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外出考察工作总结

时间：2022-08-22 06:05:05 工作总结我要投稿

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外出考察工作总结

　　总结是指社会团体、企业单位和个人在自身的某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价，从而肯定成绩，得到经验，找出差距，得出教训和一些规律性认识的一种书面材料，它可以有效锻炼我们的语言组织能力，让我们来为自己写一份总结吧。那么总结要注意有什么内容呢？下面是小编为大家整理的外出考察工作总结，仅供参考，大家一起来看看吧。

外出考察工作总结

外出考察工作总结1

　　20xx年10月12日早上六点，本人与景观系老师赵东升、孙文炎、付春涛和葛欢欢老师一起带领96名08级学生赴南方进行实际考察学习，开始了我在进入景观系工作之后，第一次在外地实地开展学生工作的历程。通过自己在大学期间的一些外出考察学习等地以及暑期在大学期间担任班干部或负责人的经历，本人虽已积累了一些带领学生的浅薄经验，但回望本次一周时间的南方实践考察之旅，尽管在19日回到学校后倍感疲惫，但却给我以更多的实际工作经验，并让我看到了自身在从事学生工作中的不足，更让我切实体会到，要真正干好有关学生管理的各项工作的确不是轻易就可以做好的，要用心去体会，用脑去思考，用行动去完成。可以说本次的出差让我受益匪浅，我也非常感谢系里此次给予我的这次宝贵的获取实际学生工作经验的宝贵机会。以下，就本次的外出工作做简要回顾和深刻总结，借以提高将来在学生工作当中的业务水平。

　　带队考察历程

　　10月12日早六点，与各位老师及96名08级学生在学校停车场集合，乘坐旅行社的大巴前往第一站南京，正式开始本次考察之旅；

　　10月12日，众人于晚9时40分到达南京，在赴南京宿舍的路上我们在车里看到了南京美丽的夜景，尤其的灯光灿烂的南京长江大桥，次日我们前后参观了南京的南京大屠杀博物馆、南京阅江楼和南京玄武湖三个景点的实践考察活动，并在九点左右赶回南京宿舍休息，等待次日新的旅程。9时40分赴南京火车站附近的玄

　　10月13日，上午经过一路跋涉，与九点左右终于到达了苏中典型园林之一拙政园，并与下午两点完成了拙政园考察学习。随即我们来到了苏州金鸡湖，并与下午六点结束了金鸡湖的考察学习，与当晚九点左右来到了苏州宿醒休息，结束了当天的行程。

　　10月15日，早上六点乘车出发，目的地杭州，8时20分全队开始对杭州西溪湿地公园的考察活动。从12号到南方考察以来，南方天气一直晴朗，阳光明媚，给大家的学习考察带来了好心情，至中午11点走有结束西溪湿地的考察，随即赶赴杭州钱江新城，并与16时35分集合完毕上车前往本次外出考察的杭州宿舍。在赶车途中，学生情绪高亢，在车上为了打发时间，学生们组织了各种娱乐活动，比如唱歌等，气氛相当融洽。10月16日，6时00分出发开始对对本次考察最后一站上海的进军。9时40分快要到达提前预定的停车场时，犹豫去世博的车辆过多，导致了大量的车辆拥堵，最后为了能赶赴世博，最后只能选择学生下车，步行至世博园，考虑纪律和人员过多问题，老师要求学生必须戴上帽子，以防止有学生走散，老师分前中后安排开，保证学生的安全。终于与11点到达世博园门口，进园以后犹豫有课太多等，多方面的考虑，最后决定学生自行参观，并定于五点按时在当时的集合地进行集合，最后大家都按时的完成集合，顺利的结束了当天的'对上海世博园的考察学习，随即赶赴上海宿舍，期待迎接此热的二次进园。回到宿舍安排好学生住宿，老师们讨论考虑了次日的时间安排，犹豫今天的堵车，最后大家一致认为提前出发，按计划，次日与早晨七点就顺利的到达的停车场，并与九点按时第二次进入了世博园，开始了当天的考察学习，并与下午五点结束了上海世博园的全部考察学习。第三日安排为学生的自由活动时间，活动范围了上外外滩东方明珠，南京路和城隍庙，与下午三点半圆满的结束了本次的外出考察学习。坐上的返程的大巴，在返程的路中，得知08418班班长杨斌当天生日，在车上我和张东升老师一起组织了学生为杨斌生日唱歌送祝福的生日“晚会”，大家积极踊跃，热闹幸福温馨的“生日晚会”为这次外出考察学习画上了圆满的句号。

　　此次带队工作中的可取之处

　　1.由于本次是第一次带队外出，在出发前向系里的老老师请教作为带队老师应完成的具体职责及应该注意哪些问题；

　　2.及时与其他带队老师尽快建立联系，保持工作上的协调与一致，同时在实际外出工作当中，时刻保持与该同事的良好沟通，共同解决遇到的各种问题；

　　3.本次所带领的学生都是第一次接触，因此以最快的速度和这些学生熟悉并融入这个团体并获得成功，为一周的外出带队工作打好基础；

　　4.外出带队过程中，把学生作为学生看待的同时，也把他们作为朋友对待，保持良好的沟通气氛和渠道，在队伍出现各种交流障碍时，及时进行疏导，全力保持队内各项运作的协调；

　　5.在解决掉发生的问题后，及时认真总结，并注意和其他各位老师及学生班长保持必要的交流机制并交换看法和构想，为后续工作提供可靠的工作经验；

　　6.与住地的当地工作人员建立良好的工作联系，方便整个团队各种工作安排的运作和实施。带队工作中必须注意的问题

　　由于本次带队外出，我和相关师生是临时组队，故行程开始时相互之间的合理协调和默契配合并不是做得很到位；此外，考察地点较多及行程时间较短等客观因素导致整个团队在本次外出活动过程中，行动极不方便，体能及精力消耗严重，因此应当切实做到以下几点：

