲击，作文训练要在总揽全局之时，着眼全程，巧作安排，始终把握平时上课与作文训练的双轨并进，始终把握其他专题复习与作文训练的双轨并进。只有这样，才能做到张弛有度，既能兼顾防偏，整体推进，又保证了作文时间和写作强度。到其他专题结束时，作文训练也告成功，能做到两不误、两加强。
二、分类讲评，注重实效
“拳不离手，曲不离口”，语文教师都认同这样的观念:作文是练出来的，熟能生巧，写得多了，自然“百炼成钢”。所以，有些教师要求周周练，甚至天天练。可是每次练习后，却不作深层的分析，只是模拟高考打一个分数，然后无关痛痒地利用几分钟的时间说一下总体情况。这种高耗低效的的方法，不但不能使学生的作文水平在原有基础上得到提高，反而会使他们产生厌烦情绪，甚至谈“文”色变。如此重量轻质，作文复习的效度和信度不言而喻。很多教师不太重视作文讲评，即使讲评也喜欢采用大范围的讲评，效果很不理想。如何在这一环节上取得一定实效，这是值得深思的问题。笔者在高三教学中尝试了分类讲评，效果较理想。具体操作是这样的:每次批改时，先将作文按一定的标准归类。如先按文体归类，再按题材归类，然后按出现的问题归类。这样逐步分类后，全班的作文就会被分为几组，然后再以小组的形式进行讲评，效果较好。比如，在一次《有这样一种声音》作文练习中，笔者就做了如下分组。
1组(11篇)记叙文。写父母的“声音”，展现亲情的伟大。有2篇情感真挚，细微到了父母的叹息声、脚步声、叮咛声等，于细微处激起了情感的千层浪。但还有9篇淡而无味，同样是父母的关怀、爱护声，但泛泛而谈，平铺直叙，空洞无物，不能打动人。讲评重点:怎样用细节描写打动人。
2组(13篇)议论文。论证时，都运用了一些名人的事例作为观点的支撑，但有的学生仅是对这类名人事迹作了一些介绍或整段都在介绍名人的.生平经历，缺乏事例的分析。讲评重点:议论文如何分析说理。
3组(10篇)议论文。论证时，所举的事例与观点值得推敲，表面上扣题，实际上材料与观点相去甚远。讲评重点:议论文如何扣题进行论证。
4组(6篇)记叙文、议论文。为了达到结尾扣题的效果，很多学生都喜欢在结尾点题。但真正升华主题的很少，大部分都是简单地回应一下论点，很机械，很肤浅。而如何以独特的视角和深邃的语言，挖掘素材背后的典型意义，让所用材料深刻，加深作文的深度，使文章耐读耐品，这才是高级扣题。讲评的重点:怎样写好主题句。讲评之前，让小组成员先进行讨论，然后形成小组意见，与教师交流。这样，讲评就有了针对性，从而提高了讲评课的实效。当然，在这一过程中，为了确保高考语文成绩的优秀率，不管班级以什么形式进行讲评，教师都要在每次作文批改中留有专门的时间给班级的“种子生”和“临界生”，对他们进行面批，及时指出存在的问题和提升的方向。需要指出的是，这种形式的讲评，小组划分不能太细，越细教师备课的负担就越大，应该抓住大的方向，小范围的问题个别解决，这样才能在达到实效的同时不占据过多的时间。总之，作文是语文教学的一个大工程，让这项工程宏伟壮观，没有定法，贵在得法。而能不能“得法”，需要语文教师在今后的教学中不断思考与实践，只有这样，才能保住语文高考的“半壁江山”。
高三作文 篇4
我看着他们从一开始的小孩子逐渐长成一个青少年。
在这个过程当中并没有人陪伴他们走过这一路上的风景，这一路上却上孤独，也是他们自己早就已经扛了过来。
我记得在很久以前的时候，我曾经和他们在一起聊天，他们对我讲了一个故事，在那个故事有点幼稚，有点简单，但是却让我非常难忘，他们说其实在老和尚有座山山上有座庙，那个故事里面其实有着深刻的含义的。虽然他们年纪很小，但是他们想象力却非常丰富，他们总是依靠着自己天马行空的想象力编造各种各样的'故事，以此来不断的丰富自己的童年生活。
我是后来坚持了太长时间了，我发现他们居然有写东西的天赋，无论是创造小说还是写什么类的文学作品，对于他们而言都是轻而易举的一件事情。
