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商鞅的名言
商鞅的名言
1、公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负。 --商鞅
2、怯于邑斗,而勇于寇战。 --商鞅 《商君书》
3、所谓壹刑者,刑无等级。 --商鞅 《商君书》
4、吾闻穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。(我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪,学识浅陋的人多喜欢诡辩,愚昧的人所讥笑的事,正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事,正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词,我不再因它们而疑惑了。) --商鞅 《商君书·更法》
5、圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍在之。 --商鞅 《商君书》
6、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 --商鞅 《商君书》
7、治世不一道,便国不法古。 --商鞅 《商君书》
8、背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。 --商鞅 《商君书》
9、"圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 --商鞅 《商君书》"
10、疑行无成,疑事无功。 --商鞅 《商君书》
11、圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 --商鞅 《商君书》
商鞅的资料
商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。
《商君列传》
疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
译:
做事犹豫,疑虑,便不会成功。一个人的操行过于标新立异出类拔萃,就一定会遭到世人的攻击。愚蠢的人往往在事情都成功之时,还是迷惑不解的,聪明智慧之人,常在事情还未发生就已预见,从而取得成功。对于老百姓不论做什么事,在开头之时不能和他们商量,而只能在办成以后和他们共享成果。讲究最高道德和一般世俗的人是不能合群的,要干大事业的人不能去征求那些大众的意见,圣人只要能使国家富强,就不必效法古代典章,只要能使百姓得利,就不必遵循旧时礼教。
统治贵族反对商鞅变法。
甘龙曰:"不然,缘法而治者,吏习而民安之。"卫鞅曰:"常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。"公曰:"善。"
译:
大夫甘龙说:"不对,按照旧章来治理,才能使官员熟悉规章而百姓安定不乱。"公孙鞅说:"普通人只知道安于旧有的习俗,学者往往被自己的见识所困扰。这两种人,让他们做官守法可以,但不能和他们商讨旧法之外的开创大业。聪明的人制订法规政策,愚笨的人只会被人牵制;贤德的人因时而变,无能的人才死守成法。"秦孝公说:"说得好!"
《刑公子虔》 新法推行了一年,秦人很多反对的,到国都说新法不方便的人数以千计。正在这时太子触犯了新法。卫鞅说:"新法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。"将依新法处罚太子。但是太子是国君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔处劓刑(割掉鼻子),以墨刑(脸上刺字)处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法执行了。
说来商鞅还真是胆大,如此对待太子。这也为太子登基后要杀他埋下祸根。
《俘虏公子卬(áng)》
秦孝公派商鞅进攻魏河西,魏派公子昂迎战。两军对峙时,商鞅派使者送信给公子昂,说:"我当初与公子相处的很快乐,如今你我成了敌对两国的将领,不忍心相互攻击,我可以与公子当面相见,订立盟约,痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵,让秦魏两国相安无事".公子昂欣然赴会,却被商鞅埋伏的甲士俘虏,商鞅趁机攻击魏军,魏军大败。魏惠王被迫献河西部分土地求和,秦封商鞅为商君。
哈哈,商鞅是否有点无耻啊。
商鞅有本奇书《商君书》,里面记录个改革的详细内容,其中提到了愚民五术。
《商君书*弱民》
民辱则贵爵,弱则尊官;贫则重赏,以刑治,民则乐用。
译:
人民地位卑弱就会崇尚爵位,怯弱就会尊敬官吏;贫穷就重视赏赐。朝廷用刑法统治人民,人民就乐为的用;
1、愚民:统一思想,让让他们不知道对错之分,只知道跟着走。
2、弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。
3、疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。
4、辱民:一无自尊自信;二唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。
5、贫民:除了生活必须,剥夺余银余财;人穷志短。五皆不灵,杀之。
是否有点可恶啊,先秦诸子百家都或多或少有点愚民思想的,孔孟也有。
还有一个中国人的户籍标签,从二千多年一直被贴到现在,最早也是商鞅贴上的。限制人民随意迁徙,方便管理,制造阶级,让人民努力争取更高的地位。在秦国其实有两条路,一是种地,一是打仗。所有的赏赐爵位都是和作战时杀多少人来评判的,难怪秦人虎狼之师无人可挡。
商鞅最后的结局大家也都知道,车裂了。但是他的思想却一直流传下来了。
太史公曰:商君,其天资刻薄人也。
毛泽东:商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年,百代皆行秦政。