　　1.在团队出发前，集中对将要出行的学生认真进行相关教育，以达到让学生们引起足够的重视的目的，并通过此环节尽快和相关师生融为一个整体，方便整个实践考察活动的安排以一个整体团队的状态顺利进行和日常管理。

　　2.提醒学生们注意外出活动过程中保持良好正确的饮食习惯，不要随便买街边的小吃等。3.着重提醒学生们必须在手机及所带记录本上都留下带队老师和部分同伴的联系方式，以便在手机没电的情况下，同样能通过拨打当地的公用电话与我们保持联系；如果实在无法联系，则应留在原地或者容易发现的地方，方便队内同伴回头寻找；

　　4.在分散活动时，尤其是女生，至少和两个同伴共同行动，同时应当及时发现随行成员里性格孤僻的学生，教育并帮助其和其他同伴建立友好的同伴关系，以便互相照应，避免意外发生；

　　5.赶车时，应提前40分钟，方便清点人数和及时发现有人掉队时进行寻找，同时事先提醒精神性格内向和容易松懈的学生注意紧跟带队老师以免掉队，做到不慌不忙、从容进站上车；

　　6.每天的行程结束后应当集中一次，对影响团队整体行动的现象进行批评教育，并对良好的团队运作和管理进行表扬，督促学生提高团队协作意识，进而方便日后的行程安排协调进行。

　　总之，要真正干好有关学生管理的各项工作的确不是轻易就可以做好的，要用心去体会，用脑去思考，用行动去完成。本次参与的08级外出实践考察活动极大地丰富了我在实际学生工作当中的综合技能，并充分提高了相关业务水平，这必将对本人将来要进行的各项学生工作起到了铺垫、鞭策和警醒作用，一定能帮助我顺利开展和有效管理有关的各项工作。再次感谢学系里给予的这次宝贵的实践锻炼机会

外出考察工作总结2

　　很难的学校这次组织外出考察，主要目的是要我们更了解民族文化，对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。无论是那种文化，都有很艺术价值，无论从绘画，书法，历史和人文等等，都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单，永乐宫壁画绘画艺术高，因为它的造型，和色彩和人物的神态都达到了及至，而清明上河图它的历史价值高，因为它反映的是真实社会生活，不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此，不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方，就是都是佛教文化的留传，但在表现方式上却不相同，一个是泥塑艺术，一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。

　　麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处，秦岭山脉西端，因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦，以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，54个位于南崖，140个分布在西崖，除少数窟龛内已空外，共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

　　洞窟窟内的艺术内容，及其所反映的'思想主题并社会历史背景之后，作为一点补充，也是合理的逻辑推理：麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟，特殊的题材与来源，还有特殊的画工成份等，这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响，也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动，无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素，也是学者们所较为共同一致的认识，而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分，特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察，以及相关文献画史资料等的记载，和对于一些当时著名画家的考察，联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征，或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。

　　无论从那个角度去欣赏，都有他伟大文化，就雕塑而言也是有很高的价值，造型和色彩的结合，比例与形体结合，都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。

　　其次我们也知道，佛教艺术，特别是佛教壁画或绘画艺术，发展到西魏时期，仍处在初期阶段，并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面，基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山，基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事，千佛、说法图、尊像画主为，且均表现得较为原始而简单，同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟，大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟，隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上，窟壁画的技法十分成熟，经营得当，无论是在整体还是局部的表现，均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。

　　龙门石窟始凿于北魏孝文帝时，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。

　　龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料，堪称一座大型石刻艺术博物馆。

　　龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

　　石窟中佛教造像要遵从教义的规范，使形象与人间保持距离，具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人间气息才觉得可亲可信，介于人神之间最有魅力。"神"气太足使人觉得可敬不可亲，难以引起共鸣。"人"间气太浓，又会冲淡佛教的严肃性，使人一望便觉得似曾相识，无遐想的余地。南北朝及唐代大多数成功之作，恰在神与人之间，所以颇具魅力。如龙门奉先寺，凿建于唐高宗时代，是龙门石窟造像中规模最大，整体设计最为严密，艺术水平最高的一处造像。

　　这精美的石雕艺术真实地再现了我国唐代的艺术水平，然而在上个世纪二三十年代外敌入侵内部军阀混战，这伟大的艺术宝库遭到了前所未有的横祸，看那被盗一空的石洞、被残忍地砍掉脑袋胳膊的哭泣的石像，每一个游人是不是心中都在流血？

　　龙门石窟艺术为研究我国古代历史，特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面，提供了大量的珍贵资料。

　　就历史而言麦积山石窟和龙门石窟都是珍贵的历史资料，就绘画而言也可以堪称一决。

　　我们假想如果没有佛教在中国的发展，我们很难想象这写艺术宝贝还能流传给我们吗？因此佛教文化的传播才使我们这些珍贵的艺术作品流传给我们。

　　经历了风风雨雨他们流传了下来，试想象还有多少艺术珍品被破坏，而这些珍品也面邻这威胁完好的，永远的保护将是我们面临的重点。

　　如今这些都失去了它们本身的宗教价值，但却留下了带有很深时代烙印的丰富的艺术形象，使我们以致于子孙后代都能从中得到美的享受。

　　通过我们的这次外出考察课，对我们古代伟大的艺术珍品观光和欣赏，对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此，才让我对石窟艺术更加的了解，不仅仅从中学习到，雕刻美，书法美，绘画美，图案美等等。以后的创作中也回有所感悟，将明间艺术与我们的作品相结合，这样我们的作品才有品位。

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外出考察报告11-27