也许是因为随着年龄的增长，他们的阅历更加丰富，他们已经超越了我所知道的范围，他们也能够带给我更多更新奇的感悟，那是我在此之前的人生并未经历过的。
或许在你听我说的这一段时间内，你会感觉有点不可思议，你会觉得他的年龄那么小，为什么会有刷新我认知的东西呢？可能如果你要是经历了这样的事情之后，你会发现其实很多时候真的不在于年龄的大小，很多思想的感悟也不在于人的井里到底如何？
很多事情是我所无法解释的，但是我却知道他们真正存在于这个世界上。
即便是我不能理解的那些生动，我也会愿意去给予足够的支持。
高三作文 篇5
红尘滚滚，人海茫茫，充满了太多的喧嚣与烦扰，为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池塘处处花”？为何耳畔徘徊着“风过芭蕉雨打残”，却不知倾耳即听，“百鸟枝头唱春山”？
皓月当空，花落纷飞，看，他们在繁花丛中流连忘返，在明月清风中吟诗作对。他们是快乐的，他们是幸福的，他们怀揣一颗平常心，忘然自我，一蓑烟雨任平生，便是人生真谛。
“三杯两盏淡酒”，品味人生，抒发情怀，“花自飘零水自流”，淡渡人生，从容洒脱。命运的钟声轻轻的扣响，你是否还在仿徊、迷茫？旅途中的烦恼与苦闷，是否早已让你迷失了方向？为何不漫随天外云卷云舒，淡看庭前花开花落，以一种逍遥的姿态，淡然的心态来畅游人生呢？敞开心扉，听天籁之音，用心感受与领悟，你会发现“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
久久，当我独处，思绪飞扬，彼之浮影蹁跹，入我心肠，譬如初阳，瑞彩千行，若水清澈，暖我心房。曾几何时，你重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水之间。万古之痛，不过浊酒一杯。心态平和，绽放文学之光，你就是李白，我羡慕你游历千山万水，我羡慕你活的洒脱、从容，我看到的是你那嘴角扬起的'弧度，淡然的微笑。
“结庐在人境，而无车马喧”。你乐于山水，“采菊东篱下，悠然见南山”，你淡然生活。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。你怡然自得，“登东以舒啸”，临清流而赋诗”，你畅然自乐。这就是你，一个以淡然平常之心笑对生活的你。
追寻山水，淡看人生，苏轼写下“晓来雨过，追踪何在，一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水”。追寻自由，逍遥天际，庄子乘天地之正，御六气之辩，浮游尘埃之外。
画船听雨，闲梦梅熟，素居云水，抱着缱绻的月光，枕听水声山色，抛开烦扰，怀揣着从容，淡然的平常之心，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红……岂不快哉！
高三作文 篇6
傍晚写作业时，窗外传来一阵嬉笑声。抬头一看，嗬！那两个孩子嬉笑着、蹦跳着，在草地上打滚。我皱了皱眉头，忽然站起身，猛地将窗帘拉上了……
今天中午，我下楼去进行体育锻炼。一位老爷爷在我身边，手持扫把，“刷刷啦啦”地扫着地上的烟头与落叶。突然，身后的自行车棚里窜出来两个孩子，一高一矮，看起来似乎是兄弟俩，他们身穿“迷彩服”，手里还拿着两把仿真水弹枪。他们细细端详那老人一番，旋即咧了咧嘴，转过身，躲进了大楼的拐角处。“难不成是谍战片看多了？”我暗暗地想，那两个小孩子举起“枪”，狡黠的目光中暗藏着按捺不住的兴奋。我感觉事情有些不大对劲，刚想发话，“砰！砰！”他们居然对那老爷爷开了两“枪”！虽然说那子弹很软，切距离很远造不成实质上的伤害，可那被侮辱了般的感觉就难以令人忍受了，老爷爷扔下扫把，怒气冲天地追赶那两个孩子。他们开心地坐着鬼脸，转身逃走了，老汉追了几步，便长叹一声，捡起躺在地上的扫把，继续扫着地上的落叶，我整了整袖口，心里十分不自在。一抬头，嗬！那两个小鬼居然又摸回来了！他们弓着身，悄悄向目标“进发”，我再也看不下去了，“噔噔噔”跑上了楼……
跑进家里，我心里十分地愤愤不平：两个孩子居然敢欺负老人！我用手托着头，渐渐又沉入了回忆之中……
五年前的一个夏天，天气酷热难当，太阳光刺得人眼睛都睁不开，街上几乎没人，只是小贩单调的叫卖声，街道边，一名环卫工人正在辛劳地工作。突然，对面走来了两个青年，他们歪戴着帽子，足蹬耐克鞋，身着一套满是洞眼的“乞丐服”，一脸痞气。走了几步，他们其中的一个说道“嘿，你信不信我能用瓶子砸中那老太婆的脸？”“不信！”“你看好了！”那瓶子在空中划过一道弧线，“咣”地一声正中目标。她愤怒地将瓶子掼到地上，随即捂着嘴，半天没有声响。那两个青年不但不识好歹，反而还大摇大摆，有说有笑，“卑微的家伙”“与垃圾为伍，哈！”顿时，我似乎闻到了文明腐烂的味道……
想到这儿，我真不知说什么好，脑海中隐约地就要将那两个孩子与青年联系起来，也许你会说：不就是两个熊孩子，至于要花笔墨来写吗？不，他们之间有莫大的相似性——都以折磨弱者为乐。谁给他们的权利与优越感？我认为这不单单是孩子的调皮行为，这可能是……人性的弱点。
郑振铎的《猫》一课让我印象很深。老师说，文中的猫就是我们生活中的小人物，他们地位卑微，毫无话语权，被像“我”一样的有权力的人玩弄于股掌之间。老师说，最发人深思的还是作品的时间，这篇文章写于百年前，时至今日，仍然有许多卑微的人，而百年后的今天必然还会有源源不断的“猫人”出现，这是莫大的悲哀！纵观古今，这种现象一直在产生，从来就没有间断过。也就是说，人类不断地探究，不断地思考，技术和思想呈爆炸式的前进，而唯一滞步不前的，是人性。
人之初，性本善吗？一个人可以改变他的思想、他的性格、甚至他的.精神，却无力改变他的本性。“人性”不是一种思想，不是一种表现，它可能是一种命运，一种捆绑在肉体与意识上的与生俱来的东西，这个世界上，强者步步高升，弱者则被淘汰，被强者蹂躏压榨，终坠入万丈深渊，这适用于所有生命。“人性”可能是一种弱肉强食的生存法则，有人斥责猫时而“一副媚态”，可站在猫的角度思考，那是一种无力地讨好，是最迫不得已的选择。
几千年来，人类在结合自身的所见所闻所感上，对“人性”开展了激烈的辩论，可那和我看到的两件事一样，只是一个表象，一个折射而已。科学家们做了个实验，将一些动物放在一个半密封的小空间内，给它们饿上两天。两天后，把它们放出来，不出意料，动物们所做的第一件事都是寻找水和食物，而不是奔向它们的主人或者孩子。这又是“人性”在作怪？真的不能评判“人性”的善与恶，只能说“人性”是“自私”的，也就是说，生存是生命的第一需求，满足了自身的需求，生命才会发展自己的思想等，就好比种子的萌发是先扎根再生出枝丫。道德与文明只是生命之树上华丽的点缀而已。“人性”可能是一种亘古不变的自然规律，没有绝对的美与善良，只有永恒的利益与现实。
也许这只是一个乳臭未干的小子的荒唐之举；也许你会认为，生活在一个和平年代的和平国家里，能写出这样的文章真是有些冒傻气；也许我看到了不公的事却没有制止也是“人性”自私的表现；也许人类对“人性”的探究与宣战可能永远都没有结果。可是，乐观地看，随着科技的进步，人类逐渐学会辨别真善美，假丑恶，是与非，对与错，人们开始进行自我反省与思考，号召公平公正的声音越来越强，既然战胜不了人的本性，那就试着接纳它，与它和平共处。
或者终有一天，思想与“人性”的定义会变为常识，人类能自己合成粮食，社会真正变得公平公正，世界上再也没有“猫人”产生……
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